一切的发生恰如其分

【关于现象】

“一切的发生恰如其分”。

【关于本质】

万物同源，人类是“万物”之一，人类的感觉也是“万物”之一，感觉的正负性还是“万物”之一。一切恰如其分的背后是万物共同遵循的宇宙最高利益原则。

万物共处同一背景之中，又呈现出独一无二的表象。这就决定了万物兼具两种属性。一是基于宇宙之主体视角的同一性，二是基于万物之客体视角的多样性。人类对前者的认知属于“真我认知”，对后者的认知属于“小我认知”。真我与小我统称为人类的“双身属性”。真我认知因同一性而“安”，小我认知因多样性而“乱”。

人类有“自由意志”，使其常常遗忘宇宙的、源头的、造物主的、上帝的存在，脱离真我之身，而“貌似独立自主”地活在小我世界。这是人类区别于其它生物的特别之处，也是现象世界的灾难之门。

双身属性与自由意志交合导致反差结果：

1、真我+自由意志= 遵循规律顺势而为。
2、小我+自由意志= 假借上帝之力惹是生非或离经叛道执迷不悟。

【关于障碍】

我们决定了自己所在世界一切恰如其分的发生以及随之而来的结果和感觉。令我们产生负面感觉的外部信息，是建立在负面本质上的表象。来自外部的负面信息犹如信使，当收到负面来信，我们需要回顾自己在过去曾发出了怎样的信，又是为什么而发出那样的信。

发信的时候我们在“小我状态”里，所以只看见小我现象，进而产生小我反应，最后发出小我信件。

经由一个个信使的指引，带领我们回到本质，将持续发出小我信件的“小我状态”调整为“真我与小我同在的状态”。于是，除了看到发信时基于“正负性”的小我本质之外，也看到基于真我本质的当时局面恰如其分的“完美性”。由此我们就和过去产生负面关系的事件自然“和解”了。

一个事件的和解将引发多个事件及整个生态的和解。

【关于秩序】

在回到本质的同时也去到了源头。

在源头的位置，我看到完美运行的万物、看到宇宙最高利益、看到离经叛道的小我，看到拨乱反正的真我、看到混沌与秩序、平衡与失衡、死寂与生机...

生命无限美好，真我如此完美。