“人人为我，我为人人”引起的思考

“人人为我，我为人人”引起的思考

“人人为我，我为人人。”这句话是我小学老师教我的，他解释道这句话的大致意思是：“要乐于助人，大家要互帮互助。”那时候的我对此感到疑惑，这句话分明是打着告诉大家要互助互爱的幌子，实际是展示了人性的自私，因为它是人人为我在先，我为人人在后，按照字面上的意思解释不就是只有别人帮助了我，我才会去帮助别人吗。所以那时候的我觉得这句话应该改为“我为人人，人人为我。”可随着我渐渐接触这个社会，了解了一些事，我才明白为什么是人人为我在前，我为人人在后了。

2006年11月20日早晨，一位老太在南京市水西门广场一公交站台等83路车。人来人往中，老太被撞倒在地。刚下车的小伙子彭宇，看见老太倒在地上，连忙上去扶起老太，并与后来赶到的老太家人一起将她送往医院治疗。随后老太一口咬定是彭宇将她撞倒，所以老太一家向彭宇索要赔偿。彭宇声称并不是自己将老太撞到，自己只是好心将老太扶起。双方各执己见，闹上了法庭，最后法官判决彭宇有罪，需向赔偿老太的医药费。

“人人为我，我为人人”引起的思考

这件事是我小时候听说的，真相到底是老太讹人，还是彭宇撒谎，我不是当事人我不清楚。但我知道，在这件事发生后，那些变老的坏人仿佛看到一条发家致富的道路在他们的面前，纷纷外出讹人。类似的案件开始层出不穷，这么多的案件，我不能说全都是老人在讹人，但我相信总有几个是好心人热心助人却被那些变老的坏人倒打一耙，结果做好事不留名不成还惹了一身骚。让人痛心的还不是这些，最让人痛心的是在一些案件中，一些目睹全过程的路人不愿意为那些好心人作证。那些好心人热心助人不就是一种“我为人人”的行为吗，结果换来的是什么？不是“人人为我”而是一副副“事不关己高高挂起”的嘴脸。

类似的事情其实在我们日常的生活中也常有发生，比如：当别人有问题需要你帮忙的时候，你放下了手头的事情，花费自己的时间，尽心尽力的去帮人。可是，当你有问题需要麻烦别人的时候，那些你曾经帮助过的人，又有多少人愿意帮你呢？大部分的人都会嫌麻烦，随便找个理由拒绝帮忙吧。这还只是一些小事需要人帮忙，如果是一些大事，估计就更少人会愿意帮助你了。

“我为人人”却换来了别人的诬告、绝情，这些东西绝对不会让任何一个人感受到帮助人的快乐吧，它只会让人感到心寒。本来，在这个社会上还是有一些人相信“我为人人”就会换来“人人为我”，但这些人中的一部分经历了这类事情之后，心寒了，大概再也不会相信了；一部分人则盲目从众，在这个人人自保的社会，如果我豁出去帮助人，就会成为另类，而另类在这个社会是会受到排挤的，为了不被排挤，即使有时候我想伸出援手，也会在别人讽刺的眼神中缩回来；剩下的一部分人，他们以助人为本，即使被人背叛、排挤也在所不惜，但这类人就像珍稀动物一样稀少，他们和珍稀动物唯一的不同是，珍稀动物被保护，而他们却没有，死一个就少一个。等这部分人死绝了，剩下的不就是由等着“人人为我”才会“我为人人”的人所组成的社会了吗！这才是我们想要的社会吗？

一位名叫马丁.尼默勒的德国新教牧师曾经说过一段话：“起初他们追杀共产主义者，我没有说话，因为我不是共产主义者；接著他们追杀犹太人，我没有说话，因为我不是犹太人；后来他们追杀工会成员，我没有说话，因为我不是工会成员；此后他们追杀天主教徒，我没有说话，因为我是新教教徒。”这段话套用在我们绝大多数人身上都非常合适，因为我们都是那种只要不涉及自身利益就不会过多关心的人。但你们知道这段话还有最后一句话吗——“最后他们奔我而来，却再也没有人站起来为我说话了。”这句话所描述的，就是我们这种行为所造成的结果。

你希望你或者你的后代生活在一个所有人都各走各路，就算是至亲之人也互留一手，没有信任，到处充满了尔虞我诈的社会吗？你希望你或者你的后代生活在一个当你摔倒在路上，你身旁的人就会如同避瘟疫一样避开你，没人会向你伸出援手的社会吗？当社会不再存在信任与善良，那这个社会离毁灭也就不远了。你们希望生存在一个即将毁灭的社会吗？

如果不希望，那么就请你们救救它，奉献出你们的一点爱心给每一个人，即使这个人与你素未谋面。给予你们的一点信任给每一个人，即使这个人与你不曾相识。真的不需要多，只要一点点，就能让这个社会重新焕发生机，随着社会氛围从“人人为我在先”慢慢变成“我为人人在先”，我相信大家会逐渐拿出更多的爱心与信任出来，如此形成一个有利的发展。科技在进步，没理由我们自身反而在退步啊，以前的人可是连家门都不用锁的，现在我们则是一道防盗门不够，还要在加一道。

让我们一起努力，将防盗门从两道变成一道，从上锁变成不锁，打开我们的防盗门来迎接别人，无论是现实的还是心里的。