菩萨妈妈信佛念佛往生记实

菩萨妈妈信佛念佛往生记实

——山东佛成

  我的妈妈名叫夏金莲，94岁，于2014年1月26日1：44分，蒙阿弥陀佛慈悲救度，往生西方极乐世界。妈妈已是极乐世界的菩萨，我由衷地称老妈为“菩萨妈妈”。

         一、善巧导引  信佛念佛

 妈妈是一个一字不识的农村老太。2010年10月，妈妈90岁时，我于安徽宣城敬亭山弘愿寺净宗法师座下皈依，法名佛成，从此专依善导，专修净土，专一念佛。

    妈妈非常疼爱我，虽然她不信佛，但非常支持我吃素念佛。每次我回老家，妈妈都会单独给我炒素菜，水饺、包子也会给我另包素馅的。

  妈妈疼爱我，我该如何孝顺妈妈呢？师父教导我们，真正的大孝，莫过于引导父母亲人念佛往生极乐世界，永脱六道轮回。于是，我便善巧利用妈妈的母爱，引导她信佛念佛。

   2011年，有一次我回家看望妈妈，告诉妈妈：“我算了一卦，算命的说我今年有大灾。算命的还说，只要你妈妈天天给你念佛，就可以消灾免难。妈妈听了说：“好！妈妈天天给你念佛，但念佛不能不叫吃肉。”我说：“好，只要你念佛就好，肉照常吃。”于是我就开始教妈妈一句一句的称念“南无阿弥陀佛”。妈妈老了记不住，尤其“南无”二字总记不住，为了方便记忆，我就把馍馍拿起来，对着妈妈说：“用手拿馍馍知道吗？拿馍”。妈妈记住了，有时忘了，我就用手作“拿馍”的手势提示她，她就想起来了；随后把念佛机打开，让妈妈跟着念佛机念。可能是妈妈跟阿弥陀佛很有缘，触动了过去的善根，妈妈念着念着就哭起来了。就这样，我善巧地导引妈妈信佛念佛了。

     自妈妈念佛开始，我不断地给妈妈讲述阿弥陀佛救度众生的大慈大悲，阿弥陀佛不可思议的功德名号，以及西方极乐世界无比殊胜的美好。慢慢地妈妈知道了阿弥陀佛、极乐世界以及念佛的种种好处。妈妈不但自己信佛念佛，还教一块的老太太们，也念佛往生极乐国呢。

略作一偈赞曰：

   妈妈生我为何缘？只为念佛大因缘；

   本分孝养行世孝，念佛成佛孝如天。

二、小鬼干扰    佛光退鬼

     2012年11月20日左右，妈妈不断地说梦中看到小鬼，过了两天逾加严重，妈妈说屋里、床底下都是小鬼。我问妈妈小鬼什么样？妈妈说，有男的，有女的，有的头尖尖的，有眼瞎的，有两只眼闭着的，有红脸的，好多，什么样的都有。妈妈比划小鬼的身高，差不多三尺左右。

     11月26号中午，妈妈不吃饭，没胃口，我问她想吃什么？妈妈说想吃韭菜。我问韭菜怎么吃，是清炒韭菜还是韭菜炒蛋？妈妈说，买一捆子，一根一根地吃就行。等我买来炒好韭菜，妈妈又说，我不吃韭菜，我没有跟你说要吃韭菜啊。（我才想起妈妈刚才表情呆滞、没精神，可能是小鬼在附体讲话，要一根一根地吃韭菜。）妈妈还说，小鬼不叫我吃饭，说你快走的人了，还吃什么饭啊？这两天小鬼还不叫我睡觉，每天晚上坐在床上跟我说话，让我无法睡觉。

      我问妈妈：“你带的南无阿弥陀佛水晶佛牌还带着吗？”妈妈说：“没有。小鬼叫我摘下来，不叫我带着那个佛牌，我就摘下来了。”我给妈妈重新带上，叫她不要听小鬼的，小鬼害怕佛牌，有佛牌小鬼靠不进，没有佛牌小鬼就可以附到你身上来。

     下午，我在妈妈屋里的窗户、厨柜等多个地方，放上了阿弥陀佛佛像。

      晚上又给妈妈念佛，同时给那些小鬼念佛开示，回向他们乘佛愿力，往生西方极乐世界，永离苦恼。

     第二天早晨，妈妈说：“昨晚睡得很好！屋里没有小鬼了，小鬼都在外面。小鬼说你们屋里都下了寨，进不去了。”我想小鬼说的“下了寨”，当是形容屋内四处贴的阿弥陀佛佛像在放光，佛光就像寨子一样保护着这个屋子。

