「断舍离」最大的三个痛点在哪里

“我们在生活中迷茫过，痛苦过，挣扎过，并试图用断舍离的方式远离纷扰。然而，这个风靡日本的极简主义是否是拯救自己的救命稻草呢？”

大家好，这是乐学分享的第01期

作者 | 游蕾

来源 | 学必有方（ID：lexue258）

最近朋友非常欣喜，说她看了一本书并从中体验到极简主义带来的改变，并强烈推荐我也看一下——《断舍离》。

这本书由山下英子所著，讲述了一种风靡日本的超级整理术。 断舍离的意思就是：把那些“不必需、不合适、令人不舒适”的东西统统断绝、舍弃，并切断对它们的眷恋。

另外有一些人将此概念引申到对人际交往之中，他们会对身边的朋友和人际关系网进行筛选，删除消极负面的朋友和没有价值的人际关系。

将「断舍离」修炼到最高境界的人会快刀斩乱麻，毫不心慈手软。哪怕是从小一起长大的闺蜜，为了不受负能量的侵蚀、或为了提高人脉质量，不惜放弃多年友谊，拉黑并删除其联系方式。

那么，这种「断舍离」的文化真的适合每一人吗？又有什么样的痛点隐藏其后呢？

断，断绝不需要的东西  

舍，舍弃多余的废弃物

离，脱离对物品的执念 

01

迷信与盲从

断舍离文化并不适合普通大众

日本的经济发展较我国是领先的，人民生活水平也相对较高。尽管我国各大城市的居民生活都趋于富足，但在小城市、县区和山村，仍然有大量的贫困人口。

试想一下，如果一个从大山里拼出来的大学生，他迷信这套文化的结果是什么？再极端一些，如果把这套文化搬到经济落后的国家去推行，又是什么结果？

我是一个80后独生子女，父母是建筑工人，尽管从小不缺衣不少食，但工薪阶层并没有什么可以铺张浪费的机会。衣服都是破了才会丢掉，丢掉前还要剪掉扣子、拉链。如果是贴身衣物，大部分是要缝缝补补继续穿的。

父母的朴素和节俭是受到儿时的生活环境影响。长大后家里的生活越来越宽裕，自己也开始工作赚钱了，受周围环境的影响，我也会丢弃一些不用的废弃物，尤其是租房搬家的时候。

记得有一次我丢掉了上学时候的一件棉大衣，那是一件颜色鲜艳、样子老旧、松紧老化、纽扣脱落的旧衣。却被母亲想起来就拉出来批评一顿，斥责一番，教育一通。但我能理解他们那种为之可惜的心情。

所以说，如果你和我一样，属于工薪家庭甚至还在底层社会摸爬滚打，那就不要盲从。与其购买后奉行断舍离文化，不如从源头进行节制：不为打折购买不需要的东西；不为攀比购买不适合的东西；不为欲望购买低性价比的东西。

有些人选择断舍离，能因此提高效率增加收益，而另外些的人，会因此陷入恶性循环。

同样的东西，有人拿来能创造收益，有人拿来却增加支出。但，谁都没有浪费的权利。

02

旧物已去，新的却迟迟不来

老话说，旧的不去新的不来。这听起来非常有道理，放不下过去就得不到未来。然而，现实中确实存在一些「旧的已去新的不来」的尴尬。

为什么新的不来？因为你切断的是和物、和人的关系，是在外的东西。

我身边发生过这样一个故事。女孩因为对目前生活环境的不满，只身一人去往大城市打拼。也是她运气好，也是她努力。女孩找到了一个电话销售的工作，并在城市中有了自己独立的房子（尽管是租的）和存款。

女孩搬家的时候丢掉了所有的旧物，开始享受富足、充实而无拘无束的生活，享受不需要看着价签也不需要货比三家的购物乐趣。然而世事难料，公司因为财务丑闻而陷入危机，领导拿着员工投资公司股权的资金跑路了。一夜间，她丢了工作和所有存款。

可惜的是，女孩真的斩断了和过去的所有联系。她到处借钱粉饰自己困窘的生活，最终陷入网贷危机、也失去了所有人的信任。

她找不到工作，除了借钱——消失——再借钱——再消失之外，不知道还有什么方法可以让自己在这个城市中生存下去。

因此，当你能够给自己充电，给自己带来新鲜的血液，提升自己的能力和思维模式，并创造并获得更大价值的时候，才可能做到去旧迎新。

如果只是学别人去做某种形式上的仪式，不在精神层面，心里层面做好和糟糕的自己say goodbye的准备，那么你只会失去的更多。

03

被动断舍离

要做乒乓球还是纸团？

前面我们讨论的都是我们大家主动去对其他人、物、或者关系进行筛选、优化。那么，既然有主动的、目的明确的「断舍离」行为，就一定会存在被动的「断舍离」，即他人对我们的一种拒绝和永久性远离。

回想一下，自己是不是曾经有过被分手，被离职，被淘汰，被排挤的经历？是不是感觉孤独无助，痛苦不堪，甚至意志消沉？

「断舍离」中痛点之最莫过于被他人断、舍、离。

人类是社会性动物，在原始社会，被排斥、不合群意味着很难生存下去，意味着死亡。所以到今天我们还是从内心中非常害怕别人的拒绝。但当我们遭遇被动「断舍离」，又该如何警觉起来，避免反复伤害呢。

1. 时常自省。

通过自省，我们可以觉知到自己的不足，和与他人的差距，并保持灵敏的洞察力。

说白了，「断舍离」的核心是没有舍弃没有价值的东西。不论是不需要的，还是废弃物，或者是执念，都不能产生价值，而且在某种程度上讲是累赘，是拖累。

因此，避免被动「断舍离」，就要自省，就要提高自己的价值。不论你是哪一种社会角色。

举个例子，如果作为母亲不能学习育儿方法，就有可能被远离；作为妻子不能照顾好家庭，就有可能被离婚；作为职员不能为公司创造价值，就有可能被离职……

2. 提高反脆弱能力。

有人问到，如果已经被他人「断舍离」，该怎么办呢？

大家应该见过纸团仍在地上和乒乓球仍在地上的不同结果吧。一个趴在地上无法起来，另一个却能高高弹起，甚至是打压力度越大，弹起的高度越高。

这是什么原因呢？

没错，就是反脆弱的能力不同。反脆弱就是人民在面临失意、困境、打击等逆境的时候，是否有办法让自己借此机会更进一步，让自己变得更好。

我们中国人常说，吃一堑长一智。这不是说如果你在这里跌倒了，今后就绕着走，而是告诉你要提前考虑这里是否有跌倒的风险，如何避免或降低这种风险，这就是具有反脆弱性的。

回到上一步骤反思、自省，然后学习反脆弱的能力，使自己借此机会变得更优秀吧。

3.存有善念和感恩之心。

既然事已至此，何必还执着于那份伤害。

如果你经历过被动「断舍离」，那么，就和这种被伤害的痛来一个坚决的「断舍离」吧。

你知道吗，一个人的身上如果被插入一刀，那么，给他带来最大伤害的不是这个刀子和伤口，而是他每天把刀子拔出来看一看，然后继续插入伤口。

心里上的伤害亦是如此。我们经常会陷入到某种伤感中不自拔，还会反复揭开伤疤并在上面撒盐，最终一边叹息一边抱怨着，为何伤口这么深，那么痛。

如果我们能够做到心存善念和感恩之心，就不会陷入痛苦的泥沼。

请感谢那个伤害我的人，是他让自己变得更加优秀。