行走|杭州绍兴游学
有人问我，你读历史有何用？
2021年初，我加入了博研商学院历史班，这是送自己不惑之年后的礼物。
过去20余年，每年都有行走，工作单位的带薪年假，促成了我儿时看世界的愿望，也拓宽了行走步伐。行走中，我看到了更为宽广的世界，但对更为深厚的历史人文却是浅白的。与好的平台和师者一起游学，是幸事。
第一站，杭州，寻良渚文明。
天，有些阴沉，厚重的云层把蓝天盖得严严实实，风在平坦的平原上毫无阻力，走进良渚古城遗址公园，曾经的城池大多沉睡于地下，有的则被裹上“外衣”保护，举目之处，春意已阑珊，只是一丝薄寒徒增沧桑。
良渚这个地方，在我曾经的历史书上出现很少，许宏教授课上提到，便记住了。公园里，城址区是核心部分，由宫殿区、内城、外城组成，呈向心式三重布局结构，古河道贯穿其间。
这里最具特色的是水利工程，迄今所知中国最早的大型水利工程，也是世界最早的水坝系统（并不是最早的水坝），距今已经有4700至5100年 ，由谷口高坝、平原低坝和山前长堤的11条人工坝体和自然山体、溢洪道构成。当我爬上高坝极目远眺，惊觉脚下所藏故事远远超出自己想像，不知此时是否惊扰这一方圣土。
外围水利系统为良渚古城建设之初统一规划的城市水资源管理工程，调研、发掘和研究良渚文化的良渚“第三代考古人”越晔老师带队讲解时说，是良渚缔结了迄今所知中国最早的国家形态，实证了中华五千年文明史，这是中国文明探源工程的重大发现。
当我沿着南城墙水域走上城楼，看城池演变，又到瑶山祭坛和高等级墓葬的复合遗址，看人类生息痕迹与地基演变，联想起几千以前，古人们便对城池进行系统规划，不觉深感敬佩。
走进良渚博物馆，一件件精美玉器与精微雕刻技艺呈现于眼前，总有一种错觉，这个年代的文明离我并不遥远。尽管没有文字记载（文字尚未成型），但内外城郭，民居地基，墓葬等完整的城池文化，本身就会说话。它仿佛在向我诉说：这个世界终究是一堆废墟，留恋着文明的遗憾，经不起一场劫数，或埋葬或无法逃避……纵然时间可以风化，可以掩埋，可以抛弃……却改变不了经历过的事实。
2019年7月6日，良渚申遗成功。
第二站，绍兴，慕名人圣贤，每走一步路，就有一典故。
我不是第一次到达杭州，但第一次来绍兴。记忆里似来过，细想没有，只不过是擦肩而过，但这里的人文景点一个个耳熟能详。蔡元培、鲁讯、秋瑾，儿时就盘踞在脑海里，周恩来总理更是偶像。念中学时，我从历史书上悄悄收藏了周先生年轻帅气的黑白照，怕不小心弄坏，用各种方法固定在文具盒里，想来已是久远，却忍不住嘴角上扬。
绍兴这座城，三区四县，有498 个景点，可谓一步一景，一步一典故。据介绍，它是中国最古老的城市之一，古称越州，已有9000 多年历史，建城史2500 年，仅次于姑苏（即苏州），又称会稽，也称山阴。
这里人才辈出、人杰地灵，历代有记载的名人超过150人，我们从一个故居到另一个故居，有的行几步就到了，邻里街坊都沾亲带故似的。这里的人，有着与生俱来的文化自信。跟车导游陈导是绍兴人，很博学，说起人文段子不言笑，却总让人想笑。他用几个“看”，让我快速了解了绍兴这座城市的地域文化。
看五个女人：美女西施，姓施；孝女曹娥；情女祝英台；才女唐婉；侠女秋瑾
看陵墓：南宋六个皇帝陵墓都在绍兴
看缸：染缸，酒缸，酱缸
看乌，乌篷船、乌毡帽；
看戏，社戏、绍剧、越剧；
看乡，水乡、桥乡、酒乡、书法之乡
看习俗：腊（腊肠等）、酱（酱鸭等）、霉（霉豆腐等）、腌（腌萝卜等）、臭（臭豆腐等，植物发酵）、酒。
其中最为知名的绍兴黄酒，成了行程里每天晚上必备，像“甜水”一样的黄酒，很容易让人轻视。陈导介绍，前面你厉害了，后面它厉害了，与白酒一起更是龙虎斗。离开绍兴时，陈导说，黄酒夏冰冬温好，而且要一盘胡豆，慢慢喝才够意思。