      妈妈的亲身经历，证实了确有鬼道众生，有六道轮回；同时，有阿弥陀佛佛像或名号的地方，就有不可思议的佛光摄护。

略作一偈赞曰：

   重病阳衰及年迈，阴境现前终兆来。

   弥陀像牌堪退鬼，光明栏栅自然排。

    三、弥陀开示  信佛断肉

      2012年12月28日晚（农历11月16日，即弥陀圣诞前夕），妈妈说：心口痛的很，并发出痛苦的呻吟声。我给妈妈吃了几片止痛药，一边给妈妈推拿按摩，一边嘱咐妈妈念佛。妈妈因为难受，就对阿弥陀佛说：“阿弥陀佛，我儿子信佛，你看我儿子的面子救救我，也叫我信。 ”

        一会妈妈病痛有所缓解，朦朦胧胧睡着了。醒来后妈妈说，阿弥陀佛跟我说话了。我连忙问说什么了。妈妈说：“阿弥陀佛对我说，你儿子信佛，你信佛吗？我说信佛。阿弥陀佛说，你是带信不信的，你喜欢看电视中的小鬼啦，蛇等动物啦。我对阿弥陀佛说，以后不再看电视了。阿弥陀佛说，我不限制你看电视，你不要看那些东西，对我不好。”

       “阿弥陀佛都知道我呢，我是带信不信的。这段时间我就不想信了，小鬼叫我不要信佛。”

       “阿弥陀佛还对我说，你那么好吃肉，以后不要吃那些烂肉了。阿弥陀佛说我肚里太脏，给我净肠。阿弥陀佛说我以后就不生病了。”我想佛说的以后就不生病了，实乃念佛灭除生死之罪，断除轮回，永无生老病死故。

      我问妈妈看到阿弥陀佛了吗？妈妈说看到了，看见阿弥陀佛一只手向下垂着。

     妈妈突然又说了一句话：“伸头容易，回头难。”我问妈妈什么意思。妈妈说，信佛了容易，再不信了都难。诚然如斯，信佛念佛蒙光摄，已在弥陀愿力中。 

 略作一偈赞曰：

    佛与众生具三缘，亲缘近缘增上缘。

    念佛佛即应声现，善巧开示导正念。

    净身净肠净罪业，生死轮回病了断。

    念佛即蒙佛光摄，至心信乐顺佛愿。

  

四、昏迷随业而去  弥陀伸手救回

           2012年12月30日，妈妈因腹痛住院。经检查初步诊断为“肝癌”。有一天夜间，妈妈突然昏迷，经过急救转入昏睡。迷迷糊糊中妈妈说：“老头子，我不去西南给你做饭。”（因为我爸爸的坟墓，就在村子的西南地中。）一会又冒出一句：“难舍难分啊！”我猜妈妈在昏睡中一定遇到了阴境中的各种亲人，或者是舍不下我们，神识处在挣扎当中。

        我打开手机中的阿弥陀佛接引像，一直不停地给妈妈念佛，妈妈有时睁睁眼，看着我对着她念佛——“阿弥陀佛”，妈妈就张张嘴念佛，但没有声音，她会意我叫她念“阿弥陀佛”。妈妈看到我手机中的阿弥陀佛像，用右手跟我要过去，看着阿弥陀佛，口中念到：“佛、佛、佛”。

        早晨妈妈神识清楚，对我说：可能死不了了。我说没事的，心里念佛。妈妈点点头，会意听我的话。当喂妈妈北瓜饭时，触发妈妈说出了昏迷中的一件事情，妈妈说：“那边的瓜饭不好喝，这边的瓜饭好喝。”我问妈妈：怎么到了那边去了。妈妈说：“好多不认识的人硬拉着我去，还按着我的头硬叫我喝瓜饭。”我问妈妈怎么回来的。妈妈说：“有一个人用手，一只很大的手，一下子把我拉回来了。”我对妈妈说，那是阿弥陀佛把你从鬼道里拉回来的呀。

