宗教电影│就算是一碗用信仰煮的碗泡面，观众也会当成鸡汤一饮而尽

红肿之处，艳若桃花；溃烂之时，美如乳酪。

              ——鲁迅《人生论》

宗教电影│就算是一碗用信仰煮的碗泡面，观众也会当成鸡汤一饮而尽

要说最近最火的宗教电影，恐怕就数《冈仁波齐》了，因为朋友圈的好评如潮，刚回国就马上买了电影票，虽然信仰科学，但我也算是半个宗教爱好者，于是一进入影院就迫不及待的开启了心灵之旅模式。

也许是我的认知纬度有限，也许是因为我没有文艺情怀，我也不知道为什么，通过剧情发展和观众们的反应，让我从一部宗教电影看出了《动物世界》的味道……

总体来看，观众的反应比电影有意思的多。如果王家卫导演拍了《动物世界》的电影版，假设观众们看了其中狼群的生活的一幕，配上苍凉的背景音乐，善于联想和感慨的人们，估计会发出“看，当外敌入群到时候，狼群多么团结”“狼群集体狩猎的时候多么协作游戏”“每一只狼王，都是一颗孤独的灵魂”，然后再反思到自己身上“狼狩猎遇到困难都如此坚持，而我们遇到一点点挫折就放弃，看来我们的心不够有毅力啊”“团队一定要培养出狼性”……

宗教电影│就算是一碗用信仰煮的碗泡面，观众也会当成鸡汤一饮而尽

大多数观众对于《冈仁波齐》的理解，和看动物世界是没有什么本质区别。人类的一大特点就是喜欢用自己的价值观去评判别人的生活，虽说有同理心这种东西，但世界上是不存在感同身受的，我们是没有办法感受到别人的真实经历。用自己的眼光去解读其他人的人生，就就解读出各种各样的心灵鸡汤……

比如说我对片子里的一句台词印象极为深刻“磕头好，磕头长见识”，我并没有感觉说这句话的藏民心灵有多纯洁或愚昧，也没有产生受教育的优越感，我只是想到了另一个话题：究竟作什么才是有意义？

宗教电影│就算是一碗用信仰煮的碗泡面，观众也会当成鸡汤一饮而尽

电影里的素人们花一年多的时间，跪拜1200公里，去拉萨和神山冈仁波齐朝圣，对他们来说这就是有意义的事情，因为你认为对的事情，就是有意义的。磕了一年多的头，听起来不可思议，但素人们确实磕完了，这也许正说明了人的潜力果真是无限大的，你认为不可能做成的事，当你认定它并开始做了就能成功。

以上是我看了这部电影，给自己熬的一锅鸡汤，这部片子的神奇之处，就是你能够通过它熬出任何你喜欢的鸡汤。

说说电影本身，我感觉这既不是一部纪录片，也不是一部简单的宗教电影，而是像一部有剧本的纪录片。据我所知，一年多的朝圣磕头，朝圣者的头上应该生出厚厚的一层茧，但片子里每一位素人的头都比较光滑……不知道是导演没有注意细节还是故意为之……

片子题材不错，在如今的电影市场上看，挺猎奇，票房也很可观，大多数市场受众，似乎都挺渴望通过电影寻找到什么意识形态层面上的良药，可以救自己于物欲横流、空虚浮躁的水火中…

宗教电影│就算是一碗用信仰煮的碗泡面，观众也会当成鸡汤一饮而尽

我非常欣赏导演的地方是，导演没有强行加给观众任何的抽象的道德思考和说教，他只是按照剧本展现了朝圣路上的人生百态。朝圣磕头既没带来好处，也没带来坏处，这些朝圣者只是获得了他们自己信仰上的满足。

宗教电影似乎有个怪圈，不管拍的如何失实，如何无味，只要打着宗教的旗帜，就算是一碗用信仰煮的方便面，观众也会像喝鸡汤一样心满意足的喝完。

尤其是再跟西藏扯上边的电影，就自动带上虔诚、圣洁、神圣的符号。也不知道为什么大家一听到雪域高原，就心生敬意，难道是因为它地理位置高而且人迹罕至吗？那月球和火星是不是更神圣………

其实情感上我更认为一个善良且饱经风雨的商人，比一个善良且生活简单的朝圣者更令人敬佩，因为前者在经历了红尘中利益与欲望的裹挟，人性的卑劣与复杂之后，还是保持着他善良的本质。聪明是一种天赋，善良是一种选择，且不受大环境影响。