古诗文、精典美文诵读手册（八年级下册）

目录

第一部分古诗文诵读

一.酬乐天扬州初逢席上见赠 1

二.赤壁 1

三.过零丁洋1

四.山坡羊潼关怀古 2

五.水调歌头  2

六．饮酒（其五）陶渊明3

七.茅屋为秋风所破歌 3

八.行路难（其一） 　3

九.白雪歌送武判官归京  4

十.己亥杂诗5

十一.赠从弟（其二）5

十二.送杜少府之任蜀州 5

十三.登幽州台歌6

十四.终南别业 6

十五.送元二使安西——【唐】王 维

16.宣州谢眺楼饯别校书叔云 李白

17.早春呈水部张十八员外——【宋】韩愈

18.无题——【晚唐】李商隐

19.相见欢——【南唐】李煜

20.登飞来峰——【北宋】王安石

21.清平乐·村居——【南宋】辛弃疾

22.苏幕遮    范仲淹

第二部分精典美文

一、破碎的美丽

二、永久的悔季羡林

三、我的母亲丰子恺

四、送报的少年万欣兰

五、我妈和蒋美丽蒋方舟

六、人生马拉松村上春树

七、香椿张晓风

八、宁静的野鸭湖段建华杨文宇

九、对自己的人生负责周国平

十、生命之芯李雪峰

十一、大山与小溪的对话

——“生与死”的遐想从维熙

十二、人生如下棋林夕

十三、人生的境界冯友兰

十四、我的世界观（节选）爱因斯坦

十五、锦鸡、兔子、猴子、象吃果图

吴秋林

十六、峭壁上那棵酸枣树张庆和

十七、高原，我的中国色乔良

十八、七根火柴王愿坚

十九、生死攸关的烛光

二十、有书赶快读邓拓

第一部分

古诗文诵读

一、酬乐天扬州初逢席上见赠（唐刘禹锡）

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

赏析：古代酬赠诗中的名篇。既表现了作者对自己被贬谪、遭弃置的无限辛酸和愤懑不平的思想感情，同时也表现了诗人的坚定信念和乐观精神。

首联抒情：巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。写自己无罪而长期被贬的遭遇，为全诗定下了愤激的基调。

颔联：怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。(典故)一是“闻笛赋”，一是“烂柯人”通过对受害战友的悼念，以及自己回到故乡竟然恍如隔世的情景，使愤激之情进一步深化。

颈联承颔联比喻：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春（对偶）。借用自然景物的变化暗示社会的发展，蕴含着深刻的哲理:个人的沉沦算不了什么，社会总是要向前发展的，未来肯定会比现在好。

尾联：今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。点明酬赠题意，既是对友人关怀的感谢，也是和友人共勉，表现了诗人坚定的意志和乐观的精神。

全诗感情真挚，沉郁中见豪放，反映了深刻的人生哲理，具有很强的艺术感染力。

二、赤壁（唐杜牧）

折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

赏析：此诗虽为咏史诗，其实也是借题发挥。借周瑜和曹操的故事，表现诗人英雄无用武之地的抑郁不平之气。

“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。”两句写兴感之由，“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”发议论感慨。

作者并不从正面写赤壁之战的过程及其在政治上的后果，而是反说其事，并以两位美女的命运来反映赤壁之战对东吴政治军事形势的重大影响。二乔的命运在这里形象地代表了东吴的命运，以小见大，深刻警策。

本诗还曲折地反映出他的抑郁不平和豪爽胸襟。慨叹历史上英雄成名要有机遇。

三、过零丁洋（南宋文天祥）

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。

赏析：通过追忆自己抗元的艰辛经历，表现诗人忧国之痛和愿意以死明志、为国捐躯的豪情壮志。

首联：“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。”写了个人和国家的两件大事：因科举而走入仕途和国家危急存亡关头，起兵勤王抗元（记叙）。

颔联：“山河破碎风飘絮，身世沉浮雨打萍。”（比喻、对偶）描写国事到自身艰辛危苦。

颈联：“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。”（对偶）上句追忆当年兵败福建时，忧念国事的心情，下句写目前不幸被俘的孤独处境。诗歌很巧妙地借惶恐滩和零丁洋两个地名的险恶来暗示诗人处境的艰危。