      妈妈对医生、护士以及来看她的人说：“是阿弥陀佛把我拉了回来，要不就死了。”我借机告诉妈妈：“是阿弥陀佛救了您，以后要一心信佛念佛，跟阿弥陀佛往生极乐世界，谁也不要牵挂，我以后也去极乐世界跟您相聚，永远不再分开；如果不跟阿弥陀佛走，就会做鬼，以后就谁也不能相见了。”妈妈说：“我不当鬼，我只作菩萨，我跟阿弥陀佛走。”我就劝妈妈要常念佛，一有空我也带着妈妈一起念佛。

        妈妈垂危期间，特请智随法师慈悲开示，师父强调：闻法与念佛两者不可分，正如《阿弥陀经》所说“闻说阿弥陀佛，执持名号”。闻法为树立正念——求往生；有了正念，念佛即是正行。无往生之念，则易随业流转。平时当重闻法，临终亦当闻法，成就正念，安于念佛。

略作一偈赞曰：

    念佛即蒙佛摄护，昏迷难障佛光辉。

    临终弥陀自接引，但看接汝回不回。

    回心愿生决定向，刹那授手乘莲归。

    终时最怕恋尘事，旋入六道难再追。

    唯有愿生方生得，任凭救度自然归。

五、阿弥陀佛的贴身小棉袄

        妈妈自2013年1月出院后，开始主动念佛，有时念多，有时念少。我有时督促妈妈念佛，妈妈说：“不用你说，我一直念佛。”妈妈有时跪在家里佛堂的拜垫上，对佛说：“佛，我是你的贴身小棉袄；佛，我跟你走，你不要舍下我，我不当鬼。” 因为妈妈常对我说：“不愿意当鬼，不去西南地里陪你老爸。”这是妈妈很强的愿望。

  妈妈还经常对我们说：“我是阿弥陀佛的贴身小棉袄。阿弥陀佛跟我近，阿弥陀佛说了要带我走。”

  妈妈自这次出院后，变化很大，铁心的跟阿弥陀走，一个一字不识的老太太，既不懂佛法，也不懂净土教理，教她念南无阿弥陀佛，就念南无阿弥陀佛，其他什么也不懂，什么也不念，就这样自自然然地与阿弥陀佛本愿契应，自自然然地念佛纯正。这就是净宗师父所讲的：“不识字的老太太，如果真正从内心相信有极乐世界，这是超过一切人类思维的智慧，因为在她感官所不及，思维逻辑、理论也探究不到的地方，她居然能够相信，这必定有她相信的理由，内心有相应的管道，这个就是所谓的智慧，这种智慧就是和真理实相相应的，它超越感官，超越思维。再讲愿生，那智慧就更大了。“愿生”，有的人是靠种种修行功德去往生，有的就念这句南无阿弥陀佛；其中能专念弥陀名号的，这是真正的大智慧。”

   这就是念佛潜通佛智的道理吧。然很多聪明人，自以为有文化，懂教理，明佛法，却远远不如一字不识的老太太，念佛一心纯正来的真实。

略作一偈赞曰：

    一字不识一老太，一心念佛一纯哉。

    自谓弥陀贴身袄，归命愿生无余外。

  六、对佛要真心  跟佛最亲近

        2013年10月30日，妈妈因为腹痛再次住院。有一次妈妈突然对我说：“对佛要真心，不真心怎么行啊！”

        我突闻妈妈此言，感到非常诧异，更令我心里一震，这句话若是出自懂教理的念佛人口中，不觉得惊讶，可是，这句话却发自一个什么教理也不懂的高龄老太口中，自然令我感到不可思议。于是，我就有意的问妈妈：“什么叫真心？你对佛的真心是什么？”。

        妈妈说：“我跟佛一个心，我早晚跟佛走。”

  我问妈妈，你要去极乐世界，你还牵挂这个、牵挂那个不愿走吗？妈妈更是语出惊人：“我跟你也没有跟阿弥陀佛近，跟阿弥陀佛亲，我谁也不牵挂，阿弥陀佛什么时候叫我走，我就什么时候跟佛走。佛叫你走，你还不走，怎么叫真心呢？”

       妈妈的这一番话，让我非常高兴，同时又很震惊。一个一字不识不懂任何教理的老妈妈，竟然能说出如此暗和道妙的话。以前是我用书本上的教理去教导妈妈，现在反而是妈妈像活生生的教理来告诉我：“跟佛一个心才叫真心！对佛不真心不行啊！”