绍兴黄酒很实在，陈酿五年即是五年，十年即是十年，不会变。它的成份有三种，糯米酿，麦曲酿，戒湖水酿（23 种微量元素）；种类分元红、加饭、善酿（酒勾兑）、香雪酒四种（后两种不易保存）。我们听多的状元红，说的是儿子出生到考状元；女儿红，则是女儿出生到十八岁出嫁；花雕，表示18 岁没嫁，也指加饭；太雕，则是30岁未嫁……
这一看，看不尽，也看着敬。
一座城市的典故需要被看见，需要有人会讲故事，讲好故事。一个人，无论从事什么职业，心态重要，方法也很重要。
第三天，绍兴，后之视今，亦犹今之视昔。
走进书圣故里，参观兰亭，看王羲之博物馆，想起儿时最大的叛逆是违逆了父亲，没好好练习书法，此时看各名家书法，不禁心中惭愧，今得闲练习，总有遗憾。
兰亭，是越王勾践汉时设的驿亭，位于兰亭镇。“景幽、事雅、文妙、书绝”是《兰亭》的四大特色。兰亭碑亭是兰亭的标志性建筑，名列中国四大名亭之一，建于清康熙年间。碑上的“兰亭”两字，为康熙皇帝御笔所书。许多民众都喜欢用手去摸这块残碑，碑已被摸的非常光滑，所以又称“君民碑”。
“御碑亭”也是园中三绝之一，碑的正面是康熙皇帝手书的《兰亭集序》全文，碑阴为乾隆皇帝游兰亭时写的七律一首《兰亭即事》，祖孙二位皇帝的作品刻于同一石碑，也称祖孙碑。历史上也绝无仅有。
行走在园中，似有墨香来，偶见：后之视今，亦犹今之视昔。说的是后人看待今天的人和事,也和我们现在看待过去的人和事一样。这句王羲之《兰亭集序》中的名句，仔细咀嚼，更添惆怅。
我们都知道当下要珍惜，行路中有时也会执迷不悟。
第四站，余姚，悟智慧传承，静觉事磨。
作为东南名邑，文献名邦的余姚，有中国已发现的最早的新石器时期文化遗址之一河姆渡，它是1973年开始发掘，也是中国采用榫卯技术构筑木结构房屋的实例，看到距今七八千年前氏族公社繁荣时期人们生产、生活的情形，我才有隔世之感。那简陋的草屋与器具，勾勒出原始的容貌，并未唤起我内心的慈悲，也许在那个时候，他们简单却幸福。
但从河姆渡遗址出来，我感到有些惋惜，裸露在外的木柱子，是中国晚期新石器时代遗留下来，此时正经历着日晒雨淋。我对这些久远的东西虽然没有多少互通的情感，却仍有民族之肋骨。看到木柱旁放的陶罐，最后还是生了喜悦，放一枝花应该很美，或这样与木柱相伴，也是好的。也许，我的不解，是他人的痛处，这么想就让自己忘记了。
寻访王阳明，是我此行参加游学的主要原因。
余姚是王阳明先生的出生地、成长地，余姚市东海城市文化研究院院长华建新教授和我们上了一堂《余姚与阳明心学的形成、发展》的课，让我对阳明先生有了一个更新的了解。总的说，一方山乡育一方人，用姚江文化将余姚与王阳明先生的生平进行诠释，这是一个新的维度，也无可厚非。家乡情、家乡水土家乡人、家乡引以为傲，中华几千年根深蒂固的观念从未改变，这也是文化之根。
去年师姐曾用阳明先生一句话开悟我：事上磨练！我忽感释然。四十以后不是不惑，是新的惑罢了。人生的每一步都在与困惑相伴，只是不惑之年后，我喜欢上了阳明先生“事上磨砺”这句话，去学会体察自己的内心。生命历程常常跌宕起伏，能自己设计自己的人生经历，事事磨练，事上磨练，方不枉此行。
世间真正的学问，能化解所有人的困惑，王阳明先生的心学应如是。
此次游学，行程非常紧凑，跟着一群师长，很开心保有这样一个浓厚的学习氛围，于是记录之，应阳明先生的一句话：你未看此花时，此花与汝同归于寂，你来看此花时，则此花的感觉与花的颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。
对于学史有用否？我只能安然淡若，内心的标准从来都是自己给予，孰能与之。
