《道德经》：知足，知止，知常，人生有三知￣转载群友的
《道德经》:知足，知止，知常，人生有三知
儒风君 中国会计视野 今天
知足、知止、知常是我国特有的人生智慧。
《增广贤文》则将这个道理总结为两句易于传颂的警句：
知足常足，终身不辱；
知止常止，终身不耻。
1
知足是一种心态
“名与身孰亲？身与货孰多？甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。”
——《道德经》
名声与健康相比，哪个更实际？
生命与财产相比，哪个更贵重？
过分在意某些东西，必定要为之付出更多的代价；
一味敛财守财，难保不会遭遇意料之外的损失。
所以说，做人要知足惜福，知足就不会贪得，不贪就不会招来屈辱；
更要懂得适可而止的道理，知止就不会懈怠，不懈怠才能常保平安。
老子曰：“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。”
意思是，一切罪孽都源于欲望，一切祸端都源于不知足，一切过错都源于贪得。
人活一世，应该把身外之物看轻：
名誉、财富、权力、地位都是暂时的。
仕途得意混得再好，终归要退居幕后颐养天年；
物质财富积攒再多，能享受的不过是一日三餐。
哭也一天，笑也一天；苦也一天，乐也一天。
唯有学会知足，内心才能得到真正的满足。
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2
知止是一种智慧
“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”
——《大学》
知止，即知进退。当行时则行，当止时即止。
汉朝著名谋士张良，自辅佐刘邦入都关中后，便托辞多病闭门不出。
随着刘邦皇位稳固，张良更是遵循其行止有度的处事原则，逐步从“帝者师”退居“帝者宾”的位置。因而在汉初刘邦铲除异姓王的残酷斗争中，张良得以保全自身，避免了兔死狗烹的悲惨结局。
曾国藩曾说：“人生之善止，可防危境出现，不因功名而贪欲，不因感极而求妄。”
知止的智慧，正是在于要认清自己应该处于怎样的位置，做好自己分内的事情，并且时刻警醒自己，行事不要超越自己的本分。
《红楼梦》中有一副有名的对联可谓震慑人心：
“身后有余忘缩手，眼前无路想回头”
这幅对联写尽了世人心态：明明已经拥有了很多，却还是不想停下来，继续被贪欲所控制，一错再错，直到泥足深陷，才发现已经无路可走，待到幡然醒悟想要回头时，才发觉为时已晚。
须得做到知止常止，才是立身长久的不败之道。
3
知常是一种境界
“夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是谓复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。”
——《道德经》
水流千里，终究向海；树高千尺,落叶归根。
世间万物都要遵循自然规律，违背规律恣意妄为，必定会招来祸端。
顺应自然不代表消极无为，而是指行事因时而动、因地制宜，把握好分寸和时机，倘若处在不恰当的时间地点，就不要刻意去追求。
我们要做生活中的有心人，善于发现并尊重规矩。
凡事不妄想、不妄做、不妄为，生活就可以稳定运行在既有的轨道上。
需知车到山前必有路，船到桥头自然直。
顺应自然，相信一切都将是最好的安排。
（来源：儒风大家）
