娱乐至死时代，需要一些理性回归

我们的生活已经被各类消费主义填满，利益驱使、娱乐至上，这也成为了当下心得社会形态的基础。

我们不断通过买买买制造快乐，满足欲望，陷入其中，不由自主地接受了整个机制，好像很少去反思为什么是这样？有必要一直这样吗？

有没有想过，娱乐消费是猎人，而我们是猎物。在猎人背后同时又有一层操控者，他们是各个企业和更高一层的事物，通过控制消费娱乐，达到温柔的统治目的。

于我个人是深有体会的，不断的挣更多的钱买更多的东西，充斥着大量无用的活着价值极低的东西。是需要思考一下，如何断舍离。

这时候，哲学是很好的帮手，哲学一般是进行一些反身性的思考，会让你跳脱站在更高的维度去思考和解决问题。

柏拉图在理想国的著作中有个很知名的洞穴隐喻：

假设有这样一群人，他们从来没有离开过山洞，手脚被锁住，在他们背后有一堆火，有人拿着马、纸人等东西制作影子，被锁住的人可以在前方的墙壁上看到各种事物的投影。

几十年如一日，这就是他们看到的所有世界，也是他们认为的世界。

直到一天有一个人被解开锁链，他看到了背后的火和操作的人，他的世界观被放大了，然后他又发现了洞穴的出口，他爬出洞口发现了更广阔的世界，有云彩、有太阳、有河流大山，世界观又一次被扩大。

这时，如果给他一个选择，回洞穴或留下，你觉得他会如何选择呢？

其实这个问题没有正确答案，怎么选都对，怎么选都很痛苦。

留下来你会失去朋友家人，广阔天地，孤身一人；

回洞穴你需要放弃这片广大的世界，同时你也会很孤独，毕竟这是唯一一个见过天空的人，你没有可以倾诉或者说真正理解你的人，更坏的是如果你跟他们诉说你的所见所闻，你很有可能被其他人当作疯子孤立甚至处罚。

这个洞穴隐喻实际上说明的是我们要认知到自己认知本身的局限性，我们其实也都被关在洞里，成长环境、接受的教育、语言、风俗道德习惯等等都是一个个洞穴，当你冲破后你会看到更大的世界，这时候你又将如何选择？

说回娱乐消费，本质上是让我们更开心快乐，过的更好，这本身没有错，但问题是有很多的消费娱乐其实不是我们真正的想法，而是这个社会制造出来的，大家不自觉的形成了从众效应。

我们消费购买的东西其实是背后的一整套社会关系，比如你衣服不仅仅是遮羞御寒，而是向其他人展示自己，更美更好看；

有很多时候的消费也不再是人与人之间的关系，而是物跟物的关系，没有人情味。

拿休闲来说，亚里士多德对此的定义是：

别无其他目的而全然出自自身兴趣的活动。

仔细想一下，从这个层次上来讲，我们有多少是真正的休闲呢？现在我们很多是被外界赋予激发的，不是真生的闲暇。

继续说到我们的工作，工作的意义是什么？

可能大多数人是为了挣钱更好的生活，但如果仅仅是这一步，我们可能更多的是一个螺丝钉，还是需要寻求一些更高的价值，不然一辈子几十年，这么长想想都索然无味。

马克思曾在资本论中写到：劳动其实是自由自觉的活动，是人类的类本质。

几十万年一直如此，直到进入了近现代社会，劳动被异化改造，我们都成为了劳动的枷锁。

更幸福的工作生活，可能需要一些回归，在当前环境下回归到更本质的一些工作状态。

有三个方面可以参考：

1、认识到参差多样是幸福之源

有差异有比较，然后才有幸福，这个差异可以是你与外界的，也可以是向内求你自己的不同阶段。

2、找到工作的更高价值

寻找到你真正热爱的事业，即使是一颗螺丝钉，也可以追求做一个更顺滑的螺丝钉，虽然仅仅只进步了一点点，也产生了更高的价值，但只要能支撑你一直坚守，这也足够了。

3、寻找生命的意义

找到非功利的纯粹的生活目标，就像寿司之神一辈子追求只是做出更好的寿司，重新审视自己的生活，做减法，和生活中的娱乐消费殖民做对抗。

最后，用苏格拉底的话结尾：未经反思的生活是不值得过的。

知易行难，多多努力。