《诗经》（4）

请大家随我继续温习经典。

小宛（第六章）

温温恭人，如集于木。惴惴小心，如临于谷。战战兢兢，如履薄冰。

温温：和柔平顺的样子。恭人：谦逊谨慎之人。如集于木：像鸟儿高栖树上。惴（zhuì）惴：恐惧警惕的样子。

诗意：

温和谦逊的人，就像站在高树之上。时时警惕小心，战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。

《诗经·小雅·小旻》是一首父母去世后劝告兄弟小心避祸的诗歌，叙述了一位长兄谨遵父母遗命，小心谨慎恪尽职守为家事国事整日操劳奔波，力图维系家族优良的传承。但由于社会风气不正，黑暗势力猖獗盛行，最终力不从心的他在忧愤交加之余感慨万分，脱口吟诵出以上的诗句。

这首作品给我们的启发是：

无论处于怎样的境遇，我们时刻应该保持温和谦让的态度，对万事万物要有一种敬畏的心理，修身自律，约束自己，决不能任性胡为，放纵不羁，以免引火烧身招来横祸陷入危险的境地。

桃夭

桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。

桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。

夭夭：花朵怒放，美丽而繁华的样子。灼（zhuó ）灼：花朵色彩明亮鲜艳如火。华：同“花”。之子：这位姑娘。于归：姑娘出嫁。古代把丈夫家看作女子的归宿，故称“归”。于：去，往。宜：和顺、亲善。蕡（fén）：草木结实很多的样子。此处指桃实肥厚肥大的样子。蓁（zhēn）：草木繁密，这里形容桃叶茂盛。

诗意：

桃花盛开，鲜艳如火。姑娘今天就出嫁，和和美美成个家。桃花怒放，果实累累。姑娘今天当新娘，夫妻恩爱子嗣旺。桃花灿烂，枝叶茂盛。姑娘今天就成家，携手同心把家发。

这是一首咏叹姑娘出嫁的祝福歌。

周代习俗，婚嫁仪式都选在桃花盛开杨柳依依的早春时分举行。天地万物在蛰伏了一整个寒冬后终于焕发出蓬勃向上的生机。此时，春光明媚，和风徐徐，鸟语花香。在这春意盎然怡人心神的美好季节，一位艳若桃花的姑娘今天就要出嫁，从此开启她人生的新篇章。

用鲜艳的桃花比作年轻美丽而略带娇羞的女子，不只想象丰富，更是恰如其分。后人以桃花比喻美人的娇媚，究其源头，无一不是从这诗篇汲取的养分。怪不得清代姚际恒评论此诗说：“桃花色最艳，故以喻女子，开千古词赋咏美人之祖”。

于是才有了阮籍“天天桃李花，灼灼有辉光”，崔护“去年今日此门中，人面桃花相映红”以及陈师道“玉腕枕香腮，桃花脸上开”等颂扬美丽女子的优美章句。

然而，外表美终究无法长久，年轻貌美的女子总有红颜易老的那一天。所以一个女子单纯的容貌美只是一方面，只有兼具心灵美才是人们崇尚的大美。就如诗中所言，只有具备了“宜其家室”的良好品德，才真正算得上美丽的少女，合格的新娘，贤惠的妻子。

翻开《诗经》，我们不难看出头几篇几乎都是谈论的爱情、家庭和婚姻问题。比如第一篇《关雎》（一位男子爱慕追求心仪女子的心理历程），第二篇《葛覃》（一位已婚女子回娘家探望父母前的心情），第三篇《卷耳》（妻子对征夫的思念），第五篇《螽斯》（祝贺子嗣兴旺），第六篇，即《桃夭》。

可见，早在古代，和美的夫妻生活，和睦的家庭关系，家族的繁衍兴旺都是十分严肃的重大问题。毋庸违言，家庭是社会的最基本单位，家庭的巩固与否直接影响到国家的稳定与巩固。对于一个小家庭来说，家和意味着万事兴旺顺利，对于统治阶层来说，家和亦即“宜家”是“宜国”的首要条件。

显然，夫妇关系是一切关系的基础，是人伦关系中最为重要的一环，后来的“五常”中的其它四种关系都是由它派生出来的。

总之，这首小诗虽说体量不大，但言少意多，在展现先民社会特有的礼俗风情之外，在带给后世文学创作的素养之余，还让我们深深领悟到：

即便到了现代社会，到了今天，“家和”永远是社会生活中的头等大事。只有爱家，护家，珍惜家庭关系，每个家庭成员齐心协力众志成城，才能创造更加美好的幸福生活。