 什么是对佛真心？在一个一字不识的老太心中，就是跟佛一个心，心里跟佛比所有的人都亲近，一定要跟佛走，佛叫走就走，谁也不牵挂。这样纯一的心，很多懂教理的人，也未必做得到。妈妈以身示教，不但给我上了一堂生动的“净土真心”课，也是给更多的念佛人上了一堂生动的“净土真心”课，很值得我们念佛人深思。

   妈妈的真心释，冥冥之中竟与佛说的“三心”契合，竟与善导大师所言的：“佛遣舍者即舍，佛遣行者即行，佛遣去者即去，是名随顺佛教，随顺佛意，是名随顺佛愿，是名真佛弟子”义完全契合，若非弥陀加持，一个一字不识的老太，是不可能说出这样潜通佛智的话的。     

    略作一偈赞曰：

    一字不识一老太，对佛真心有独解。

    跟佛一心是真义，唯佛亲近别无外。

    佛叫你走跟佛走，正契弥陀本愿怀。

    佛叫你走你不走，真心假来真心乖。

七、病重光明频现  佛常看望安稳   

  妈妈这次住院期间，虽然腹部有时痛疼，但念佛不断。

 妈妈对我说：“阿弥陀佛天天来看我，昨天来了三次，今天晚上来了一次。”我问妈妈：“阿弥陀佛怎么来的，什么样子，对你说什么？”妈妈回答说：“阿弥陀佛来的时候，有时候高，有时候低，有时跟住的楼齐着，来的时候是一流火光，没看见阿弥陀佛什么模样。”我说：“没看到阿弥陀佛什么模样，你怎么知道是阿弥陀佛啊？”妈妈说：“一流火光一来，阿弥陀佛说我来看你来了。”

我对妈妈说：“这不是火光，这是阿弥陀佛的光明。您跟佛一个心，一心念佛愿生，阿弥陀佛就来看您。”    

 妈妈说：“我跟佛真心，没真心佛怎么会来看我啊。”

       通过妈妈这个活教理，显示了阿弥陀佛是活佛，南无阿弥陀佛是活法，阿弥陀佛本尊、光明、声音是一体的，阿弥陀佛以佛光的形式现前，光到、佛到、声到，同时传递到念佛人的心识中，自然令念佛人知道是阿弥陀佛本尊，知道阿弥陀佛与念佛众生一体不离，知道阿弥陀佛护佑不舍，知道阿弥陀佛光明摄取不舍，令念佛人得大安稳、得大安无恐心，这全是名号独运的自然态；从一个九十多岁高龄的老太太，无皈依，无受戒，无修行，无功夫，但称一句“南无阿弥陀佛”，阿弥陀佛本尊光声频现念佛老太身前的事实，正显阿弥陀佛真实不虚，光明名号真实不虚，念佛法门是全阿弥陀佛愿力救度的法门，不是自力修行的法门。

略作一偈赞曰：

       无量光佛弥陀尊，名即实相为物身。

        彻放光明照十方，唯摄念佛往生人。

        佛与众生本一体，亲近增上三缘殷。

         重病佛光频现前，佛来看望大安稳。   

         佛到光到声即到，自令知是弥陀尊。

八、渴望佛救归西  进食唯听佛话 

      妈妈出院后，始由站立，扶持行走，渐至卧床不起，乃至大小便失禁，翻身亦难，但神志非常清楚。

       妈妈天天躺在床上，大小便失禁，由人伺候，看到妈妈不断地念“阿弥陀佛”，自言自语地说“阿弥陀佛，佛啊佛啊！你叫我走吧！你来接我吧！”

         我问妈妈：老妈，您现在躺在床上不能动，拉尿在床上，受不受罪啊？痛不痛苦啊？愿不愿意离开这个痛苦的世界，去西方极乐世界啊？妈妈说：受罪啊，痛苦啊，愿意离开啊，愿意去极乐世界啊。我又对老妈说：您受罪，儿女再多也无法替代您，您走也没有一个能陪伴您走的，所以，老妈谁也不要牵挂了，到了极乐世界，想我们随时就可回来，在西方极乐世界，就可以看到你的孩子，我们以后也去极乐世界，在那里再相聚，就不再分离了。妈妈说：我知道，谁也不牵挂了，只跟阿弥陀佛走。我弟弟听到后问妈妈：“您跟谁走啊？”妈妈对他说：“我只跟佛走！我只跟佛走！”这就是老妈渴望弥陀救度归西的心。

