牛氏家族的兴亡
古往今来，家庭家族问题一直是我国文化中十分注重的问题。其中，尤为注重家庭和谐。
古语云：“家和万事兴”。短短地五个字，说出了家庭人员之间相处的奥秘，也是一个家庭乃至是大家族中最为宝贵的良方。
正是因为家中有一堂和气，才会和睦相处。一旦失去了和气，也就失去了最基础的根本。这个家庭乃至是整个家族都有瓦解的可能。
有道是：“覆巢之下，安有完卵？”这句话无时无刻地不在提醒每一个家庭，也在提醒每一位家庭成员和谐相处的重要性。
家庭成员
不过，仅有和谐是不够的，要想真正的光耀门楣，使家庭家族做大做强，还要有极其良好的家风家训，这也是祖先留下的贵言。也就是说，一个家庭，要想真正的做大做强，首先来说要有一堂和气，其次要有良好的家风家训。
如果一个家庭、一个家族，既没有很好的家风家训，又没有一堂和气的家庭氛围，那么这个家庭就要受到最严厉的惩处，有时候甚至会土崩瓦解。更有甚者，死走逃亡伤都是有可能的。
持着这些观点，我们走进《西游记》的世界，看看书中带给我们有关家庭的启示。
今天要讲的是一个庞大家族的兴亡。
有家必有家长，这个家长不同凡响。他是西天路上威名赫赫的大魔王，他是孙悟空的旧友，也是孙悟空的结义大哥——牛魔王。
大力牛魔王
他可是一个不简单的妖精，但同时又是一个极无抱负和追求的妖精。而且，不仅做家长不合格，而且做丈夫做父亲都是不合格的。
先来说一说牛魔王，本身没有什么背景，就是一个自家修炼成精的妖怪。他的本身是一只大白牛，而且肯定受过高人指点，不然不可能会练得一身本领。
他是书中唯一一个修得“七十二变”的妖精。须知，悟空的本事还是拜师菩提祖师学来的。但是，牛魔王一个妖精居然会七十二变。而且，牛魔王的本领是很厉害的，确实有真本事。书中说他跟悟空八戒打了好几仗都是平手，不分高下。而且还有阴兵、五方揭谛、四值功曹、一十八位护教伽蓝在助阵。最后降服牛魔王的时候，还有四大金刚、李天王父子助阵。
由此可见，牛魔王的法力、本事、能耐都是很厉害的。
但是就是这么一个妖精，却极不上进。也可能是因为他自我感觉良好。
因为纵观全书来看，牛魔王是很享受的。成天除了吃吃喝喝，跟狐朋狗友的在一起胡吃海塞、推杯换盏的，好像也没有很特别的事情。
牛魔王这个人物在书中第一次出现还是在悟空大闹天宫之前，而且牛魔王并没有参与大闹天宫的战斗。可以这么说，他跟悟空之间的磕头拜把子只不过是一个形式，是个过场。说白了，这就是酒肉朋友。吃吃喝喝少不了他，真有事了，他不见了。
书中写道：
牛魔王、蛟魔王、鹏魔王、狮驼王、猕猴王、禺狨王，连自家美猴王七个。日逐讲文论武，走摐传觞，弦歌吹舞，朝去暮回，无般儿不乐……在本洞分付四健将安排筵宴，请六王赴饮，杀牛宰马，祭天享地，着众怪跳舞欢歌，俱吃得酩酊大醉。
我们都知道，孙悟空在大闹天宫之前，磕头拜把子了六个哥哥，但是当他领着军队跟天兵天将对战的时候，只有七十二洞妖王，这六个哥哥没影儿了。
而作为“七大圣”之首的“平天大圣牛魔王”，更是不见踪影，就连悟空被压五行山都没有去看过一眼。真是应了那句话：树倒猢狲散。更何况这是一群妖精呢？就更靠不住了。
