禅与摩托车维修艺术3

他不了解摩托车的原理，而且也没有兴趣去研究。他对事情的表象比较感兴趣，对于内涵就不然了。这一点很重要，因为这就是他看事情的方法。

我从理性，知识的角度去看这个铝片，其中牵涉到金属的所有科学上的特性。而约翰却从直觉和当下的角度去看待它。我是从内涵着手，而他看到的却是从物的表象开始。（约翰是名演奏家，负责打鼓，他应该就是以打鼓的方式去看事情，并没有真正地思考。）

他其实也关心科技。不过是以他的角度，结果焦头烂额，四处碰壁。他试图不用逻辑分析就玩转科技，这是办不到的。……他不会或无法相信，这个世界上有些东西是用玩音乐的方法玩不转的。

我身边的红烧肉对待是用搜索引擎检索信息就和作者笔中约翰的想法一致，她在遇到问题想通过搜索引擎找到答案，但不理性逻辑地先去思考和筛选答案，每次看到搜索结果密密麻麻的字就望而却步了。

在这里我们看到了在现实的认定上的冲突，不论科学家如何说它，你此时此刻所看到的世界，就是事实。……这就是为什么那天他会因为发动不了摩托车而生气，因为这侵犯了他的现实。
在这里，你有两种现实，一种是你当即感受到的艺术表象，另一种是隐藏其中的科学道理，因为它们互不相融，所以彼此之间没有什么关联。

你的认知，其实就是你对这个世界看法的总和。而这些看法的形成和你过往的经历密切相关。而当你的认知被挑战或被否定时，你接受不了这种痛苦，因此你就会生气。