萨摩亚人的成年 | 嚼一嚼五序与导论

以往我们归诸于人类本性的东西，绝大多数只是一种我们对文明限制的反应。

图片来自英剧《少年班》

一如在20世纪初时，西方将青少年反叛归因于生理成熟（人类本性）；

米德却认为，青少年反叛归因于文化：。

原因在于：

当时美国文化和社会使得青少年遇到了一些问题（例如：选择过多，压力过大，脱离现实、适应社会节律紊乱等）。

社会错误对待青少年这段从未成年到成年的过渡期（例如：无视过渡期，依然视其为未成年）。
导致青少年产生情绪上的“暴风骤雨”和行为上的反叛（例如：反叛权威、产生哲学困惑、萌生理想主义、内心冲突）。 图片来自英剧《少年班》

为证明青少年反叛不是人类普遍本性，米德使用人类学独有的研究方法验证了这一观点，即通过对原始人类部落进行田野研究，得出：就在萨摩亚原始社会中，社会文化有意于让女孩儿平稳顺利地渡过这一生理巨变的时期，且事实确也如此；

这说明青少年反叛不普遍，人格是可以与文化产生反应的，好的文化可以避免反叛现象；

这一貌似心理学领域的难题却能用人类学的研究方法解答，是因为人类学能深入到一个与我们的文明迥然相异的另一文明中去、对生活在在世界的其他地方、其他文化条件的人类予以研究；而不是简单的聚集为数众多的婴儿或青年，剥夺他们的自由，控制变量对他们研究；

综上所述：人格会对文化产生反应，我们习以为常地认为人性中固定的成分，却被发现只是人类文明的一种可能的结果；这其中蕴含一个启示：为选择而教育。

即我们可以选择突破约定俗成的教育方式，我们可以选择自己的未来，我们可以教育孩子如何去选择自己的未来。

图片来自英剧《少年班》

第一稿于2018.03.24

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