尾联：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”直抒胸臆，表明以死明志的决心，为千古传诵。前六句从纵横两方面构思，从自身到国事，又从国事到自身；从实到虚，由虚到实，反复渲染了忧愤悲苦的情调，到结尾两句，却转而逼出激情慷慨的绝唱，完全是至性精神的自然流露。前六句是铺垫，后两句才是主旨。前六句悲苦欲绝，后两句高亢振拔。

全诗概括了作者一生中的重大事件，熔叙事和抒情言志为一炉，慷慨悲凉，感人至深。

四、山坡羊潼关怀古[元]张养浩

峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。

赏析：这首曲借凭吊潼关古迹，表现了作者忧虑国计民生的思想感情。

第一层:“峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路。”写潼关的雄伟气势，“聚”形容潼关在重重山峦的包围之中，“怒”形容黄河之水的奔腾澎湃，从视觉和听觉写出潼关的险要，后用“表里山河”收住，暗示它是历来兵家必争之地，由此自然引出下一层的感慨内容。写景是为写情。

第二层：“望西都,意踌躇。伤心秦汉经行处,宫阙万间都做了土。”写作者路经潼关时的所见所想。都城长安由盛到衰过程的真实写照。伤心的是朝代在不断更替，百姓的痛苦却没有改变。暗喻，含蓄地表达了对劳动人民无比同情，对统治阶层无比失望的复杂感情，情调压抑低沉。这一层看起来只是回顾历史，而没有直接提到战争，然而历代改朝换代的战争的惨烈图景却跃然纸上。

第三层：“兴,百姓苦。亡,百姓苦。”作者对以往历史所作的概括与评判：作者以满腔义愤揭示了封建社会对人民残酷的剥削和压迫，语言刚正率直，说理入木三分，表现了深刻的思想性。

这首小令，语言形象生动，感情宕荡起伏，将描写抒情议论融汇贯通，寓意深刻，耐人寻味。曲调抑扬顿挫，风格高昂壮阔，转换自然顺畅，是难得的怀古写实的篇章。

五、水调歌头苏轼 （北宋）

丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

赏析：全诗以“把酒问天”设问开篇，“不知天上宫阙、今夕是何年”将天上与人间作比，突出了他当时“仕”与“隐”的矛盾心理，词人不满现实，企望天上的纯洁。但天上恰如人间，同样不能圆满。苏轼遥望月宫，似与嫦娥共舞，身处瑶池仙境，起舞弄影的飘逸中带着几分酒后的轻狂。下阕写实，表现词人对人世间悲欢离合的解释。“转朱阁，低绮户，照无眠”三句，借见月而表达作者对亲人的怀念之情 。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”三句，写词人对人世悲欢离合的解释，形成了一种洒脱、旷达的襟怀，把作为社会现象的人间悲怨、不平，同月之阴晴圆缺这些自然现象相提并论，视为一体，求得安慰。结尾“但愿人长久，千里共婵娟 ”，转出更高的思想境界，向世间所有离别的亲人发出深挚的慰问和祝愿，给全词增加了积极奋发的意蕴。

六、饮酒（其五）陶渊明（五言古诗）

结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，

悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。

这一首写诗人如何从大自然里悟出人生的真正意义，获得恬静的心境。

“结庐在人境，而无车马喧”从居住的草庐写起，反思归田后自己的生活状况。他并没有隐居山林岩穴或寄身庙宇不食人间烟火。凡是在有人群的地方，也就会有闹市，人来车往，喧嚣不绝于耳，可诗人却说“而无车马喧”。这是为什么呢？三四句自问自答揭开了谜底。“问君何能尔”转换叙事角度，将抒情主体客体化，颇富情趣。“心远地自偏”极为精练的回答：因为心情闲适，心志高远，所以居所也显得偏僻安静。

诗的前四句通过叙事和议论，定下全篇的基调。

以下几句主体隐去，进入“写景区”，“采菊东篱下，悠然见南山”是妙手偶得之笔，不经意中道出的“绝妙好辞”，浑然天成，不工而工，达到了物我合一的化境。“山气日夕佳，飞鸟相与还”抒情主体又渐渐浮出，写眼前景物，脱口而出，不事雕琢，自有神韵。

最后两句，写出了面对良辰美景神往而又迷惘的情形。暗用《庄子·外物篇》的说法：“言者所以在意，得意而忘言。”再精妙的语言，也不足传达人们复杂的感受。

七、茅屋为秋风所破歌杜甫（唐）

八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！

此诗选自《杜诗详注》，题目中的“歌”字代表了诗的体裁是歌行体。这首诗为我们展示了一副狂风破屋图，抒发诗人忧国忧民的情怀，诗中流露了作者忧国忧民的思想。

诗一开始就单刀直入地具体描写茅屋为秋风所破的情状,既显示风力之大,又描绘出茅飞之状,更见诗人的焦急和痛苦之情。结尾诗人由自己的困苦推及“天下寒士”，表示宁愿“吾庐独破”受冻至死，也要使天下人得到安乐，体现了诗人对人民苦难的同情。

