浅论讨好型人格

讨好型人格最大的缺陷在于“讨”字。

总是从自己的角度出发，强加一些令人厌恶的举动，却希望得到夸奖。

本质上来说就是“做坏事还想当好人”【引自六神磊磊对“张无忌”的评论】。

改善的方向应该就是——努力树立自己的“逼数”。

认识到自己正在做什么坏事，并露出恰当的丑恶嘴脸。

顺应事物的发展方向，那么就不会这样惹人嫌。

虽然话是这么说，但我心里真是一点逼数都没有。

所以本质上这是一种疾病，一种三观有缺的疾病，这种病有它的顽固性，病人总是偏执地将罪过归咎于外，从而找不到问题的关键。

哪怕如我这般觉醒了，认识到了问题的本质是行为认识障碍，是缺乏对他人的移情，如何建立这种移情能力，如何做到有意识的换位思考，这依然是非常难的事情。

你看不是很奇怪么？你一辈子都在揣测别人到底喜欢什么，结果你最大的缺点竟然是不知道别人到底喜欢什么。

所以，情商低，药石难医。

至今，我仍然不知道如何去表达喜欢，如何去表达生气，如何去求人，如何去与人长期地相处。

我不会主动地给任何人送礼物，借口是不知道他喜欢什么，本质是我根本不在乎他喜欢什么，我只在乎他喜不喜欢我。

似乎别人不喜欢我，我就不喜欢他。其实是我从来就不喜欢任何人，我只是喜欢让别人喜欢我。

所以讨好型人格的人本质都是非常自私的一类人。难以合作，虚伪，自己痛苦，别人也别扭。

但他们也是非常可怜的一类人，因为他们的内心，是向往那些正常的人的。

他们也希望自己能自如地去爱别人，去关心别人。他们只是弱得连自己也爱不好。

最后的下场基本上就是“生而为人，我很抱歉”了。

呀，作为一个非常典型的患者，我觉得我把病症基本上描述得很清楚了。

可是该如何拯救呢？

今天刚去知乎回答了一个关于“孤独”的问题。

我发现孤独的人不一定讨好，而讨好的人一定是孤独的。

而更关键的是，我所知道的那些历史中的孤独的形象，那些“孤独患者”中看得最透彻的典型们。

凯鲁亚克，佩索阿，太宰治，叔本华。

包括那些作品里的人物

《火花》里的师徒，《了不起的盖茨比》里的盖茨比，《逃离拉斯维加斯》里的酒鬼和妓女，《被嫌弃的松子的一生》里的松子。

他们都没有逃脱自己的孤独。

他们只是把这种形象深刻地阐释了出来，并且最终认同，肯定或者放弃了自我。

呀，这时候，我就觉得自己，是彻彻底底的无药可救了。

并且也开始，淡淡地，从自卑中，涌现出一股自豪。