《道德经》第十六章笔记

【原文】

第十六章 致虚守静，复归其根

致虚极，守静笃。

万物并作，吾以观复。

夫物芸芸，各复归其根。

归根曰静，是曰复命。

复命曰常。

知常曰明。

不知常，妄作，凶。

知常容，容乃公。

公乃王，王乃天，

天乃道，道乃久，

没身不殆。

【译文】

心灵达到空明虚无的境界，就会拥有清静自守的状态。

在万物蓬勃生长时，我以虚静之心观察万物生死循环的规律。

天下万物，都要返回到它最本初的状态。

这种回归叫作“静”，“静”即是复归本真状态。

回归本真是万物发展的自然规律。

能够认识明了这种自然规律，就叫作“明”。

如果不明白这种规律，轻举妄动，就会招来灾祸。

如果明白这种规律，就能包容一切，包容一切就能大公无私，

能够大公无私，就可为王，王自然会遵循自然法则，

遵循自然规律，则必然符合天道，符合天道就能长久，

终身没有危险。

【KK笔记】

001前文将到“旷兮其若谷”、“孰能浊以止静之徐清”，本章继续深入说明“致虚极守静笃”。

当世界到了虚极的状态，就是虚到了极点可能就大象无形，那人的胸怀是否也像道一样。当达到了这个状态，能宽容很多，面对纷繁复杂，也能沉静下来思考问题、看清事物本质。

老子说明只有致虚守静，才能体认到“道”。只有内心空明虚静，才能在静中回归本真状态，在本真中产生高超智慧，进而体认万物的发展规律，从而指导自己做出正确的行动。

002复归

万事万物一起生长而纷繁复杂，面对如此需要怎么观察？反复不断地去观察。

复归是这个世界变化的规律。事物发展有重复性，当某个因素具备时，将反复不断地出现。

当面对事物时，人都会对此进行意识判断而进行采取下一步的行动。而进行意识判断时，同时会引起人的情绪反应。当面对刺激物时，人的情绪反应往往会反应激烈，无法心平气和地去处理一件事情。

学会意识到自己的情绪反应，然后掌握并来利用，让自己出于积极乐观状态。即使情绪偶尔会失控，也能很及时地得以恢复。万物并作，吾以观复。

天下众生，各有所属，这是天命所在，也是自然之道，是天道所在。而且，万物的发展历程，无论如何变化多端，最终都要返回到其本真状态，即天命所归之处。

这是变中的常，主宰万物的永恒之规律，或者说宿命。人只有在变化万千的世象中，明白万物回归本真的道理，善于体察万物发展的规律，才能循规而行，起到事半功倍之效。

003人的成长没有一帆风顺。

即使最终结局是失败，但是成长的过程也是一场美丽的风景。在螺旋式上升、波浪式前进的奋进过程中，就是人生的意义。

004“万物静观尤自得”，万事万物静观的时候，能看到它的本质；当出现问题时，沉静下来，就能找到解决问题的方法。

所以归根曰静，不管是认识的方法，还是生命本来的状态都是这样。

005静曰复命

人的生命的开始，慢慢地成长，拥有独立的思想创造各自不同的生活，这是一件多伟大多有意义的事情。而我们的溯源都来自于微小的命运本来的状态，就如一粒种子一样，静曰复命。

学会用不同的角度来看待问题，很多问题就会豁然开朗，而不再执着于其中无法自拔。