图解《道德经》(二)

2020-05-17  本文已影响0人  余光辉15702911690

上篇《道经》第二章原文:

天下皆知美之为美,斯恶已;皆知之善之为善,斯不善矣。故有无相生,难易相成,长短相较,高下相倾,音声相和,前后相随。是以圣人处无为之事,行不言之教,万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。

译文:美好的事物之所以美好,是因为它的对立方,恶的反衬;善之所以为善,是因为有不善的反衬,所以事物的存在和消亡都是相互对立而又相互转化和依存的,困难与容易、长和短、高和低、音乐与声音、前和后都是相豆对立而相互依随。所以具有极高德行的人处事都是顺应自然规律而为之,施行教化时不发号施令,不妄自作为,顺应万事万物生长的规律,而不主动引导不强加主宰,生养万事万物而不将其据为己有,推动事物的发展,而不自恃有功劳,成就功业而不自居,正因为他不居功,所以他的功绩也就不会失去。

福兮祸所伏,任何事物都有其两面性如乐极生悲:范进中举考或多年没中举人在他考上之后因为太过喜悦,情绪受到巨大的冲击而导致疯癫,本来很好的一件事却变成了悲剧;曾国藩平定太平天国叛乱之后,慈禧太后担心其功高震主,伺机谋反,所以在他的书信来往、人际交往等日常的方方面面都监视着他,曾国藩饱读诗书,历史上君王这样河拆桥线、陷害忠良之事屡见不鲜,于是他就在给家人的书信当写的都是些鸡毛蒜皮、家长里短的事情,丝毫未提及其他方面,这样时间过了多年,朝廷里终于放心他了,因此他才平安的度过晚年,退隐之后提倡读书整治家风,很多人都是富不过三代,在他这种崇尚读书整治家风节俭的这种习惯的坚持之下,曾家好多代都出了高官名臣!


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