这一点，从五百年后牛魔王见到孙悟空后说的话可以看出来。
书中写道：
这大圣整衣上前，深深的唱个大喏道：“长兄，还认得小弟么？”牛王答礼道：“你是齐天大圣孙悟空么？”大圣道：“正是，正是，一向久别未拜。适才到此问一女子，方得见兄，丰采果胜常，真可贺也！”牛王喝道：“且休巧舌！我闻你闹了天宫，被佛祖降压在五行山下，近解脱天灾，保护唐僧西天见佛求经，怎么在号山枯松涧火云洞把我小儿牛圣婴害了？正在这里恼你，你却怎么又来寻我？”
看见没有，这就是酒肉朋友。若不是有红孩儿的事，估计牛魔王都不记得孙悟空了。并且，昔日的磕头弟兄见面不叙感情，而是讨伐的语气。可以看出来，牛魔王根本没有拿悟空当做兄弟，可能在牛魔王心里连个朋友都算不上。当然，其中会有父亲疼护孩子的原因。
不过，说起这个孩子，倒是真想多说两句。说实话，他还真是个孩子——圣婴大王红孩儿。
牛圣婴
他是牛魔王的独子，可能是这个原因，自打生下来就受到了牛式家族的关注。可以这么说，那真是含在嘴里怕化了，一家人像供皇上似的难样宠着，真可以算得上牛魔王夫妇的“掌上明珠”。
但是，这样的教育方式和家庭氛围也让红孩儿身上沾染了很多的毛病和坏习惯。
含着金钥匙出生的红孩儿怎么能体会到人间百姓的疾苦呢？所以说，当他长大能够独立门户时，牛魔王给他分派了一个穷地方——六百里钻头号山。为什么牛魔王要如此行事呢？因为牛魔王想让这个独子继承他的家产。所以，他要锻炼红孩儿，把他派到了一个穷地方。我估计牛魔王的意思就是想“逆境出人才”。
但是，从小娇生惯养的红孩儿却不是这么想的，他认为自己可以独立门户，自己也就可以与所欲为了。再加上身上的毛病，所以他在号山的地界上老是盘剥压榨土地老儿。他又有法力——三味真火，土地老儿都是基层干部，哪有什么法力能够与之抗衡，所以说只能是苦苦地忍受着。
书中写道：
我问你：这山上有多少妖精？”众神道：“爷爷呀，只有得一个妖精，把我们头也摩光了，弄得我们少香没纸，血食全无，一个个衣不充身，食不充口，还吃得有多少妖精哩！”……那洞里有一个魔王，神通广大，常常的把我们山神土地拿了去，烧火顶门，黑夜与他提铃喝号。小妖儿又讨什么常例钱……没钱与他，只得捉几个山獐野鹿，早晚间打点群精；若是没物相送，就要来拆庙宇，剥衣裳，搅得我等不得安生！万望大圣与我等剿除此怪，拯救山上生灵。
看见没有，这就是基层干部的悲哀。碰见个势力大法力高的妖精，只能是听之任之。
土地老儿虽说职位不高，但是也是体制内人员，说白了，公务员系列。他们是政府部门任职的一方百姓的守护使者。但是，却被红孩儿这样一个背景深法力高的妖精呼来喝去的，弄得没吃没喝，甚至连身像样的衣服都穿不起了，足见妖精的狠毒。
这也是作者吴承恩对于基层群众生活的真实写照。在封建王朝时代，贪官劣绅肆意盘剥压榨老百姓的情况数不胜数。所以，作者只能将这一腔愤怒之情写进书中，把那些盘剥压榨老百姓的人比作人间的妖魔鬼怪。这是一种古代文人墨客常用的“春秋笔法”。按照今天的话来说，就是“托物言志”，颇有“指桑骂槐”的感觉。
也正是因为这一点，我们才能看出来牛魔王“逆境出人才”的想法没有实现，反倒是培养出了一个欺负别人、压榨盘剥别人的妖精。很显然，牛魔王这个父亲十分不称职。
