读《李泽厚话语》摘及感

          ……“天人合一”观念成熟在先秦。《左传》中有许多论述。孔、孟、老、庄..……都从不同角度不同方面提出了这种观念。无论是积极的或消极的，它们都强调了“人”必须与“天”相认同、一致、和睦、协调。

        “天人合一”在董仲舒及其他汉代思想系统中扮演了中心角色，其特征是具有反馈功能的天人相通而“感应”的有机整体的宇宙图式。这个宇宙论的建构意义在于，它指出人只有在顺应(既认识又遵循)这个图式中才能获得活动的自由，才能使个体和社会得以保持其存在、变化和发展(或循环）。这种“天人合一”重视的是国家和个体在外在活动和行为中与自然及社会相适应、合拍、协调和统一……

感悟:

        中国文化是早熟的文化，一个社会而言站在生物角度讲应该先是规则，然后再是修养。但中国恰恰就是讲社会秩序、社会格局及个人修养放在一块，几乎在同一时期出现了诸子百家，这就是一个问题。就好像是一个盛宴，既有素食又有荤菜山珍海味一应俱全，总有一样适合与你，关键在于你的选择。如果都不想选择的话你就可以走进自然，做到天人合一，畅游山川，寄情蜉蝣，这也是一个境界了，殊不知这才是大智慧!尤其对于万物之灵的人来讲!