带人上菩提道如赶野牛上高速

我们发心做任何事，重要的在于善用心，成长内在的品质，发起广大的心量，事做了还没完， 还有一个动作要做。

比如我们做功课，做完任何的功课，要这样发愿，这样回向：“愿以此功德，回向给一切众生，愿都趣向觉悟之路。”哪些众生，“未发心者令发心。”不是令啊，要走入群众，还没发心的，要想办法使他发心。

为了使他发心，自己可能会头破血流。人家不会听，有可能三言两语不合，还跟人家大打出手。“你怎么可以不信？”真是莫明其妙。

劝人家修行，当然都好，要运用什么方法？种种妙辩才。十方觉醒的行者，都一样。他用种种方法，普劝众生初发菩提心。我们不见得那么快，这么劝，他就会信。要用种种妙辩才，去引导。不要讲信 了就好，那是种笨拙的手段，不要变成老生常谈。

要告诉他，人生这样活着有意义吗？怎么才叫有意义的人生，有价值的生命是什么？自己想想看，过一个很潇洒，很洒脱的，很拽的、最棒的人生。我们自己棒得出来棒不出来？告诉他人生的价值与意义，让他慢慢去体会。

当你发心，要这种引导众生，踏上觉悟之道，就会发现带领一个人要走上这条道，就好象一个人在赶一百条野牛，要赶上高速公路上，一样难。自己赶赶看，才知道有多难。要发起这个心来很容易；要这样去做，做到完成，很难。

修行，提高生命的品质，跟这个差不多。自己要把心调好，趣向智慧行，容易；要带领一个人去趣向智慧行，很难。大家都有不同的层次，不同的背景，有很多的出入，必须敞开胸怀，去面对这些人。

面对这些人，除了我们要包容以外，最重要的是自己的成长、自己的扩散，生命中的这个扩散，非常重要。为什么一再地讲，声闻缘觉通通统称为小乘？为什么大中小三乘之外，还要再加一佛乘？那个心量无量无边的扩大，无尽的超越，无限的超越，一再地超越，成长自己。

我们看自己能不能这样做？这个才是真正的关键，生命的觉醒、提升、超越，整个就在这个地方。所以，初发心非常非常重要！（海云师讲演华严，圆明心要笔记Ⅱ56-4）

愿超越一切的平静与你同在！