作为一个父亲，没有给自己的孩子一个很好的理念和观念，更没有教他再世为人的道理，这本身就已经不对了。更要命的是，他还护犊子，见不得别人对他的儿子一点不好的评价。
老话说：上梁不正下梁歪。这句话用在牛魔王身上再合适不过了。为什么呢？因为牛魔王本身就是一个沉迷的妖精，他本身就没有什么追求。说白了，他都尚且以其昏昏，怎能够使人昭昭呢？
因为在书中，牛魔王身上没有一点可取之处，除了前面说他成天胡吃海塞外，他还有好色的毛病。
他在已经有了妻子的基础上又找了一个美人儿。虽然说在那个年代允许有三妻四妾，但是老牛这个绝对是因为好色。怎么呢？在书中，他管铁扇公主叫做“山妻”，但是管玉面狐狸叫做“美人儿”。这个细节这足以证明他是好色的，完全是被美色所迷。
有道是：饱暖思淫欲，人闲生是非。
牛魔王也没什么正经工作，天天地就是吃吃喝喝，而且身旁还有两大美女在身边陪着她。按说起来，你就应该知足且低调才对。但是，牛魔王既不低调也不知足，还要派自己家族中的人去外面占地盘。
先是派了自己的儿子去号山，再派自己的兄弟如意真仙去女儿国的解阳山破儿洞。
如意真仙
你说你占就占了，别欺负人啊。但是，红孩儿欺负土地老儿，朝土地老儿要吃要喝，让土地老儿给他打长工；如意真仙欺负女儿国的人，霸占着泉水，想要水的，必须得有花红酒礼呈上，不然不给。
于是乎，不知足不懂得低调做人的牛魔王也就犯了众怒，大家是敢怒而不敢言呐，天天盼着能有人解救他们。
巧的是，他们碰上了唐僧取经这个团队。唐曾团队的来到，让号山的土地老儿、女儿国的百姓看到了希望。他们会在心里说一句：“你咋才来呢？！”
可以这么说，不知足、不懂得低调做人、好色这些毛病，也是后来牛魔王为什么会遭到天上地下联合绞杀的重要原因。
前面我们已经说过了，牛氏家族是很强大的。按我们今天的话来说，是一个家族企业，而牛魔王正是这个家族企业的掌门人。
首先来说，牛氏家族的势力大。
势力体现在他的地盘上，八百里火焰山是大本营，其次还有积雷山摩云洞、六百里钻头号山（红孩儿镇守）、解阳山破儿洞（如意真仙镇守）。还有一处外援，乱石山碧波潭（万圣老龙镇守）。
乱石山碧波潭
想想看，这么大的一个家族企业，资产最少按得按千万计算。
而且，牛氏家族中的人都是白吃白喝不干活的主儿。
牛魔王不必说了，天天地东游西逛、胡吃海塞。铁扇公主也是吃穿不愁，因为有人在固定时间给她上供。
书中写道：
铁扇仙有柄芭蕉扇。求得来，一扇息火，二扇生风，三扇下雨，我们就布种，及时收割，故得五谷养生。不然，诚寸草不能生也……我这里人家，十年拜求一度。四猪四羊，花红表里，异香时果，鸡鹅美酒，沐浴虔诚，拜到那仙山，请他出洞，至此施为……
火焰山的居民
不光这些，平时还能接受来自情敌的接济：
那女子一听铁扇公主请牛魔王之言，心中大怒，彻耳根子通红，泼口骂道：“这贱婢，着实无知！牛王自到我家，未及二载，也不知送了他多少珠翠金银，绫罗缎匹。年供柴，月供米，自自在在受用，还不识羞，又来请他怎的！”
再说这个玉面公主白面狐狸，本身也是一个吃穿不愁的主儿。
书中写道：
