李娟批判

李娟的崛起并不令人意外，在当下消费主义盛行的时代，李娟的散文犹如一阵清风，给饥渴的眼睛以清凉，心灵以慰藉。在一片叫好声中，我的心头浮起一丝忧虑，这份忧虑不断扩大，我闻到了一股熟悉的俗气味，它和曾经流行的庸俗抒情诗、心灵鸡汤散文有本质的区别吗？会不会是一种新的变体？让我们捋一捋。

李娟的散文多描写新疆阿勒泰地区的牧民生活，以及奶奶、母亲和自己生活的点点滴滴。荒野、牧场、羊群、牧民、小孩、向日葵，这些符号是多么符合当下人们的需求，零碎的小事件小故事，是多么契合人们厌倦宏大叙事的新口味。适度的抒情，若有若无的哲思，是多么符合大家“润物细无声”的渴望啊。小幽默小温情小遗憾小思想，拿捏得刚刚好，不正符合好散文的标准吗？且慢。

这一切难道不正是一种计算吗？一种对消费期待的投合吗？我感觉到了，你呢？李娟选择了大家想要的故事，编织了大家喜欢的素材，引导了读者的目光，这恰恰是另一种消费主义的体现。李娟制造了一种新消费品——大众期待的“奶茶散文”。

有人批评是其“他者视角”造成了这种肤浅，没有说到点子上，他者并不必然导致肤浅，写盲人自己不必盲，写聋子自己也不必聋。也有人指出李娟秉承“平滑美学”（韩炳哲的概念），缺乏对美学的深刻理解，此言对了一半，但仍然没有深入根底。从一般美学的角度谈文学，往往引向了主客二分的审美姿势，反而加深了对文学的错误理解。

文之为文，不是作家的制作手艺，也不是趣味倾向或者趣味选择。文学是有道的，正如人有道，生命有道一样。文学之道植根于生命深处，而非离根失根的主体对语言的使用，那必然导致一种过于“有用”的文学，在这种导向下，主体会不断膨胀，被计算思维锁定，这种症候是当代作家的普遍症候。“可是我在表达这种真实的同时，我精确地去衡量了别人的情感，去把握了别人的态度——这是一种“算计式”的写作。……反正我是一个有缺陷的作者，很大的缺陷。”李娟语。李娟对此事有觉察的，但是又无力摆脱，这一点清醒，胜过那些一味吹捧的批评家百倍。

多位批评者所谓的“认知不足”、“他者视角”、“对环境和社会冲突深入不够”等批评，都是表象，如果不能认识其实质，便揭示不了本源性的问题，陷入各执一端的境地。不但不能服人，也无法为当代文学提供药方。对天道漠不关心，必然导致狂妄的自我，强大的主体主义，对一切宰制的心态。这种悄无声息的主体美学，始终运行在分裂的峡谷之上，是潜行在当代文学之下看不见的病毒。

李娟的这种主体写作，个人化的写作，失根的写作，是远离文学的写作，无法有长久生命力的。越是盲目吹捧或低水平指摘，都不利于她的进步（我毫不怀疑她的天分），也不利于振兴当代文学。当代文学在急速狂飙，被技术和资本裹挟，已经遗忘了根，也不屑于寻根了。二次寻根迫在眉睫，否则文学危矣。需要注意的是，此根非彼根，若寻根，切忌不要乱寻，否则还不如不寻，彻底挖了根。