浅解《易经》第十六卦：豫
豫：利建侯行师。
《豫卦》由坤下震上组成，象征愉悦。此卦犹如雷霆之威施于大地，使得大地焕发生机。相当于国家建始，顺时而动，依势而为，用诸候守彊卫土，用军队征讨不服。诸候与将帅就相当于威施于大地的执行者，以明赏罚，以分顺逆，所以说利建侯行师。
《象》曰：“雷出地奋，豫。先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。
析：《象辞》说：雷电轰鸣使得大地振奋，万物变得活跃起来。以前的君王据此象而制定礼乐，推崇仁美和乐之德，以献美于上天，祭祀于祖先。从而推行于万民之间。
初六，鸣豫，凶。
解：初六，沉迷于亨乐而自鸣得意，这样会使得意志涣散，得意而忘形而招来祸患。
《象》曰：初六，“鸣豫“，志穷凶也。
析：《象辞》说：沉迷于亨乐而自鸣得意，是没有志向的表现，无志则难立，难于有所作为，所以说凶。
六二，介于石，不终日，贞吉。
解：六二，就像被大石阻隔而难以前行一般，然而这只是暂时的，坚守原则就会战胜阻扰。所以是吉利的。
《象》曰：“不终日，贞吉”，以中正也。
析：《象辞》说：时间很短就突破了困境是吉祥的，是因持中守正，顺时应势。
六三，盱豫悔；迟有悔。
解：六三，散漫不羁，沉迷享乐会导致时间与精力的浪费。如果不及时改正，便会错失时势，悔之晚矣。
《象》曰：“盱豫有悔”，位不当也。
析：《象辞》说：散漫不羁，沉迷享乐，会导致后悔，是因错失了时势。位不当是说此阴爻当承九四之势，并不是主导时势者，散漫享乐必被时势所弃。
九四，由豫，大有得；勿疑，朋盍簪。
解：九四，此位阳爻承上爻之志而引导时势，奖惩善恶。所以安逸舒适均由他创造的。就像头发汇于发簪一样，朋友都会汇聚在他的身边。上下皆依恃于他，所以说当雷厉风行，不应当迟疑不决，无所作为。
《象》曰：“由豫，大有得”，志大行也。
析：《象辞》说：安逸舒适均由他创造的，所以当放手作为，创造时势。
六五，贞疾，恒不死。
六五，不断地纠正弊病，就能使得事物保持长久，延迟衰亡。
《象》曰：六五“贞疾”，乘刚也；“恒不死”，中未亡也。
析：《象辞》说：纠正弊病是因在九五之位，无论分封诸侯，任用将帅之权全由此位择取，所以择贤而用之，不肖者弃之，就可使基业长久稳固。乘刚是说以九五阴爻御九四阳爻。使得事物保持长久，是说掌握存亡的道理，坚守中道不废。
上六，冥豫成，有渝无咎。
解：上六，因为享乐而导致事理俱废，这时如果懂得改变就能纠正过失，重回轨道。
《象》曰：“冥豫”在上，何可长也？
析：《象辞》说：因处在上位的人只顾自己享乐而导致事理俱废，又怎么能使局面维持长久呢？