土地道：“大力王乃罗刹女丈夫。他这向撇了罗刹，现在积雷山摩云洞。有个万岁狐王，那狐王死了，遗下一个女儿，叫做玉面公主。那公主有百万家私，无人掌管，二年前，访着牛魔王神通广大，情愿倒陪家私，招赘为夫。那牛王弃了罗刹，久不回顾。
红孩儿我们前面已经说了，不过多赘述。至于这个如意真仙，也是如此：
只是我们这正南街上有一座解阳山，山中有一个破儿洞，洞里有一眼落胎泉。须得那井里水吃一口，方才解了胎气。却如今取不得水了，向年来了一个道人，称名如意真仙，把那破儿洞改作聚仙庵，护住落胎泉水，不肯善赐与人。但欲求水者，须要花红表礼，羊酒果盘，志诚奉献，只拜求得他一碗儿水哩。
说白了，牛式家族中的所有人都是不缺吃喝，而且专门专横跋扈的主儿。
综上所述，我们可以看出来，牛式家族集团的势力大、地盘大、财力大且经济能力高，并且家族中的人一贯地欺负弱小，这就必然引起众怒。所以，必然有一个人来收拾这一切。
因鉴于此，唐僧取经团队中的孙悟空就挑起来了这个大梁。
不过，纵观全部的故事后，我们可以看出来，悟空刚开始是不想跟牛魔王为敌的，悟空的意思就是拿了芭蕉扇，扇灭火焰山，好继续上路取经。毕竟，取经大计对于悟空来说才是大事。
但是，有这样一座火焰山挡在前面，悟空一行人只能是灭火后才能过山。这就让悟空不得不掺入到牛式家族的事务中来。
其实，这也是必然的。为何？悟空已经把牛式家族企业的两个地盘捣毁了。可以这么说，悟空已经与牛式家族集团结下了梁子，战争是早晚的事情。
牛魔王之所以会如此痛恨悟空的原因有二：
一、悟空捣毁了牛式家族企业名下的两个分公司；
二、悟空把红孩儿送到了观音菩萨座下。
说的简单点，二人反目成仇的根本原因就是两个字：利益。
二人反目成仇
悟空先是动了牛魔王的家族利益，又动了牛氏家族的传承利益。因为红孩儿只要成了善财童子后，就没有人能够继承牛式家族的企业了。
所以说，让牛氏掌门人牛魔王气急败坏地是这个原因。
如此一来，牛魔王能不阻拦取经之事吗？他就是想跟孙悟空明着干一仗。
在这一回中，唐僧很少出现，也没有什么性命之忧。很显然，牛魔王就是朝着孙悟空使劲，他对唐僧没有兴趣。
但是，牛魔王忽略了一点，什么呢？悟空已经不是当年的悟空了，不是说法力多大了，而是背后有人了。说白了，大闹天宫的时候很孤独，现在不然，满天神佛都会帮助他。
书中写道：
只见那火焰山土地，帅领阴兵，当面挡住道：“大力王，且住手，唐三藏西天取经，无神不保，无天不佑，三界通知，十方拥护。快将芭蕉扇来扇息火焰，教他无灾无障，早过山去；不然，上天责你罪愆，定遭诛也。”
牛魔王已然是抱着鱼死网破的想法，也就说了那么句话：
牛王道：“你这土地，全不察理！那泼猴夺我子，欺我妾，骗我妻，番番无道，我恨不得囫囵吞他下肚，化作大便喂狗，怎么肯将宝贝借他！”
从这段话中我们可以得知，牛魔王之所以要和悟空死磕的原因，除了前面我们提到的利益关系，还有“夺我子，欺我妾，骗我妻”这三个原因。
但是，不得不说一句：“今天的结果不都是你造成的吗？”
试想，如果牛魔王不派红孩儿镇守号山，不去勾搭玉面狐狸，在家安分的守着铁扇公主的话，怎么可能有今天这样的结果？！