       妈妈虽说有癌症，初期有痛疼，到后来竟没再说过痛疼，但饮食锐减，拒绝喂饭，劝说很难凑效。好在妈妈很听阿弥陀佛的话，我就对妈妈说：您不是说是阿弥陀佛的贴身小棉袄嘛，最听阿弥陀佛的话嘛，阿弥陀佛说了，叫你夏金莲好好吃饭，吃饱了好有力气念佛；阿弥陀佛还夸你说：夏金莲这个名字多好啊！将来就用金莲花来接你。妈妈经此开导后，就张嘴吃饭，一顿吃多半碗芝麻糊。可以说天天必须打着“阿弥陀佛”的旗号，以阿弥陀佛的敕命，才能叫妈妈吃饭，离开这个法，妈妈都不吃饭，所以，非常感恩阿弥陀佛，阿弥陀如来是法界身，入一切众生心想中，满众生一切志愿，有佛的依靠真好啊。

略作一偈赞曰：

        老妈临终心至纯，病苦愈增厌离心。

        渴盼佛救欣归西，声声唤佛来接引。

        心心念念跟佛走，无牵无挂慰亲人。

        此界起得金莲名，潜通极乐好缘因。

九、归期预知时至  丧钟超前频鸣     

     在2013年阴历十月，外甥女来看姥姥，姥姥对她说：“我十一月不走，腊月走。”

       妈妈于往生前三周的晚上，我陪着妈妈，听到从遥远的地方传来哭声，就是人死后陪灵的哭声，我站起来拉开窗子，仔细听一听，什么声音也没有；当我躺下后，陪灵的哭声又从遥远的地方传来。隔了两天，又出现这种声音，丧钟超前敲响报警，预示妈妈归西的时间到了，已进入倒计时。

     妈妈于临终前一周，对大姐说：“我快走了，你不要哭，不要哭坏了身子，我走了你不用担心，我去的那里很好，有佛伺候我，我在那里想你们，都会看到你们的，你们都要念佛，以后也去那里，在一起还能相见。”

     十、弥陀巧化障缘    妈妈安归净土

  2014年1月23日晚，妈妈神志清楚，喂了妈妈大约150毫升芝麻糊，就带领妈妈一起念佛，妈妈还能以很低的声音跟着我念“阿弥陀佛”，并对妈妈说：如果没气力念阿弥陀佛，就心里念。妈妈看看我，示意明白。

 2014年1月24日早晨，妈妈安祥的睡眠，平稳的呼吸，但呼唤不应，只能喂很少的水下咽。我就用念佛机播放南无阿弥陀佛，有时在妈妈耳边不停地念佛叫妈妈听，并给予开示。

  2014年1月25日，妈妈已经处于昏迷状态，仅心跳、呼吸尚存，四肢已经失用，用针管点滴喂水知道吞咽。经过家人商议，决定在家输液维持生命。

 距春节还有6天时间，家人都担心妈妈千万别在春节时走，但生死不由人，只能待命。我跪在阿弥陀佛像前，双手合十，祈求阿弥陀佛：阿弥陀佛，我妈妈很愿意跟佛走，您就选择一个好的时机，接妈妈走吧！ 

  2014年1月26日1：28分，妈妈发出吃力的张口呼吸声音，随后张口几下，呼吸渐渐微弱，我叫二个姐姐都出去，告诉她们都不许哭。我继续给老妈念佛——开示：老妈您即刻跟阿弥陀佛走吧，您说佛叫走就走才是真心，阿弥陀佛此时已经托着金莲花来接你了，赶快跟阿弥陀佛走吧！

 我四弟要求给妈妈穿寿衣，我说：妈妈还有气，这时是不能动的。四弟跺着脚对我说：什么事都可以依你，这个事不能再依你了，气急败坏地要给老妈穿衣服。我指着他说：“你就是老妈的冤亲债主。”感恩阿弥陀佛的慈悲加佑、善巧安排，四弟竟然跺着脚出去了，我就顺机关门、插门，继续给老妈不停地念佛——开示——念佛，老妈于1：44分停止了呼吸。

