28-宋代日记-《温公日记》

01—作者其人

司马光（1019年11月17日－1086年10月11日），字君实，号迂叟。汉族。陕州夏县（今山西夏县）涑水乡人 ，世称涑水先生  。北宋政治家、史学家、文学家。

宋仁宗宝元元年（1038年），司马光登进士第，累进龙图阁直学士。宋神宗时，因反对王安石变法，离开朝廷十五年，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒赠太师、温国公，谥文正，为人温良谦恭、刚正不阿；做事用功刻苦、勤奋。以“日力不足，继之以夜”自诩，其人格堪称儒学教化下的典范，历来受人景仰。司马光生平著作甚多，主要《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。

02—日记介绍

司马光的《日记》，有《日录》、《手录》、《实录》等异称，是司马光为编写《资治通鉴后记》神宗朝而用的编年史。由于各人所得资料不同，出现了几种不同的本子，目前可以考见的有四种：温公《日记》一卷本，陈振孙《书录解题》卷七著录，所记只是一些散页；温公《日录》三卷本，《增广司马温公全集》卷一?三至一?五收录，共三卷十九页，记熙宁二年八月至三年十月事，中缺熙宁三年正月、二月记事，三月仅收一条；温公《日历稿》二卷本，吴澄《吴文正集》卷五九著录，所记恰为温公《日录》三卷本所缺；李焘《续资治通鉴长编》所引《日记》，卷数不详，所载时间跨度大，其中太祖、太宗、真宗四条，仁宗十一条、英宗二条、神宗熙宁三年四月至十一月三十二条、熙宁三年十一月至五年七月十五条。今人李裕民据日本内阁文库藏《增广司马温公全集》校注，佚文据《续资治通鉴长编》、《宋朝事实类苑》、《名臣言行录》等书所引辑录，总名为《司马光日记校注》，由中国社会科学出版社于1994年5月出版。

03—日记展示

癸巳，著作佐郎、编修中书条例曾布为太子中允、崇政殿说书。王安石常欲置其党一二人于经筵，以防察奏对者。吕惠卿既遭父丧，安石未知腹心所托。布巧黠善迎合，安石悦之，故以布代惠卿入侍经筵。布资序甚浅，人尤不服，而布亦固辞，卒罢之。

庚子，左仆射兼门下侍郎、平章事曾公亮为司空兼侍中、河阳三城节度使、集禧观使，仍五日一奉朝请。公亮初荐王安石可大用，及同执政，知上方向安石，阴助之，而外若不与同者。置条例司，更张众事，一切听之。每遣其子孝宽与安石谋议，至上前无所异。于是，上益专信任安石。安石以其助己，深德之，故推尊公亮而沮抑韩琦。御史至中书争论青苗事，公亮俯首不答，安石厉声与之往反。由是言者亦以安石为专，而公亮不预也。苏轼尝从容责公亮不能救正朝廷，公亮曰：“上与安石如一人，此乃天也。”然安石犹以公亮不尽同己，数加毁訾。公亮虽屡乞致仕，上辄留之，公亮去亦弗勇，安石党友尤疾之。上御集英殿册进士，午漏，上移御需云便坐，延辅臣赐茶，公亮陟降殿陛，足跌仆于地，上遽命左右掖起之。明日，以告病连乞致仕，于是乃听公亮罢相。

诏转对官所言有可行者，特加甄奖。

熙宁三年十月初九日，武举除奉职九人，借职七人，差遣殿侍四人，借职王褒迁右班殿直，康大同迁奉职，减三年磨勘者一人，黜者一人，传义下吏者二人。时人言武举不合格，推恩优于贤良方正入第三等者。试法官，合格者五人，皆选人，一人除详断官，四人候有阙与差。

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04—日记价值

司马光《日记》包括《日录》三卷、《手录》五卷（其中三卷仅存目录》及《日记佚文》、《琐语》四种。其中《日录》和《手录》收录在日本藏《增广司马温公全集》中。这本《司马温公全集》，据李裕民考证，当为绍兴年间的刻本，于南宋、元间流入日本，是中日文化交流的产物。集中所收《日录》和《手录》大概是朝奉部、邛州司录事黄革从其他途径访问而“增旧补遗”的，但确是司马光逐日记录，决非他人伪作。下面分别介绍《日录》和《手录》的内容及价值：

（一）诏旨、御批、上谕

等，约二十余条。如第一条：“熙宁二年八乙未，诏成德军等二十三处，今后更不推思，太原府等九处，任满取旨。先是，彻除知州者，皆先迁一官，议者以为滥，故改之。”第十六条：“以苏采为太常少卿、集贤殿修撰知梓州。故事三司副使出皆为待制、采始用乙未诏书故也。”说明王安石曾采取措施扭转迁官过滥状况，并在二十天内即付诸实施。第八四条载查办伪造诏旨印卖之事，这大概是史无前例的。此外，还有举官、执法、救济、水利等。

（二）官僚差除

新法派吕惠卿、曾布等人连连晋升，甚至同一天授四敕二告身（见第二?九条）。又载王安石以制置三司条例为变法机构，引入赞成新法的少壮派，又随时派至重要部门，以分兵把口，掌握实权。在条例司被近解散后，立即任命吕惠卿判司农寺，将此寺变为执行常平新法的机构（见第一二五条）；同时，不断保持异议者挤出政府的要害部门。人事的变化与新法的不断深化密切相关。

（三）科举制度

详细记载国子监、开封府的各种试题、中试人数、前几名姓名。最引人注目的是有一位考生因笔试时犯了濮王（英宗之父）讳被黜，居然“扬扬而出，无一言祈请，亦无忧色”（第一?四条）。这种藐视避讳和功名的举动，实属罕见。还有的考生“直诋时病，无所回忌”（第一?五条），并没有受到迫害，反映了当时知识分子思想活跃，环境也相对宽松。

（四）经济方面

如有关解盐（今运城盐池）的记载有熙宁二年十一月“侯叔献艺于解盐内支十五万贯、散界青苗钱”（第九六条），十二月丁卯“有旨解盐司今后每年拔钱十万贯封椿准备支使”（第八九条）。也有兴修水利，治理黄河、汴河的记载，如第一三条、二?条、四七条、七四条等。第一二二条记登州买金场事，是了解金矿开采及冶炼的重要资料。

（六）宗教方面

第一七条记宋神宗幸寺、观宴请。第四四条记赐泗州僧伽塔利钱千缗。第四三条记杭州匠师杨琰修建开宝寺感孝塔。杨是喻皓以后著名工匠。第一?三条记及君好佛。

（七）其他方面

其他内容尚多。总之，《日录》所记熙宁二年八月至次年三月事共一百零五条，为《续资治通鉴长编》所无，价值最高。熙宁三年四月至十月共一百二十五条，《长编》虽存，但取舍不同，其价值也不容忽视。即便是《长编》中已有的条目，内容也不尽相同。

05—个人心得

《温公日记》是还原宋朝真实情境的一部佳作，从中可了解宋朝的运行机制、王安石及其变法和资治通鉴背后写作思路等各方面细节。

持续不断的记录历史事实，整理成体系，然后按照时间维度建立结构，诞生了一代巨著《资治通鉴》，使之前的历史得以记录、传递，文明得以积累。