写法上，杜甫一向关心人民疾苦，他的诗素有“诗史”之称，但这首诗中他却一反常态，只通过个人遭遇的描写，推己及人，仍然表现出了关心人民、关心社会的济世情怀（忧国忧民的深沉情感），希冀“广厦千万间”，使“天下寒士俱欢颜”。

八、行路难（其一）李白

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

赏析：抒发了怀才不遇的情怀，在悲愤中不乏豪迈气概，在失意中仍怀有希望。

“金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。”叙事开篇，渐而过渡到抒情。开头以极为夸张的笔法领起，仿佛在营造欢乐的宴饮气氛，似乎是一首“祝酒歌”。

三四句急转直下“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”强烈的反差衬出诗人内心的悲苦。当精神苦闷的时候，美味佳酿也难以下咽。以乐景写哀，强化了哀的程度。

“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”（比喻对偶），形象化的语言写出世途的艰难，寓含着无限的悲慨。

“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。”（用典）诗人多么希望像姜太公、伊尹那样，有为于当世。但理想不能征服现实，现实也不肯认同理想。这样的痛苦交织于诗人心中，他终于发出“行路难!行路难!多歧路，今安在？”的感叹。

“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”（抒情）境界顿开，高昂乐观，表现了诗人的倔强、自信和他对理想的执着追求，展示了诗人力图从苦闷中挣脱出来的强大精神力量。

九、白雪歌送武判官归京岑参（唐）

北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。

体裁：歌行体。描绘西北边塞奇异雄伟的雪景以及对友人归去依依不舍的深情，从侧面表现了戍边将士与诗人的豪迈气概和壮阔胸怀。

赏析：

1.忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

这是诗人的联想：眼前的雪景仿佛是那强劲的春风，一夜之间竟吹开了这千树万树的梨花，一个“忽”字，不仅表现了边塞气象变化的神奇，而且传达出诗人赏雪时的惊喜心情。比喻辞格的运用，既清新而贴切写出了边塞特有的奇异风光，又表现了诗人开阔的胸襟。

这是写雪的千古名句。

2.散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。

“散”字，写出风吹雪花点点飘入帐内的情景，“入”字，将读者的视线从广漠无垠的空中转移到中军将领们的住所上来，“湿”字写雪花融化，沾湿了罗幕。“狐裘”写白天，“锦衾”写夜晚，“不暖”和“薄”，均可见出雪天的奇寒。

3.“角弓不得控”和“铁衣冷难着”。

生动地表现了胡天的奇寒叫人难以忍受，“将军”与“都护”尚且如此，一般士兵就可想而知了。

这两句与前两句既表现了边地军营中将士的苦寒生活，又从侧面烘托出了大雪的寒威。

4.纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。

一个“暮”字，点明时间是在傍晚，“纷纷”极言雪之大，“冻不翻”极言天之寒。特定的环境，归客登程，令人黯然伤心。

5.轮台东门送君去，去时雪满天山路。

从辕门一直送到轮台东门，运用顶真，表现了诗人对朋友的依依不舍。“雪满天山路”既表现出了风雪之猛，路之难行，又传达出了诗人对朋友的关切和担忧。

6.山回路转不见君，雪上空留马行处。

写与朋友告别，着力表现诗人伫立远望的情形和依依不舍之情，“不见”和一个“空”字，均传达出诗人因朋友的离去而产生的无限惆怅之情。给人无尽的遐思。与李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》中“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流”有异曲同工之妙。

十、己亥杂诗（近代龚自珍）绝句

浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。

赏析：“浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。”抒情叙事（多层次描写），无限感慨中表现出豪放洒脱的气概。一方面，离别是忧伤的，毕竟自己寓居京城多年，故友如云，往事如烟；另一方面，离别是轻松愉快的，毕竟自己逃出了令人桎梏的樊笼，可以回到外面的世界里另有一番作为。离别的愁绪和回归的喜悦交织在一起，既有“浩荡离愁”，又有“吟鞭东指”；既有白日西斜，又有广阔天涯。两个画面相反相成，互为映衬，是诗人当日心境的真实写照。

