朱元璋的诗

 

在许多人的印象里，明王朝的创立者朱元璋虽贵为皇上，杀伐武略也十分了得，可惜自始至终是个土包子，胸无点墨，文采那就更谈不上了。

实际呢，朱元璋的一支诗笔也十分了得，当然达不到一流诗人的水准，但别具风格，霸气侧漏，实在不容小觑，读来别有一番感受。

朱元璋留下来的诗词共三十二首。

着实说，朱元璋自幼家境贫穷，食不果腹，读书根本无从谈起，但其英明天纵，才气逼人。后天后勤学不倦，竟能赋诗作文，已然奇迹。其诗歌文字没有花前月下的无病呻吟，没有儿女情长的纵欲唱和，通俗易懂，但气魄宏大，意境深远，常人难以企及。

朱元璋之《拂晓行军诗》：“忙着征衣忙着鞭，回头月挂柳梢边。两三点露不成雨，七八个星犹在天。茅店鸡声人过语，竹蓠犬吠客惊眠。等闲推出扶桑日，社稷山河在眼前。”前三联的确一般，尾联一出，整个诗的境界陡然而升。一般说，诗歌尾句或尾联作用： 总结全诗，深化或升华主题 ；卒章显志，点名题旨 ；照应上文或题目，前后呼应，使诗歌结构严谨；以景结情，言有尽而意无穷，回味无穷。以此看来，此诗简直可以为样本来宣讲。

最能反映朱元璋霸气与杀气的是其《题寺壁诗》：“弑尽江南百万兵，腰间宝剑血犹腥。山僧不识英雄主，何必哓哓问姓名。” 据说朱元璋打败陈友谅后，穿便衣来到附近山上的一所庙宇游玩，庙里的和尚见他相貌不凡，多次询问姓名，弄得朱元璋很不耐烦，临去提笔在墙上写了此诗。

没问题，题壁诗不同于一般的唱和，写来少顾忌，反正拍屁股一走便杳如黄鹤，骂了你也白骂。

文人才子们的感伤情怀朱元璋同样具备。其《宝光废塔》：“宝塔摩青苍，招提岁久荒。 秋高栖俊隼，夜深月影长。 寂寂星摇荡，飞霞入栋梁。 守僧都去尽，萤火作灯光。 鬼哭思禅度，遗经风日张。 独有来巢燕，呢喃似宣扬。 停骖伤古意，云合草头黄。 闻说当年盛，钟鱼彻上方。” 纵观此诗，在诗句的锤炼与典故引用稍有不足外，其诗情与意境并不差。“宝塔摩青苍”“寂寂星摇荡”“停骖伤古意”等句，直追大家。名家来写，也大致不过如此罢。类似的作品还有《题隐者诗》：“固洁精魂欲上天，幽居深处水云边，烟封远浦沙鸥尽，树锁前山草鹿眠。书假管城应复路，楮生墨客未回川，逢人更祝坚清志，那必云衢足蹑前？”

(明)蒋一葵撰《尧山堂外纪》载：刘基初见明太祖，问能诗乎？基曰：“儒者末事，何谓不能？”时帝方食，指所用斑竹箸，使赋之。基应声曰：“一对湘江玉并看，二妃曾洒泪痕斑。”帝颦戏曰：“秀才气味。”基曰：“未也，汉家四百年天下，尽在留侯一借间。”帝大悦，恨相见晚。

这大概是自古至今最好的筷子诗了罢。此记载说明，老朱不仅自己能诗，诗的鉴赏与批评也颇具眼光。：“一对湘江玉并看，二妃曾洒泪痕斑”两句稍嫌脂粉气与酸腐气。而后两句，识见与气象方出，豁然开朗，非大方之家所不能也。

刘基的这首筷子诗涉及到一个典故。当年刘邦与项羽相持不下，有个叫郦食其的儒生给刘邦出了个主意，让他分封战国时期六国的后代。刘邦举棋不定，趁吃饭时，询问张良这个主意如何，张良立即表示坚决反对，从刘邦的食案上抓过一把筷子说：“请让我以这把筷子来为大王筹划。”接着条分缕析，从八个方面力驳这种主张的危害，每提出一个理由，都摆出一根筷子。这就是“借箸（即筷子）代筹”这个典故的由来。刘邦接受了张良的意见，收回成命，避免了分裂割据现象的出现，成就了两汉四百年的统一大业。

毛泽东对朱元璋评价甚高：“自古能军无出李世民之右者，其次则朱元璋耳。” “朱洪武是个放牛娃出身，人倒也不蠢，他有个谋士叫朱升，很有见识，朱洪武听了朱升的话“广积粮，高筑墙，缓称王”，最终取得了民心，得了天下。”

总而言之，老朱不简单。政治家、军事家自然没的说，诗人称号可能够不上，但写得也不赖。