无话可说之周作人

文学老师布置了一篇关于周作人散文读后感的作业，虽然周作人是一个极具争议的人，这就表明了思想的广阔性，能写的东西很多。但我依然郁郁寡欢，心情沉重，对于他的散文无话可说。望老师切莫怪我词不达意，转移主题。

对于周作人先生，“鲁迅弟弟”、“汉奸”的标签从来都在“文学家”前面。人总是如此，往往在意于自己的看法，忽略真正的事实。好似发表言论就能发光发亮，占据舆论的上峰，而自己也能成为万众瞩目的人一般。所以多数人在谈及周作人时，“汉奸”的次数多于“文学家”。我不知这是他们对于自己独特看法的自得，以贬低周作人来衬托出自己见解独特，还是他们真的如此具有正义感，对于周作人曾经的“卖国行为”仍不肯原谅，以至于日后谈及周作人时愤愤不平，用“汉奸”二字囊括他的全部，包括解读作品中的思想也是从“汉奸”的角度出发。哪怕他们赞同认可周作人作品，但是依旧不依不饶。

百度上周作人散文特点为浮躁凌厉和平和冲淡。官方解读，文如其人，这两个特点也就成为了后世解读周作人作品的主要线索。我不知道是否被大众所选择的就是对的，我也不明白为何人们对于自己宽容，对于别人却是十分苛刻。一个民族的话语权何以成为了个人的话语权，一个人的思想何以被外人所定义。

这世界上，有无数的人对于名家作品趋之若鹜，花费一生心血去研究考证。《红楼梦》的红学、《文心雕龙》的龙学……不可否认这些旷世巨著的确是值得人们如此敬重，但当盲目崇拜成风，世人从研究的文字中得到的只是大同小异的看法，从此便一头钻进自以为是的小世界。关于人性，关于哲学，关于人类切实的发展，世人往往忽略。周先生经历过东西方的教育，对于接受完全不同的两种文化，这就决定了他思想的复杂性。儒家思想的济世思想决定了他早期作品具有凌厉浮躁的特点，而后面对现实，他又迟疑了，怀疑自己的所作所为。而后所做种种，都是在思想斗争中完成，周先生已经迷失了方向。假装淡然，可以去忘记现实与思想的冲突，转而进入生活的本真，他别无选择。

周先生所处年代为战乱时期，民族矛盾尖锐，内外交困。彼时的他已经由自由主义步入怀疑主义的轨道，一个文人，用尽自己的全部力气，以笔做刀，却仍然无法改变现实，而内斗丛生，人民依旧困苦不堪。周先生迷茫了，绝望了。发出“当灾难来临时，只有跪下来顺从的没有站起来抗争的；当灾难过去后，只有站起来控诉的没有跪下来忏悔的。这大概也是我们民族的特点吧！”的讽刺。周先生也曾愤慨，为民决然投笔。但是文人本身具有软弱性，不若政治家的诡谲，军事家的勇气，他有的除了一腔热血，满身反骨外，一无所有。而后人仅仅从他的只字片语，过往行为来决断他，太残忍了。

察明同类之狂妄和愚昧，与思索个人的老死病苦。一样是伟大的事业。虚空尽由他虚空，知道他是虚空，而又偏去追迹，去察明，那么这是很有意义的，这实在可以当得起说是伟大的捕风。《灯下读书论》

他在《谈虎集》中说道“人类最大的弱点之一是自命不凡的幻想。”这是周先生对于人性的反思，对于人性的复杂性，