“落红不是无情物，化作春泥更护花。”以落花为喻，表明自己的心志，形象的比喻中，自然而然地融入议论。（“落红”喻辞官，“春泥”喻平民百姓，“花”喻朝廷）“化作春泥更护花”，表达了诗人的一腔爱国热忱。花落归根，化为春泥，不正可以孕育新的春天，色彩、芬芳，不正可以献给后之来者吗？诗人从大自然生生不息的规律中得到启发。从愁思中摆脱出来，带着时代的使命感，上升到一种庄严神圣的境界。

这首小诗将政治抱负和个人志向融为一体，将抒情和议论有机结合，形象地表达了诗人复杂的情感。

十一、赠从弟（其二）——【东汉】刘桢

亭亭山上松，瑟瑟谷中风。风声一何盛，松枝一何劲！

冰霜正惨凄，终岁常端正。岂不罹凝寒，松柏有本性！

赏析：开头第一句描写出全诗的主体——松数的形象：亭亭立与山上。第二句采取对立的方式写亭亭之松所处的环境（背景）：瑟瑟谷中风。在瑟瑟的山谷风声中，松树高耸的立在山上，这一形象，可以称得上“雄伟”。三、四两句对风声与松树都予以展开描写，描写它们在对立中所展现的情状。

以上写的是“亭亭山上松”在风中的形象，以下四句写松树在冰霜严寒中的形象。“冰霜正惨凄”，先渲染环境的严酷，再写松树的表现：“终岁常端正”。为什么松树在这种恶劣的环境中能够“终岁常端正”？诗人先以反诘句写出疑问：“岂不罹凝寒”，然后从容回答：“松柏有本性”。

如果说前面四句主要写松上形象的话，那么后面四句则主要写松树的品质。它雄伟挺拔，不惧怕任何恶劣严酷的环境。这样，松树的形象才得到完整的表现。

全诗以简练的语言、劲挺的风格写出了松树的鲜明形象，其实是以比兴手法象征诗人自己的性格与抱负，诗中因此融入了对松树赞颂的深厚感情。

十二、送杜少府之任蜀州【唐】王勃

城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。

赏析：该诗是送别诗的名作，诗意慰勉勿在离别之时悲哀。起句严整对仗，三、四句以散调相承，以实转虚，文情跌宕。第三联“海内存知己，天涯若比邻”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山难阻”的情景，千古传诵，有口皆碑。尾联点出“送”的主题。

全诗开合顿挫，气脉流通，意境旷达。一洗古送别诗中的悲凉凄怆之气，音调爽朗，清新高远，独树碑石。

此诗一洗往昔送别诗中悲苦缠绵之态，体现出高远的志趣和旷达的胸怀。“海内存知己，天涯若比邻。”两句，成为远隔千山万水的朋友之间表达深厚情谊的不朽名句

十三、登幽州台歌——【唐】陈子昂

前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。

赏析：这首诗，是古今一致公认的名篇。“前不见古人”一句五个字，但却包括了燕昭王在内的许多古代贤王，他们知人善任，人尽其才，大约怎么也不会任用像武攸宜这样的无能之人；至于作者自己，如有像燕昭王这样的统治者，才能一定会得到施展，抱负终会实现。但这一切不过是感慨而已，因为前代的贤王已成过去，是见不着的。

“后不见来者”，后代的贤君也将会有的，但人的生命是如此短暂，自己又怎么能见得着呢！

前代的贤王见不着，后代的贤君等不到，空有治国安民的理想，终一生不得实现，这该是多么令人忧郁的事情啊！

这首诗的题目有一个“登”字但是诗中无一处点明这个字，不过读者又处处感到有这个字的存在。一、二句的“前”与“后”自然是诗人登高所望的“眼前”与“身后”，但他却因此联想到久远的古昔与以后的时代；古今相连，造成了时间的漫长。诗人的苦闷痛苦的心情因时间与空间的衬托，得到了极为深沉的表现。