所以说，牛魔王的下场是自己一手造就的。这是自己昨天亲手埋下的恶因，所以今日就要亲口吃到苦果。
作为一个丈夫，去外面沾花惹草勾搭女人，是不对的；作为一个父亲，没有教育好自己的儿子，让他到外边去欺压他人更是不对；作为一个男人，没有保护好自己的妻子和小妾，反倒让悟空戏耍了一番，岂不是窝囊？这更是不对了。
有句话叫：篱笆不牢野狗进。
自己没守护好家庭，就不要把罪名安置到别人身上。自己没有好好地陪伴妻子，就不要嫌弃妻子会怪罪你。自己管不住下半身，就得为此付出代价。
家庭中一旦有了不和睦的气氛，那就免不了有人会借机趁虚而入。所以说，悟空变化成牛魔王去套取芭蕉扇的情节也是在情理之中的。
简单来说，牛魔王咎由自取，怨不得别人。
说白了，自己作的！
现在网络上有句话叫：上天想让谁灭亡，就先让谁疯狂。
这句话用在现了原形的牛魔王身上真是再合适不过了。
书中写道：
1、那魔王公然不惧，你看他东 一头，西一头，直挺挺光耀耀的两只铁角，往来抵触；南一撞，北一撞，毛森森筋暴暴的一条硬尾，左右敲摇。
2、牛王急了，依前摇身一变，还变做一只大白牛，使两只铁角去触天王，天王 使刀来砍。
一只大牛
牛魔王此时此刻还是不知悔改，大有一副不撞南墙不回头的姿态。但是，南墙很快就来了：
早有五台山秘魔岩神通广大泼法金刚阻住道：“牛魔，你往那里去！我等乃释迦牟尼佛祖差来，布列天罗地网，至此擒汝也！”正说间，随后有大圣、八戒、众神赶来。那魔王 慌转身向南走，又撞着峨眉山清凉洞法力无量胜至金刚挡住，喝道：“吾奉佛旨在此，正要拿住你也！”牛王心慌脚软，急抽身往东便走，却逢着须弥山摩耳崖毗卢沙门大力金刚迎住道：“你老牛何往！我蒙如来密令，教来捕获你也！”牛王又悚然而退，向西就走，又遇着昆仑山金霞岭不坏尊王永住金刚敌住喝道：“这厮又将安走！我领西天大雷音寺佛老亲言，在此把截，谁放你也！”那老牛心惊胆战，悔之不及。见那四面八方都是佛兵天将，真个似罗网高张，不能脱命。
正在仓惶之际，又闻得行者帅众赶来，他就驾云头，望上便走。却好有托塔李天王并哪吒太子，领鱼肚药叉、巨灵神将，幔住空中，叫道：“慢来，慢来！吾奉玉帝旨意，特来此剿除你也！”
直到这个时候，牛魔王还是心存侥幸，还在卖弄神通：
这太子即喝一声：“变！”变得三头六臂，飞身跳在牛王背上，使斩妖剑望颈项上一挥，不觉得把个牛头斩下。天王收刀，却才与行者相见。那牛王腔子里又钻出一个头来，口吐黑气，眼放金光。被哪吒又 砍一剑，头落处， 又钻出一个头来。一连砍了十数剑，随即长出十数个头。
殊不知，牛魔王再厉害，总有短处：
哪吒取出火轮儿挂在那老牛的角上，便吹真火，焰焰烘烘，把牛王烧得张狂哮吼，摇头摆尾。才要变化脱身，又被托塔天王将照妖镜照住本象，腾那不动，无计逃生，只叫：“莫伤我命！情愿归顺佛家也！
直到此时，牛魔王终于醒过神来。因为这是一场早有预谋的伏击战。
为什么这么说呢？
我在前后看了几遍后，书中有一个细节引起了我的注意：
我当年受如来教旨，赐我一粒定风丹，一柄飞龙杖。飞龙杖已降了风魔，这定风丹尚未曾见用，如今送了大圣，管教那厮扇你不动……那菩萨即于衣袖中取出一个锦袋儿，将那一粒定风丹与行者安在衣领里边，将针线紧紧缝了，送行者出门道：“不及留款，往西北上去，就是罗刹的山场也。”