  我二个姐姐、四弟等家人在外屋，他们在给大哥打电话，等大哥来后，我开门对大哥说：妈妈的液体还在滴着，说明妈妈的心脏还在跳动，没有断气，这个时候做儿子的怎么能忍心动老妈，增加老妈的痛苦呢？大哥说：现在液体还在滴着，说明血液还在流动。大姐也用手轻探老妈的鼻孔后说：还有气。为争取给老妈更多的助念时间，我故意安排侄子去医院拿抢救药品，抢救针拿来后，安排人缓慢静脉推注；然后再用听诊器听老妈的心脏，我说妈妈的心脏还在跳动，又叫大哥过来听，我就借听诊器与衣服的摩擦音叫大哥听，大哥说：是有一点心跳。我说再坚持一会吧！我继续给老妈开示念佛，跟阿弥陀佛走。大哥说：等到三点吧，把液体拔下来，给妈妈穿衣服。我只好从命，把握最后的十几分钟，给老妈念佛——开示——念佛，同时告诉家人：妈妈信佛念佛，铁心要跟阿弥陀佛走，为了对老妈尽最后的一次孝心，都给老妈念佛吧。这时姐姐、儿媳、孙子媳妇等一起念佛到3点。

 3点后给妈妈剪去上衣，温水净身，给妈妈穿寿衣。妈妈从1：44分命终到穿衣时间，是1小时16分钟，妈妈的肢体柔软如棉，额面发凉，头顶温而不凉。“南无阿弥陀佛”水晶牌、佛珠，继续伴随着妈妈，穿戴完毕，妈妈一如以往，非常慈祥地如睡眠状态，给妈妈继续念佛到8点，载灵回老家安排妈妈的后事。

   最最令我心慰的，是妈妈往生的时间有三巧：        

一是往生时刻巧。阿弥陀佛选择往生时刻在夜间，障缘少。唯一四弟作障，阿弥陀佛善巧安排，令他跺着脚自动离开妈妈房间，我借机关门插门给妈妈念佛——开示。     

二是往生时日巧。阿弥陀佛选择2014年1月26日往生，距春节5天，三天时间处理后事，不影响乡邻操办年货及过年，使乡邻安宁，乡邻赞叹。       

三是往生天气好。妈妈往生后的三天中，气温转高，天气晴朗，风和日丽，一扫腊月的严寒，令儿女、亲朋、乡邻受罪少，后事处理顺畅圆满。     

由此可见，“佛是满足大悲人”，与念佛往生人一体不离，自令念佛往生人满愿，感恩阿弥陀佛慈悲加佑、善巧圆满的安排。阿弥陀佛的安排，就是最好的安排！ 

    略作一偈赞曰： 

   平生念佛业已成，心心愿生自然生。        

   一字不识但念佛，任佛救度无修功。

   预知时至知归期，超前频传丧钟声。        

   临终机时巧安排，障缘化去佛亲定。          

   无牵无挂待佛迎，断气当下即往生。   

   妈妈安详归净土，光触身软妙相生。        

    顺愿称名必得生，即是无上瑞相徵。

十一、教化众生示瑞相  一盒骨灰显无常           

        2014年1月27日早晨6点，即妈妈往生后的第二天，我跪在妈妈灵床前，对妈妈说：儿子再一次陪着您念佛，这是儿子的福气、快乐。您说是阿弥陀佛的贴身小棉袄，您平时铁心地要跟阿弥陀佛走，您不要牵挂任何一个人了，您要是跟阿弥陀佛走了，成了极乐世界的大菩萨了，您就示现法相庄严，面相慈祥，肢体柔软，教化儿女及乡邻亲朋信佛念佛，感恩阿弥陀佛慈悲加佑！

        陪妈妈念了一会南无阿弥陀佛，改口叫“菩萨妈妈”，儿子动动您的身体。先动老妈的上肢，完全跟活着一样的柔软，又动了动双下肢，也是极其柔软，当场守灵的人都惊叹不已。随后给大哥、四弟等家人打电话来看妈妈，家人看到妈妈如安睡一般，身体非常柔软，都很惊呀。

        我说念佛往生人，由于阿弥陀佛愿力加持，身体柔软如棉，这是事实。我的家人，被妈妈念佛往生的事实改变了。我说不管大家原来信不信佛 ，通过老妈念佛往生这个铁的事实，希望大家今后行走坐卧，随忙随闲，就念一句“南无阿弥陀佛”，念佛既不占时，又不费力，更不要钱，只要念就得利益，现世得平安，来生得往生。 