前三句写诗人登高时的心理活动，最后一句才写外部表情。内心是表情的依赖，表情是内心的反映，两者恰当结合，勾画出一个胸怀大志而又不逢其时、独立悲叹的动人形象。

全诗的语句长短不齐，音调富于变化，更有助于表达诗人起伏强烈的慨叹之情。

十四、终南别业王维

中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。

行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。

赏析：全诗的着眼点在于抒发对自得其乐的闲适情趣的向往。开篇二句，由“中岁好道”“晚家南山”点明诗人隐居奉佛的人生归宿和思想皈依。“道”，指佛教。“中岁颇好道”，作者强调自己中年以后就厌恶世俗而信奉佛教。一个“颇”字，点明其崇佛的虔诚心态。“晚”字，意蕴丰富，既可以指“晚近”，也可以指“晚年”。如果是前者，“晚家南山陲”是对现实隐居生活的描绘；如果是后者，则是对自己晚景的构想。

山林的生活自在无比，兴致来临之际，每每独往山中信步闲走，那快意自在的感受只有诗人自己能心领神会。“每”，表明“兴来独往”非常频繁，不是偶然为之。“独”，并非没有同调之人，事实上，诗人隐居之际不乏同调之人与其往来唱和，如张諲、裴迪等，此处当指诗人兴致一来就等不及邀人同往了，一个洒脱的隐者形象便展现到了读者面前。从字面意义上看，隐隐约约带有些落寞，但谁又能说这种情致不是件快乐的事呢？“胜事空自知”，亦然，一个“空”字，也许带有几分无奈与孤独，但诗人是陶醉于这种山林情趣间的。

“行到水穷处，坐看云起时”即言“胜事”。在山间信步闲走，不知不觉中，已到了溪水尽头，似乎再无路可走，但诗人却感到眼前一片开阔，于是，索性坐下，看天上的风起云涌。一切是那样地自然，山间流水、白云，无不引发作者无尽的兴致，足见其悠闲自在。清人沈德潜赞曰：“行所无事，一片化机。”（《唐诗别裁集》）“行到水穷处”，让读者体味到了“应尽便须尽”的坦荡；“坐看云起时”，在体味最悠闲、最自在境界的同时，又能领略到妙境无穷的活泼！云，有形无迹，飘忽不定，变化无穷，绵绵不绝，因而给人以无心、自在和闲散的印象，陶潜有诗云“云无心以出岫”（《归去来兮辞》），而在佛家眼里，云又象征着“无常心”“无住心”。因此，“坐看云起时”，还蕴藏着一种“应无所住而生其心”的禅机。简而言之，就是“空”，如果人能够去掉执着，像云般无心，就可以摆脱烦恼，得到解脱，得到自在，诗人在一坐、一看之际已经顿悟。再看这流水、白云，已是无所分别，达到了物我一体的境界。从结构看，“行到水穷处，坐看云起时”二句，对偶工稳，一贯而下，从艺术手法上看，此二句俨然是一幅山水画，是“诗中有画”也。

结句写作者在山间偶然碰到了“林叟”，于是无拘无束地跟其尽情谈笑，以致忘了时间，诗人淡逸的天性和超然物外的风采跃然纸上，与前面独赏山水时的洒脱自在浑然一体，使得全诗形成了一个完整的意境。“偶然”二字，贯穿前后，却行迹全无，其实，“兴来独往”“行到水穷处，坐看云起时”等，何尝不是“无心的偶然”呢？然诗人至此方借“值林叟”点出“偶然”二字，可见艺术手段之高超。因为处处“偶然”，更显现出心中的悠闲自在。“谈笑无还期”结句自然，却暗藏哲理，诗人因为体悟到物我两忘、物我一体之境，从而忘记了那流迁无常的世俗世界，这是真正的“空”境。

这首诗没有描绘具体的山川景物，而重在表现诗人隐居山间时悠闲自得的心境。诗的前六句自然闲静，诗人的形象如同一位不食人间烟火的世外高人，他不问世事，视山间为乐土。不刻意探幽寻胜，而能随时随处领略到大自然的美好。结尾两句，引入人的活动，带来生活气息，诗人的形象也更为可亲。

十五、送元二使安西——【唐】王维

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

赏析：这是一首送行诗。首句点明地点——渭城。第二句写客舍。这两句诗，虽说无一句送别，但几乎都暗藏着一个“别”字。诗人将送别安排在一个清爽适人的环境中，使被送者产生留恋之情，使送者能达到挽留之意，更能体现两者的友情。三、四两句，明言送别。最后一句承前句而来，说明在渭城这样好的环境里，有朋友和你交流感情；要是出了阳关，满目荒凉，没有那一个是你旧日的朋友，还能有谁同你饮酒谈心？同时也向朋友暗示：阳关之外，没有朋友了，你可要多多保重啊！殷勤的叮嘱，深切的关怀，在这两句里显得十分深沉真挚。

