大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠

语出《道德经》通行本，这里大家需要克服一个非常浅显的道理，就是所谓的好东西，不一定是真正好的东西，比如文里说的仁义、智慧、孝慈、忠臣，为什么觉着这些东西好，还特意标榜他好？举个简单的例子就知道了。

现在大家都基本温饱不愁了，但倒退个几千年，农民起义的口号就是有口饱饭吃，吃白面馒头，那就是有饱饭吃好，白面馒头好，但生活水平和文明程度上，几千年前和现在自然不可同日而语。当刻意去追求和标榜某个东西时，这个东西就是缺的。

所以，老子也是这个意思，非说仁、智、孝、忠不好，如有大道，以上都水到渠成，想都不用想就有这些东西，和白面馒头、吃饱饭一样。

苏辙注道德经云：大道之隆也，仁义行于其中，而民不知。道既废，而后仁义见矣。世不知道之足以澹足万物也，而以智慧加之，于是民始以伪报之矣。六亲方和，孰非孝慈？国家方治，孰非忠臣？尧非不孝也，而独称舜，无瞽支也。伊尹、周公非不忠也，而独称龙逢、比干，无桀纣也。涸泽之鱼，相吻以沬，相濡以湿，不如相忘于江湖。

是理也！