逼捐是智障版的善良——吴京回应“逼捐”:对得起自己的良心
带上脑子和本心去行善
【吴京“逼捐门”始末】
故事不长,甚至于有点简单粗暴,我敲重点。
《战狼2》大火,吴京大火。
8月8日吴京发微博替灾区祈福:
然后这些看着就十分恶心的微博引发网友声讨。
8月24号,吴京站出来回应逼捐事件——“慈善对得起自己的良心。”
吴京的回应,可以说是很正能量了。
令人欣慰的是,网上大多数声音是理智的,纷纷表示支持吴京,拒绝道德绑架。小编在庆幸大多数人都能明白事理的同时,也从吃瓜群众的角度审视一下逼捐行为,顺便谈谈,行善正确打开方式到底是什么?
【逼捐究竟是一种什么样的行为?】
第一、如果自愿给灾区捐款可以定义为善良,那么逼捐就只能定义为恶性欺富了。
纵观整个逼捐事件,逼捐者的逼捐宣言不外乎以下几种:
1、你有钱,有那么多钱,捐多一点理所应当(富人要兼济天下)。
2、你有钱,有那么多钱,捐多一点毫无损失(反正你不会因此饿死)。
3、你有钱,有那么多钱,捐太少绝对不行(否则对不起家国灾民)。
所以这跟善良有半毛钱关系?一切不都是围绕“你有钱所以你必须……”这个强盗逻辑展开的吗?
所谓道德绑架,典型特征就是:有自己的一套道德标准,并且高标准不自知地用这套标准约束他人;喜欢上纲上线,把个人意愿和家国伦理捆绑在一起,一言不合就上升到家国情怀伦理至上;一切以“我觉得你好像……”为依据,不进行理性调查就开口。
很抱歉以上三点全部符合。
要说逼捐,可能普通人没怎么经历过,但是日常道德绑架可是无处不在。
围观一下小编大学四年经历的舍友道德绑架现场:
“你不忙是吧?不忙就帮我(拿快递,打饭,复印资料……)。”
“你的糖又不吃,给我怎么了?”
“我们这么久朋友,你难道不可以……”
等等一系列恶劣的欺负老实人行为。
这大概就是是我们对逼捐事件感到愤怒和恶心的理由,因为这简直就是教科书式的道德绑架。
第二、如果逼捐还保留着那么一丝善良的成分,那么只能称作智障版的善良了。
我们假设,这些人都是出于善意,想着吴京凭借《战狼2》赚了那么多个亿,灾民没吃没喝惨绝人寰,捐多一点乍一想好像对吴京也没什么损失。
那么对不起,显得有点低智商了,这些人没有搞清楚两件事:
1、你觉得没什么损失是不是真的没什么损失?吴京的钱是大风刮来的吗?《战狼2》付出了多少心血,成本是多少?利润是多少?利润回收期是多长?你哪来的勇气说让人家捐一个亿不痛不痒?
2、就算真的没什么损失,自愿和逼迫总该是两码事吧?你有没有想过,如果行善再也不是出于善良的本性,而演变成套路式的哗众取宠,或是道德绑架下的不得已为之,那还是在行善吗?
如果不能带上脑子行善,就不要轻易加入网络吊打大军,你不是在行侠仗义,这种智障版的善良简直就是一种对真正善良的慢性荼毒,以及真正行善者的潜在添堵。
第三、除开道德绑架和智障的成分,还有什么会导致逼捐行为?
那么只剩下两种比较恶劣且幼稚的因素了。
具体可以表现为两种人了:给自己加戏的路人,仇富又不愿意承认仇富的人。
那么他们的逼捐行为和言论,基本上跟“逼捐”这件事关系不大。
前者出于“呀终于有事情可以跟风可以发泄情绪,可以刷一波存在感了”的幼稚心理。
后者出于“我管你啥事,反正富就是原罪,只要有机会就开黑和尽可能酸”的失衡三观。
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【行善的正确姿势到底是什么?】
不吹不黑才是行善的正确心态。
很简单,我行善,我不吹,你看着我行善,不黑。
吴京在汶川大地震中默默出力,搬物资扶伤患,是不是更加暖心?
为行善行为感到温暖,做出肯定,是不是比酸“别人只捐了100万”好?
不吹不黑,只要达到了行善的效果,真正传送出了单纯不做作的正能量,是不是值得点赞?
带上脑子才能达到正能量效果。
想起前阵子的凉山格斗孤儿事件:
成都格斗俱乐部收养许多无父母的凉山孤儿,让他们学习格斗,作商业表演,此事经曝光后立刻引起各方注目,有关部门觉得他们“应该回去接受教育”,所以最终他们都被逼回凉山,可能一辈子都无法改变贫苦生活。
什么是真正的救助?什么是适合他们的出路?谁也没有认真想过。
就这样简单粗暴地以自己认为“善良”的方式施以援手。
救助灾区也是,日常生活中对别人施以援手也是,时刻保持理智,不要一被带节奏就跟着瞎起哄,也不要没有经过事实调查就乱发言。
慈善要对得起自己良心,不用向站在道德制高点的那些人有所交代,也不用向智障般的伪善者有所交代。
文章来自公众号:知颜致美(zhiyanzhimei)