信徒与佛法弟子

佛教信徒与佛法弟子如何区分，其一，信徒一开口就是烧香拜佛，问其为什么？答曰：求保偌求财求名凡能求者都有。其二，把功德福报放嘴边，可谓念念不忘，特别是去寺庙，为师父做点什么，抢着做。其三，也有把心经或其他的经背得滚瓜烂熟，喜欢听名师（北大清华浙大等（未见性者）讲解，你问他（她）讲了什么？不知道，甚至于答非所问。其四，见到上师就想求法求灌顶追着一路的师父跑，甚至于口袋里装满了加持品，圣物，不管这个法门适不适合自己，一直修到底，一开口全破功。其五，一开口就吃素，吃素就代表执戒，素为何物，就是素食。其六，一讲《弟子规》，《了凡四训》，《太上感应篇》，《三世因果文》，朗朗上口，这些都是儒家佛法都搞不清楚的。其七，把念经执咒当饭吃（打一堆的妄语）逢人就劝人信佛学佛，把佛当菩萨，分不清。

佛法弟子，其一，拥有佛的智慧，持有佛的正知见。其二，大乘佛法经典深知一二。其三，深知佛（觉者）就是佛（觉者），佛无法讲无人可度。其四，不在任何教派内，如来，非如来，是名如来。其五，不迷信，不住万事万物，无所住而生其心。

以上我可能还不够仔细，区分的目的不是为了分好坏（是非观），而是尽可能的让我们升起佛法的正知见，对佛法（真理）有更大的追求。

皈依了，就要认认真真的学习佛（觉者），以佛法的正知见走人间，我们只是全无能者，角色的能力，又如何是角色的呢？这句话可能要破很多“人”的梦幻泡影。

佛者行菩萨道时，是一无所求的，他（她）只是示现。

华严经，圆觉经，楞严经，楞伽经，维摩诘经，金刚经，心经等等，这些经用心读，不要以人道的思维去见它们，你是佛（觉者），你是如来，以此心读必得如来第一义谛。