事死如生——王的地下宫殿

今天，花了半天的时间到南宁市博物馆参观了名为《王的地下宫殿——河北汉代王室文物展》主题展览。

这项展览，是南宁市博物馆携手河北省文物考古研究院联合打造的年度大展。

在一件件精美的汉代文物中，有玉器，铜器，漆器，陶器等，这些器具囊括了汉代王室贵族生前生活各个方面，当然，也有专门为死后制作冥器。

展出器物里，有“金缕玉衣”、“长信宫灯”、“错金博山炉”等著名的文物。

最让人叹为观止的，要数刘焉鎏金铜缕玉衣了。

玉衣，也称“玉匣”“玉柙”，是汉代帝王和高级贵族之玉制葬服。全部用玉片制成，玉片之间分别以金丝、银丝、铜丝或其他丝织物，一般按照四孔连缀的方法编缀而成。

古时候，人们认为玉是大地的精华，死后身着玉衣，能保人躯体不腐的功效。

在西汉，玉衣形制还没有严格的规定，到了东汉，就有了严格的等级形制，只有皇帝死后能用金缕玉衣，诸侯王用银缕玉衣，其他高级贵族用铜缕玉衣。

本次展出的刘焉鎏金铜缕玉衣，其等级大致相当于银缕玉衣，刘焉是备受恩宠皇子，死后葬仪较高，完全可能是被特赐鎏金铜缕玉衣。

除了玉衣外，展出的还有玉璧，玉琀、玉握、玉枕，玉瑱等，玉器在汉代丧葬制度中占有重要的地位。

汉代盛行厚葬之风，有“事死如生”的丧葬观，在汉代人看来，由生到死，只是生活空间的转换。所以，皇室贵族生前就要为自己死后陵墓选址，建造墓室，把生前使用的生活器具和专门制造的冥具都随葬，希望能继续享受生前的荣华富贵。

正是因为，汉代人“事死如事生，事亡如事存”的生死观，他们对生死进行魔幻的深刻的思考，把生前的生活带进死后的寝陵。当千年后的我们，透过考古打开王族的地下宫殿，得以窥见汉代王族的生活风貌。

向往永生，敬畏死亡，因而事死如生。人类对生命，对死亡，有着永恒的思考，永不停歇。因此，让我们向死而生，好好活着。