这首诗由写景和抒情两部分组成，但两者又不可分割，景中有情，情中有景。前两句写景，但写景之中又寓有留恋难舍之意。后两句主要是抒情，但抒情之中，却可以使人窥见未写之景。读了“西出阳关无故人”这样的诗句，人们无论如何也会想到阳关之外广漠荒凉的景色，即使在唐代，人们读到最后一句，也颇有凄凉之感。诗中表现的感情很集中，很强烈，诗句也显得平易精练，易于表达送者朴素真挚的情感。

十六、宣州谢朓楼饯别校书叔云——【唐】李白

弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

赏析：这首诗的一、二两句直接抒写了诗人郁积的烦忧和苦闷，两个长句激荡排比，表现了诗人长期以来政治上遭受挫折，理想和现实的矛盾长期纠缠在诗人心头，使他难以解脱。第三、四俩感句是个转折，从极度苦闷突然进入辽阔开朗的境界，点出在楼上饯别的主题，展示出诗人豪迈宽广的襟怀。

中间六句痛苦淋漓的抒发豪情意逸兴，前面的烦忧苦闷一扫而光。诗句自然照应了题中的谢楼和校书叔云，一则是恭维李云的诗文刚健遒劲，颇句建安风骨；二则是说自己的诗歌像小谢那样清新秀发。“惧怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”进一步渲染了长空万里的秋雁激发起来的壮思逸兴，用极其浪漫的手法，把诗人的性格和昂扬豪迈之气表现得淋漓尽致。

最后四句诗人再一次回到痛苦的现实中来，更加强烈地感到理想和现实的矛盾无法调和，使他潇洒旷达外表下深藏着的悲哀更加深重。诗人时而把自己抛向欢乐的绝顶，时而使自己陷于痛苦的深渊。思想感情的急骤变化和艺术结构的起伏跌宕，在全诗得到了完美的体现。语言的健举豪爽和比喻的自然天成也为以后诗歌的发展做出了表率。

十七、早春呈水部张十八员外——【宋】韩愈

天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

赏析：这首诗又名《初春小雨》。诗中所写当是早春景物，主要写小雨后的京都景色。起始一句点明地点并描写了小雨所形成的情状——长安街上下着纷纷洒洒的细雨；这细雨看上去十分可爱，它落在地面上就像酥油一样软润，野草开始萌发；这种萌发远看一片新绿，近看却隐隐约约。这一句，真实的写出了在小雨中所看到的野草萌生状态。三、四两句是诗人对前两句所写景物的评价。他认为，这是一年中春天最好最美的时节，要远远胜过含烟柳树绿遍整个皇都的时候。这种评价，实际上包含了比较，将“烟柳满皇都”的景象与“小雨润如酥”所形成的景色相比较，目的在于显示早春季节的可爱，并以“绝胜”表明了他喜爱的程度。

景物典型鲜明、比喻贴切生动而构思精巧是这首诗的特点。早春的景物很多，诗人只写最具典型的小雨与野草，将他们安排于同一幅画中，鲜明的表现了早春的独特景色。比喻只有一个就是“小雨润如酥”，十分贴切的写出了小雨的软润状态，生动形象。将春雨、小草这些早春景物与尚未出现而又将要出现的“烟柳满皇都”景象安排在比较情景中，并以“绝胜”突出早春景物之美，构思十分精巧。

十八、无题——【晚唐】李商隐

相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

赏析：这是诗人以“无题”为题目的许多诗歌中最有名的一首寄情诗。本诗也许还有别的寓意，但作为爱情诗却是几无异议。整首诗的内容围绕着第一句，尤其是“别亦难”三字展开。“东风”句点了时节，但更是对人的相思情状的比喻。因情的缠绵悱恻，人就像春末凋谢的春花那样没了生气。三、四句是相互忠贞不渝、海誓山盟的写照。五、六句则分别描述两人因不能相见而惆怅、怨虑，倍感清冷以至衰颜的情状。唯一可以盼望的是七、八两句中的设想：但愿青鸟频频传递相思情。