话说孙悟空一调芭蕉扇不成，被罗刹女一扇子扇到了小须弥山，碰见了灵吉菩萨。这本身没有什么奇怪的，可就是书中的这个亲手缝衣服的细节让我一度怀疑。为什么要亲手缝？又为什么如此着急的催着悟空走？
悟空并不是第一次见到灵吉菩萨了，前面还有一次，就是降服黄风大王的时候，那时候灵吉菩萨还要留下悟空吃饭，书中说是“那菩萨欲留行者，治斋相叙”。为什么这次如此急着让悟空走呢？
就是因为有计划在前，不敢破坏计划。
灵吉菩萨早就知道一切
什么计划呢？收抚牛魔王。注意是收抚，不是收服。收的是牛魔王，抚的是铁扇公主。
大胆猜想：满天神佛早就想收拾牛魔王了，只是找不到一个借口。恰巧，唐僧路阻火焰山，正好给了满天神佛收拾想牛魔王一个借口：阻扰了西天取经计划。
收拾牛魔王不是根本目的，目的是摧毁牛氏家族。
为什么要摧毁牛氏家族呢？原因如下：
一、牛魔王有造反的实力和意向；
二、牛氏家族中的人太过于招摇；
三、羡慕嫉妒恨。
前两点其实前文已经有明确的介绍了。说实话，像牛氏家族这样的组织，就算不作恶，不招摇，那对于统治阶级来说都是一个隐藏的“定时炸弹”。因为拥有这样庞大势力和实力的妖精越多，越能威胁到天庭统治阶级的地位。就像一个“眼中钉”，不拔了它难受。再说了，谁也不敢保证牛魔王没有“大闹天宫”的心思。经过悟空大闹天宫那一回之后，满天神佛已经不想再有第二回了，都想过几天安稳日子。但是，这个时候突然发现下界还有一个庞大的组织，而且这个组织的首领牛魔王还跟悟空是拜把子兄弟。
这样一来，牛魔王就成为了一号嫌疑犯，而背后的家族企业也就成了非法企业。因为你威胁到政府部门的正常运转了，为何？六百里钻头号山街道办的工作人员已经受到人身攻击无法正常维持日常工作了，以至于钻头号山街道办形同虚设。
土地老儿再不济也是在编人员，你欺负他们就相当于跟政府部门过不去，那么自然就会有人来收拾你，而且是合法地收拾你。
正所谓：雷霆雨露，莫非天恩？！
统治阶级可以让你很有钱，很有实力，很有势力。但是，不要太过了，一旦过了，那也是有雷霆之怒的。
说白了，不作死就不会死。
还有，前文说过了，牛魔王是不知足的。势力、实力、金钱、美女、地盘都有了，还不知足，还要跟天兵天将较较劲，他竟敢用牛角抵触天王，那就是袭警外加抗拒执法。所以说，只能是强制执行。
大家可以想想，天庭上的神仙们天天苦苦地修炼，日子过得清贫。还有这佛教的菩萨们过得也不是很富裕，因为有清规戒律的规定，不敢越雷池一步。当他们看到人间悠哉悠哉的牛魔王时，能不羡慕吗？又看到牛氏家族企业时，能不嫉妒吗？再看见牛魔王身边有两个绝色大美人的时候，能不气愤吗？
所以说，与公与私都要缴灭了这个罪魁祸首——牛魔王！
综上所述，牛魔王是在劫难逃。
果不其然：
四众皈依，谢了金刚，各转宝山。六丁六甲升空保护，过往神败祢四散，天王太子牵牛径归佛地回缴。
如此一来，牛氏家族彻底土崩瓦解，牛圣婴被观音收走，牛魔王被佛祖监押，玉面公主被打死，只剩下一个孤零零的铁扇公主。
未完待续……