         院中及乡邻们，也是第一次见到念佛往生的瑞相，无不赞叹惊讶，并把妈妈念佛往生后肢体柔软的事情在传播，有的问有没有念佛的光碟、书？我说：有，等晚段时间我跟安徽弘愿寺联系，给大家寄来。

  2014年1月28日14点多，去火葬场火化妈妈的遗体，在火化车间，妈妈的肢体依然柔软如棉，并用手机拍照，随同人员及火化厂工作人员目睹后，都感到惊奇。说：遇到的这么多死人，都是僵硬的，衣服就很难脱下，这是第一次见到。我说:我妈妈是念佛的，念佛往生后，身体就出现柔软现象。

 我亲手把妈妈抬到火化床上，亲眼目睹妈妈在火化床上缓缓进入火化炉，关闭火化炉门。半个多小时后，火化人员通知叫过去，看到老妈的遗体，都变成了灰及大小不等的碎骨块。

 看着这一幕，不禁让我感到此世的生灭与不真。有生就有灭，这个业身，的确不过是一时因缘和合的假体而已，没有什么可留恋的；一盒骨灰，就是人一生的所有，就是人生的终结，就是无常的铁证。

 由此可见，人生百年，终为土灰；凡所有相，皆是虚妄，何必执著？儿孙绕膝，情乐无常；念佛往生，得涅槃身，才是真常。

   菩萨妈妈：儿子合十！祝福您、赞叹您、随喜您、成为极乐世界的菩萨，实现了真实圆满的人生。   

   略作一偈赞曰：

   九十四岁我老妈，一字不识活菩萨。

   慈心养育六子女，生我只缘去佛家。

   结缘净土弘愿寺，弘法度众更度妈。

   自称佛王贴身袄，听佛遣去真心话。

   重病弥陀现光明，身获大安业消化。

   平生念佛业事成，舍报即随佛归家。

   终后示现庄严相，通身柔软众惊讶。

   教化儿女及大众，往生极乐人人夸。

十二、乘金莲华再来    示现菩萨庄严   

         2014年2月6日18点，大姐打来电话告诉我：“小英（大姐五女儿）说昨晚看到金莲华，金莲华上站着菩萨。我告诉她是你姥姥往生极乐世界回来看你了。” 

        小英平时不学佛，只知道我和姥姥都学佛，姥姥往生后全身柔软的瑞相，她也亲眼目睹。自从妈妈往生后，我非常想念妈妈。2月5日临睡前，我打开电脑，看着妈妈慈祥的照片，满眼泪水，合十对妈妈说：“菩萨妈妈，儿子很想念您，您回来看看儿子吧，最好以菩萨身示现。”说来也巧，就在这一晚菩萨妈妈示现在外甥女面前。

         我给外甥女小英打电话，详细了解情形。小英说，大约2月5日的凌晨2、3点钟，朦胧中似乎感觉眼前有一个人，就睁开眼看，看见卧室门的半空中，有一个大莲华，如屋门大小，在大莲华的周围排列一圈如盘子大小的莲华，呈五颜六色，闪动着金灿灿的光，小莲华顺时针转动，大莲华前后移动，大莲花中站着位跟观音菩萨一样装束的人，呈侧身位，头上有圆的东西（光环），顶部有隆起的东西（肉髻），头的后面还有条带下垂。当时以为看花眼，揉揉眼再看，还是有很多金莲华在转动，此景大约持续了二分钟。

  妈妈以菩萨身，乘金莲华，再来娑婆的家乡，看看孩子，告诉我们她已经往生西方极乐世界成为菩萨了，示意我们不要挂念，更重要的是告诉我们：阿弥陀佛本愿真实不虚，念佛往生真实不虚，净土法门超绝胜易，以我这样一个一字不识的农村老太的身份，什么教理也不懂，无修无证无功夫，自闻说南无阿弥陀佛名号，随忙随闲，或多或少，就念这一句“南无阿弥陀佛”，重病时佛现前安稳，临终无牵无挂待佛迎，命终即随佛往生阿弥陀佛极乐国土，这就是最胜易、最难信的念佛法门。        