十九、相见欢——【南唐】李煜

无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。

剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。

赏析：词名《相见欢》咏的却是离别愁。此词写作时期难定。则是李煜早年之作，词中的缭乱离愁不过属于他宫廷生活的一个插曲，如作于归宋以后，此词所表现的应当是他离乡去他国的锥心怆痛。起句“无言独上西楼”，摄尽凄惋之神。“无言”者，并非无语可诉，而是无人共语。由作者“无言”、“独上”的滞重步履和凝重神情，可见其孤独之甚、哀愁之甚。本来，作者深笴“独自莫凭栏”之理，因为栏外景色往往会触动心中愁思渲染孤寂凄凉的环境气氛入手，而今他却甘冒其“险”，又可见他对故国（或故人）怀念之甚、眷恋之甚。“月如钩”，是作者西楼凭栏之所见。一弯残月映照着作者的孑然一身，也映照着他视线难及的“三千里地山河”（《破阵子》），引起他多少遐想、多少回忆？而俯视楼下，但见深院为萧飒秋色所笼罩。“寂寞梧桐深院锁清秋”，这里，“寂寞”者究竟是梧桐还是作者，已无法、也无须分辨，因为情与景已妙合无垠。过片后“剪不断”三句，以麻丝喻离愁，将抽象的情感加以具象化，历来为人们所称道，但更见作者造诣的还是结句：“别是一般滋味在心头”。诗词家借助鲜明生动的艺术形象来表现离愁时，或写愁之深，如李白《远离别》：“海水直下万里深，谁人不言此愁古”； 或写愁之长， 如李白《秋浦歌》：“白发三千丈，缘愁似个长”；或写恋之重，如李清照《武陵春》：“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”；或写愁之多，如秦观《千秋岁》：“春去也，飞红万点愁如海”。李煜此句则写出愁之味：其味在酸咸之外，但却根植于作者的内心深处，无法驱散，历久弥鲜；舌品不得，心感方知。因此也就不用诉诸人们的视觉，而直接诉诸人们的心灵，读后使人自然地结合自身的体验而产生同感。这种写法无疑有其深至之处。

二十、登飞来峰——【北宋】王安石

飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

赏析：这首诗的第一句，诗人用“千寻”这一夸张的词语，借写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。诗的第二句，巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃、胸怀改革大志、对前途充满信心，成为全诗感情色彩的基调。诗的后两句承接前两句写景议论抒情，使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑，而诗人却加上“不畏”二字。表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。这两句是全诗的精华，蕴含着深刻的哲理：人不能只为眼前的利益，应该放眼大局和长远。 在写作手法上，起句写飞来峰的地势。峰在杭州西湖灵隐寺前，而峰上更有千寻之塔，足见其高。此句极写登临之高险。承句写目极之辽远。承句用典，《玄中记》云：“桃都山有大树，曰桃都，枝相去三千里。上有天鸡，日初出照此木，天鸡即鸣，天下鸡皆随之。”以此验之，则“闻说鸡鸣见日升”七字，不仅言其目极万里，亦且言其声闻遐迩，颇具气势。虽是铺垫之笔，亦不可等闲视之，实景语中的高唱。且作者用事，深具匠心。如典故中“日初出照此木，天鸡即鸣”，本是“先日出，后天鸡鸣”，但王安石不说“闻说日升听鸡鸣”，而说“闻说鸡鸣见日升”，则是“先鸡鸣，后日升”。诗人用事，常有点化，此固不能以强求平仄，或用事失误目之，恐意有另指。

转句“不畏”二字作峻语，气势夺人。”浮云遮望眼”，用典。据吴小如教授考证，西汉人常把浮云比喻奸邪小人，如《新语·慎微篇》：“故邪臣之蔽贤，犹浮云之障日也。”王句即用此意。他还有一首《读史有感》的七律，颔联云：“当时黯暗犹承误，末俗纷纭更乱真。”欲成就大事业，最可怕者莫甚于“浮云遮目”、“末俗乱真”，而王安石以后推行新法，恰败于此。诗人良苦用心，于此诗已见端倪。

结句用“身在最高层”拔高诗境，有高瞻远瞩的气概。转、结二句，绝妙情语，亦千古名句；作者点睛之笔，正在结语。若就情境说，语序应是“因为身在最高层，所以不畏浮云遮目”，但作者却倒过来，先说果，后说因；一因一果的倒置，说明诗眼的转换。这虽是作诗的常法，亦见出作者构思的精深。

这首诗与一般的登高诗不同。这首诗没有过多的写眼前之景，只写了塔高，重点是写自己登临高处的感受，寄寓“站得高才能望得远”的哲理。这与王之涣诗“欲穷千里目，更上一层楼”相似。前者表现一个政治变革家拨云见日、高瞻远瞩的思想境界和豪迈气概，后者表现要想取得更好的成绩，需要更加的努力的互勉或自励之意。

