无为

从练习静坐开始，至今已过十几个年头。那时周围的人对静坐还存在偏见，一看见你坐在那一动不动，风言风语就来了，因为他们认为那应该是神棍之类才干的事。不像现在静坐已成为一种时尚，好多人已开始热衷。

那时候什么都不懂，只是照着武侠小说中描写的姿势盘膝而坐。不过还是庆幸那时候的不懂，要像现在知道了那么多的理论，可能那时我也不会练到忘我的地步。可也正是那时的不懂，让我误认为忘我的状态是我无意中坐的某个姿势进去的，然后就开始了姿势的探索。正因为错误的认识，让我虚晃了十几年的光阴，心情变的乱遭遭的，不复当年的那种心境。

十几年中，心里一直想再次进入忘我的状态，可越想越坐不住，越坐不住越进不去。不但心情一落千丈，记忆力也逐渐减退，做事颠三倒四，开始变的畏首畏尾，怕与人接触。不过还是坚信一定有方法进入，只不过自己忽略了。

正是有那样的信念，让我撑过了十几年的时间。也因为这种信念，让我十几年后鬼使神差的拿起道德经，从头到尾一字不落的读起来。要知道十几年里自己根本没耐心完整的读下来。正是这次的读，我明白了老子在说什么，可能我还有很多东西没理解了，不过自己信念坚信的东西却已开始明朗。

现在网上公认的打坐三调中，真正要想进入状态，只有调心才是重要的。可以说调身，调息都可以忽略，只坚守调心即可。而真正的调心也跟网上流传的并不一样。心不仅指意识，还包括心态。网传的都是从意识着手，不含心态，可你要进入状态，无论你对理论理解的多么深，坐在那还是有意为之，这或许就是那些学打坐的人坚持很多年，都一直处在熬腿的阶段，无法更近一步。

静坐是无意为之，就是老子所说的‘为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为’。静坐即便你不是参禅悟道，仅只是想锻炼自己，如果按照我们日常做学问的心态去坐，也无法企及高度。静坐需要的是转变心态，当心里真正把打坐放下才是打坐的开始。可以说即便你什么都不懂，仅只是坐，把打坐当成就像喝水，吃饭一样只是你的休息之需，天长日久你也可以达到一定的高度。