随记：好坏人等两则

这一集的原文是：

子贡问曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”“乡人皆恶之，如何（何如）？”子曰：“未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。”

先生的翻译是：

子贡请教说：全乡的人都喜欢ta，这样的人怎么样？

孔子说：并不可取。

子贡再问：全乡的人都讨厌ta，这样的人怎么样？

孔子说：也不可取。比较可取的是：全乡的好人都喜欢ta，坏人都讨厌ta。

    【好坏人】

这一集里面，先生把‘善者’翻成‘好人’，把‘不善者’翻成‘坏人’。

我就在想，如果有人临时奉命去搞好人坏人调查，然后随便去一个人数比较多的场合，比如大街上或是广场上，甚至是监狱里面，然后对大家喊话：大家注意了，现在给自己一个判断，认为自己是好人的请站在左侧，认为自己是坏人的站在右侧。结果会怎么样呢？

估计站在右侧的人会少之又少。

估计还有人会比较调皮，说：那我们几个站中间好了。你问ta们什么情况，ta们或许会回答你：我也不知道我是好人还是坏人呐，有人说我好，有人说我不好，我有点懵圈…

在198讲里面提到孝，先生讲：

儒家很喜欢讲四种善，譬如在《孟子》里面就至少多次提到：孝、悌、忠、信四个字。

但是，先生也举了个例子，他说：

天下人都说我孝顺，不算；我的父母说我孝顺，才算。相反的，天下人都说我不孝，无所谓；我的父母说我孝顺，那才算数。这是儒家的思想啊。否则的话天下人都会影响你了，大家表决：张三是不是孝顺。那他父母不能说话，那父母不是很委屈吗？他这个孝顺我不要，我要的是别哒。

还有更极端的情况：某人只对一个人好（坏），这个人也认为某人好（坏），但是某人对其余所有人都不好（好），那么这个人究竟是好还是坏呢？

所以只说某人或某事是好或是坏，这本身就是一个很模糊的判断。好坏、善恶都是相对的。

相对的事物，要根据具体情况去做阶段性的判断。有句玩笑话说得挺有趣：

ta不是长得比你黑，只是没你白。

所以，要是子贡再接着请教老师一句话就好了，比如：

乡人之善者好之，其人善乎？其不善者恶之，其人恶乎？

孔子他老人家又会怎么回答呢？

最大的迷惑就来自于分别心和执着心的共同作用。有句话很值得经常拿来参照，叫做：来者应，去者空。以此为题，做个12句小结吧：

来者应去者空

是非是非

孰是孰非

对错对错

亦对亦错

是中有非

对中有错

是非对错

何必执着

风动幡动

来应去空

应无所住

而生其心

【以道义交朋友】

先生在这一集里面再次提到交朋友的事。交朋友就牵涉两方面的事：一方面是交什么样的朋友，另一方面怎么样交朋友。之前也曾讲过：

子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，无（勿）自辱焉。”

曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”

我自己当时改了一个字叫做‘以义会友，以友辅仁’。这个想法今天遇到先生在这一集里面讲的：

交朋友最好能够以道义作为交朋友的原则，只要你有道义，交朋友不是问题，就不管中国人、外国人了，有朋自远方来呀，四海之内皆兄弟也。

一下子有种豁然贯通的感觉！

以义会友的‘义’不就是先生在这里讲的道义嘛！应该还是正当性、适当性、恰当性。以道义交朋友、以义会友，感应道交！真是打通了！