“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”与苏轼“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”一脉相承，表现技法极为相似，王诗就肯定方面而言，比喻“掌握了正确的观点的方法，认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质，就不会被事物的假象迷惑。”而苏轼是就否定方面而言的，比喻“人们之所以被事物的假象所迷惑，是因为没有全面、客观、正确地观察事物，认识事物。”两者都极具哲理性，常被用着座右铭。

二十一、清平乐村  居——【南宋】辛弃疾

茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？

大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼；最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。

赏析：此词描绘了农村一个五口之家的环境和生活画面，借此表现人情之美和生活之趣。作者把这家老小的不同面貌和情态，以及他们的美好的农家生活描写得有声有色，惟妙惟肖，活灵活现，具有浓厚的生活气息，表现出作者对农村和平宁静生活的喜爱。全词以白描手法描述了农村的乡土风俗，呈现出一种清新宁馨的风格。

上阕头两句，写这个五口之家，有一所矮小的茅草房屋、紧靠着房屋有一条流水淙淙、清澈照人的小溪。溪边长满了碧绿的青草。在这里，作者只用了淡淡的两笔，就把由茅屋、小溪、青草组成的清新秀丽的环境勾画出来了。不难看出，这两句在全首词中，还兼有点明环境和地点的使命。

三四两句，描写了一对满头白发的翁媪，亲热地坐在一起，一边喝酒，一边聊天的优闲自得的画面，这几句尽管写得很平淡，但是，它却把一对白发翁媪，乘着酒意，彼此“媚好 ”，亲密无间，那种和协、温暖、惬意的老年夫妻的幸福生活，形象地再现出来了。

下阕四句，采用白描手法，直书其事，和盘托出三个儿子的不同形象。大儿子是家中的主要劳力，担负着溪东豆地里锄草的重担。二儿子年纪尚小，只能做占铺助劳动，所以在家里编织鸡笼。三儿子不懂世事，只知任意地调皮玩耍，看他躺卧在溪边剥莲蓬吃的神态，即可知晓。这几句虽然极为通俗易懂，但却刻画出鲜明的人物形象，描绘出耐人寻味的意境。尤其是小儿无拘无束地剥莲蓬吃的那种天真活泼的神情状貌，饶有情趣，栩栩如生，可谓是神来之笔。“无赖”，谓顽皮，是爱称，并无贬意 。“卧”字的用得极妙它把小儿天真、活泼、顽皮的劲儿，和盘托出，跃然纸上，比“坐”“躺”“趴”等用得更妙。所谓一字千金，即是说使用一字，恰到好处，就能给全句或全词增辉。这里的“卧”字正是如此。

二十二、苏幕遮范仲淹

碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。

黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。

赏析：此词抒写乡思旅愁，以铁石心肠人作黯然销魂语，尤见深挚。

“碧云天，黄叶地”二句，一高一低，一俯一仰，展现了际天极地的苍莽秋景，为元代王实甫《西厢记》“长亭送别”一折所本。    “秋色连波”二句，落笔于高天厚地之间的浓郁的秋色和绵邈秋波：秋色与秋波相连于天边，而依偎着秋波的则是空翠而略带寒意的秋烟。这里，碧云，黄叶，绿波，翠烟，构成一幅色彩斑斓的画面。

“山映斜阳”句复将青山摄入画面，并使天、地、山、水融为一体，交相辉映。同时，“斜阳”又点出所状者乃是薄幕时分的秋景。

“芳草无情”二句，由眼中实景转为意中虚景，而离情别绪则隐寓其中。埋怨“芳草”无情，正见出作者多情、重情。

下片“黯乡魂”二句，径直托出作者心头萦绕不去、纠缠不已的怀乡之情和羁旅之思。     “夜夜除非”二句是说只有在美好梦境中才能暂时泯却乡愁。“除非”说明舍此别无可能。但天涯孤旅，“好梦”难得，乡愁也就暂时无计可消了。

“明月楼高”句顺承上文：夜间为乡愁所扰而好梦难成，便想登楼远眺，以遣愁怀；但明月团团，反使他倍感孤独与怅惘，于是发出“休独倚”之叹。

歇拍二句，写作者试图借饮酒来消释胸中块垒，但这一遣愁的努力也归于失败：“酒入愁肠，化作相思泪”。全词低徊婉转，而又不失沉雄清刚之气，是真情流溢、大笔振迅之作。