【心畫】人間詞話·卷上<29>·清·王國維
【臨硯】
【原文】
少遊詞境最為淒婉。至“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲裏斜陽暮”①，則變而淒厲矣。東坡賞其後二語②，猶為皮相。
【註釋】
①“可堪”二句：出自北宋詞人秦觀《踏莎行》。
②“東坡”句：出自胡仔《苕溪漁隱叢話》前集卷五十引惠洪《冷齋夜話》：“少遊到郴州，作長短句。東坡絕愛其尾兩句，自書於扇曰：‘少遊已矣，雖萬人何贖！’”所謂“尾兩句”即“郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去”二句。
【譯文】
秦觀詞的境界，最為淒涼婉轉。到“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲裏斜陽暮”，就變得淒涼慘淡了。蘇軾欣賞他的最後二句，仍然只是看到表面現象。
【評析】
此則承上壹則以“傷心人”相評秦觀，繼續就秦觀詞的悲情特點作進壹步的申論。王國維將深美閎約、要眇宜修作為詞體的基本特性，這意味著“婉”在詞體中的規範意義。而“淒”則是對詞體情感的基本指向。王國維分析“有我之境”，分析“昨夜西風雕碧樹。獨上高樓，望盡天涯路”三句的情感，都不約而同地指向悲情，可見王國維對此的堅持。“淒婉”實際上可視為王國維對詞體體性的再壹次概括。
秦觀在王國維詞體觀念中具有重要的典範意義，王國維所下的“最為淒婉”四字，堪作秦觀詞的定評，這是在區別秦觀與其他詞人時所強調的。但就秦觀自身的創作來看，更為在淒婉之外而成淒厲的。王國維舉了“可堪”兩句作為例證，孤館、春寒、杜鵑、斜陽都是適宜表現悲情的意象，而秦觀又以“可堪”、“閉”、“暮”等強化了這種悲情的力度和深度，非壹般悲情可比，所以王國維認為是“淒厲”。這裏的“淒厲”與王國維語境中的“悲壯”實際上是意義相通的。
王國維在提出自己觀點的同時，批評了蘇軾對“郴江”兩句的偏愛。但“皮相”雲雲，也不免唐突了。大概蘇軾欣賞這兩句的原因是其中傳達了醇厚的韻味，有餘不盡之意，而王國維側重在悲情的力度。壹個註重情感的縱深開掘，壹個側重情感的悠遠傳達，所以評價有此不同。
【參閱作品·滿庭芳 ·［宋］秦觀】
山抹微雲，天連衰草，畫角聲斷譙門①。暫停征棹②，聊共引離尊。多少蓬萊舊事③，空回首、煙靄紛紛。斜陽外，寒煙萬點，流水繞孤村。銷魂。當此際，香囊暗解④，羅帶輕分⑤。謾贏得、青樓薄幸名成⑥。此去何時見也，襟袖上，空惹啼痕。傷情處，高城望斷，燈火已黃昏。
①譙門：詩人與其眷戀的歌妓分手是在會稽（今浙江紹興），譙門即指會稽城門。
②征棹：遠行的船。
③蓬萊：指會稽蓬萊閣，在龍山下。
④香囊：盛放香料的荷包。暗解：言解以相贈。
⑤羅帶：古人以羅帶打成同心結以表愛情。羅帶輕分：指與情人分別。
⑥謾：空。此句本杜牧《遣懷》“十年壹覺揚州夢，贏得青樓薄幸名”句。
【鑒賞提示】
詞依次寫餞別之景、餞別之時、餞別之情，直至揮淚話別及別後。詞觸景生情，緣情布景，做到了熔抒情、寫景、敘事於壹爐，是秦觀的代表作。其中起首兩句與“斜陽外”三句，是傳頌的名句。請用“淒婉”而不“淒厲”分析本詞的風格。又，“斜陽外”三句，本隋煬帝詩“寒鴉千萬點，流水繞孤村”，原本寫景，秦觀融入詞中，以景物表心境，請就此談談妳的看法。
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