七律•诗经夜读之《大雅•思齐》

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    小序：《毛诗序》谓此诗主旨是“文王所以圣也”，孔颖达疏与欧阳修《诗本义》也按此意，言此诗赞美“文王所以圣”即是赞美周室三母。但整首诗只有首章言及周室三母，其余四章片言未提，毛传和郑笺是将首章之意作为全诗之旨了。其实此诗赞美的对象还是文王，赞美的是“文王之圣”，而非“文王之所以圣”。薛瑄说：“《思齐》一诗，修身、齐家、治国、平天下之道备焉。”确实，它反映出传统道德在文王身上的完满体现。

任姒徽音嗣太姜①，宗公先祖佑文王②。
作则妻室延兄弟③，表率亲族至庶邦④。
肃庙雍宫恭圣训⑤，和戎祛病去尘殃⑥。
修齐达治平天下⑦，克励猷为仗隽良⑧。

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      〖题释〗思：发语词，无义。齐（zhāi）：通“斋”，端庄貌。

      〖注〗①任：即太任，王季之妻，文王之母。娰，即太姒，文王之妻。徽音：犹德音。指令闻美誉。嗣：继承；接续。《诗‧大雅‧思齐》： “ 太姒嗣徽音，则百斯男。” 太姜：古公亶父之妻，王季之母，文王之祖母。姒、任、姜，并称为周室三母。②宗公：先公。③作则：以身作则。本谓统治者的言行为百姓所效法。后指做榜样。④表率：作榜样。庶邦：诸侯众国。《周书‧苏绰传》：“庶邦百辟，咸会于王庭。” ⑤肃：恭敬貌。庙：宗庙。雍：和洽貌。宫：家室。圣训：圣人的教导，指儒家相传的训谕。也喻帝王的训谕、诏令。 ⑥和戎：指与少数民族或别国媾和修好。此戎指西戎。尘殃：尘世间的祸患。⑦修齐：修身齐家。达治：明于治理国家。⑧克励：刻苦自励。猷为：谓建立功业。隽良：指优秀杰出的人才。

      《大雅•思齐》原文：

        思齐大任，文王之母，思媚周姜，京室之妇。大姒嗣徽音，则百斯男。

        惠于宗公，神罔时怨，神罔时恫。刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。

        雍雍在宫，肃肃在庙。不显亦临，无射亦保。

        肆戎疾不殄，烈假不瑕。不闻亦式，不谏亦入。

        肆成人有德，小子有造。古之人无斁，誉髦斯士。