略作一偈赞曰：

        念佛成佛是金令，相续不杂要纯正。

        一句名号保成佛，弥陀弘誓作保证。

        菩萨大德凭称名，愚夫愚妇称同功。

        无识老太成大觉，胜过世间圣贤公。

        一句弥陀成正觉，乘莲再来亲作证。

        奉劝同行善知识，一向专称誓此生。

        结语：

        我的菩萨妈妈是个一字不识的农村老太，九十多岁才听闻到“南无阿弥陀佛”，就是专而又专的念这一句南无阿弥陀佛，被阿弥陀佛打造出了菩萨妈妈的殊胜往生，打造出一个极乐世界一生补处的大菩萨，成为阿弥陀佛的伟大作品。       

 从菩萨妈妈信佛念佛往生的身上，折射出一个又一个鲜活的佛理：

 （一）信佛念佛，本于宿世善根。

 菩萨妈妈闻说阿弥陀佛名号的当下，念着佛号即自发地痛哭不止。正明佛说：“若人闻说净土法门，闻即悲喜交流，身毛为竖者，当知此人，，过去已曾修习此法，今得重闻，即生欢喜，正念修行，必得生也。”正明善导大师说的：“若人无善本，不得闻佛名。”

   （二）念佛法门，是救度法门非修行法门。

   妈妈无皈依，无受戒，无修行，无功夫，不诵经，不念咒……，什么都不会，就会念南无阿弥陀佛，就凭念这一句南无阿弥陀佛往生的事实，再一次证明了净土念佛法门，不藉修证，无须工夫，全凭称名，全凭阿弥陀佛愿力救度，是末法一切凡夫唯一当生成佛的易行法门。

  （三）空空念佛，功德满满不空。

   通过妈妈念佛往生的事实，证明念佛不空，名号功德满满，具足往生功德，无需修诸功德来兼助。即如净宗法师所言：“空空地念佛，功德满满。”此乃本师释迦牟尼佛金口说的：“其有众生，得闻彼佛名号，欢喜踊跃，乃至一念，当知此人为得大利，则是具足无上功德。”乃至一念，具足无上功德，念佛就是如此不可思议！

   （四）佛生一体，名即佛即光即声。

  菩萨妈妈在一句专而又专的名号当中，虽曾受各种业力的苦难，却始终安全地被阿弥陀佛慈悲摄取保护着。如一次病危中，佛的一只大手把妈妈从鬼门关拉回来；佛曾多次一流火光，对妈妈说我来看你来了，给予安稳。这些铁的事实证明了佛生一体，彼佛光明唯观念佛众生摄取不舍，名即佛，名即光，名即声，佛光声一体，光到佛到声到，自然令念佛众生心知弥陀现前安稳、现前来迎。

  （五）念佛法门，是平生业成的法门。

 阿弥陀佛第十八愿言：“十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。”

 释迦牟尼佛亲释：“如是至心，令声不绝，具足十念，称南无阿弥陀佛。称佛名故，于念念中，除八十亿劫生死之罪。”

  昙鸾大师释谓：“经言“十念”者，明业事成办耳，不必须知头数也。”

    所以“十念”，即是念念中往生业事已经成办之义，即是念念中除八十亿劫生死之罪义，即是平生业成之义。只要顺彼佛愿，信受弥陀救度，专称弥陀佛名，愿生弥陀净土，往生业事于平生即已成办，不需等到临终，是往生业事成办于平生，接引于临终，不是成办于临终。平生一向专称愿生心如如不变者，临终舍报的当下，即随佛接引往生彼国，无需助念。

  （六）念念称名，自然潜通佛智。

  菩萨妈妈说:“阿弥陀佛叫走就走，才是真心；阿弥陀佛叫走不走，不是真心。”这就是潜通阿弥陀佛“至心信乐，欲生我国”第十八愿的佛智，并一信永信到命终，一愿永愿到命终。

 妈妈一字不识，不懂教理，只会口称这句“南无阿弥陀佛”，这就是潜通阿弥陀佛“乃至十念，若不生者，不取正觉”第十八愿的佛智，并一念永念到往生；也自然暗合“教念弥陀专复专”的道妙。虽不知“一心不乱”，但所行之专念，自然就是一心，自然就是不乱；虽不懂净土教理，但就会念这一句六字名号，直至命终往生，自然契应不夹杂、不间断，誓毕此生，唯以净土为期的无间修、长时修的净土教理。

 略作一偈赞曰：     

   原来不懂是真懂，大愚潜与佛智通。

   天真本是自然纯，白木念佛念念应。        

    念佛空空合道妙，功德满满弥陀功。

    心一念一纯无二，老太堪为后人踵。

    休于佛门作学问，守愚专念是真宗。