国学爱好者参照韩鹏杰教授的《道德经说什么》和大家一起每天学道德经
国学爱好者参照韩鹏杰教授的《道德经说什么》和大家一起每天学道德经 第二章:皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相较,高下相倾,音声相和,前后相随。是以圣人处无为之事,行不言之教,万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。——《道德经》
译文:天下都知道美是什么,丑自然就存在了;都知道什么是善,一定也知道什么是不善。所以,有和无相待而生,难和易相待而成,长和短相待而显,高和下相待而倾倚,音和声相待而和谐,前和后相待而顺序相随。所以圣人行事,顺乎自然,崇尚无为,实行不言的教诲。顺应万物自然的生长而不加干预,创造万物而不占有,施泽万物而不将这当成是倚仗、凭借的手段,有了功劳而不居功自傲。正因为他不居功自傲,所以他的功德永存不灭。
个人感悟:这第二章就是再次强调有和无。做有为的同时,更要看到无为的力量。“行不言之教”。现在估计有85%以上的家长张口就是:我们家的孩子怎么怎么了。都是缺点。他们没有意识到孩子的问题就是家长的问题。他从你们这个家庭生出来,言行举止不受你们的影响吗?基因不是遗传你们的吗?你跟孩子讲太多的道理,没用。因为他更多的是看到你怎么做的。很多家长自己身不正,自己小时候学习不好,做父母了,没事打麻将刷手机,颐指气使,不尊老爱幼,却要孩子考试要考100分,要品行好。你说可能吗?说谁不会说?嘴皮子一掀,易如反掌。
“生而不有,为而不恃,功成而弗居”。现在很多的父母,觉得生了孩子,功劳大得很。对孩子颐指气使,将孩子当做自己的私有财产,想打就打,想骂就骂,将孩子当做考试工具,满足自己的虚荣心,给他的人生轨迹定的死死的。稍有反抗,就是不孝顺。自己老了,就应该孝顺他。假如孩子用他以前对待的方式对待他,那就是逆子。看当今社会,有很多老人说孩子不孝顺了,其实追根溯源,他自己不会教育孩子,在孩子很小的时候,暴力或者是溺爱对待孩子,不懂用情感维系,以身作则。这可以说是“可怜之人必有可恨之处”。每个人都有自己的优缺点,我们要多看他人的优点。我看到“功成而弗居”想到了我的婆婆和我的父母。我的父母拼命干活,我们让他们适可而止,现在都缺钱,干活就当做锻炼,身体健康最重要。他们总是说不累,没干什么;而我的婆婆总体来说还好。就是喜欢邀功哈。她哪怕是干了一点点的活,她都要在你面前说:累得不得了啊,我干了什么什么。一回老家,过来就要唠叨,你随便说句话,她都能借机会说给你听:我忙死了,累的不得了,所以我先早点睡了;别人约我玩,我都没好意思说我忙云云。我听得多了,都麻木了,有时感到不耐烦。你不说,我还感到内疚,温暖。你天天挂在嘴上,恨不得全世界的人都知道,我倒感觉不到内疚了。我之前就和她说了:我们不需要你这么辛苦,不缺这一天几十块钱。你如果非要做,我们也阻止不了你;但是你也不要抱怨。之前说,我还跟她说不要辛苦云云,现在都不知道要说啥了。她不和我老公说,就和我说。因为我老公和老公姐姐会说她,而我作为媳妇,不好意思说她。
所以很多时候,我自己能做的事,我都自己做,尽量不麻烦她,避免不必要的口舌。“多言数穷,不如守中”。家和万事兴吧,没必要去争锋相对。