基督耶稣降世,为要拯救世人!关于基督教和基督徒以及基督信仰反思

《时间简史》 反思

2018-05-24  本文已影响89人  Jeremy_ddaf

奥古斯丁苦寻半生,只为寻找恩典与自由的关系以及灵魂的起源,于是我们可以站在前人的肩膀上看问题便不至于如此的苦涩。他也曾在《忏悔录》中略略提到关于时间的反思,他把时间比作一种将经历比作内在经验的媒介,于是引起了今天我的一个反思,究竟时间是什么,除了形而上以上的意义,形而下的时间又怎么跟我们的信仰进行统一?于是带着这样的问题,我阅读了《时间简史》,想看看现代物理学对时间的定义为何?当然,结果令我大失所望,这是必然的,因我在读之前便想到了若在信仰之外寻找时间的含义,那结果必然像粪坑里找金子,一无所得还惹了一身臭味。只是,可能是由于某种骄傲,或者想要了解世人的价值观,我继续地阅读了《时间简史》,最后,深有感触。

这本令许多人避而远之的书籍其实并没有想象中那样的难,原因在于它并非一本学术性很强的书籍,内中也无许多复杂的计算以及证明的过程,有的只是一些相对论和量子力学比较通用的浅层的术语罢了。它并非试图证明什么,因为在作者看来,许多事情已经不证自明了,它只是向人们阐述了霍金这位科学家眼中的世界观罢了。说起霍金,我对他其实并不算了解,只是我经常称呼他为残疾人,然而,我对他还算比较敬佩,原因在于这样的身残志坚比起现代那些四肢发达头脑简单的年轻人,他倒算更值得学习了,而他跟尼克胡哲比起来(甚至比尼克胡哲还要“残”),无非是他更加不幸而已,因为他没有被救恩选中,一生在他自己逻辑的黑洞中迷失罢了。但作为一个无神论者,他也算活出了无神论的典型模范生活了。从《时间简史》大概可以看得出,他对宗教了解还算为透彻,对于奥古斯丁以及基督教的世界观也还算了解,只是可惜的是他对基督教的神一无所知。因此他是个可怜人,可怜之处在于,今生无法享受健全,来世却依然要在永火中备受煎熬,他也无法像他书中所写的一样,消散在太空中,成为下一个宇宙的一部分。不过这里有一点提醒的是,他本人在2014年曾宣告说,他觉得《时间简史》中,他想错了……我不知道他最后觉得对的想法是什么,只知道,对于那个时候的他来说,留给他的时间不多了。

至于这一篇反思,说实在的,我并没有准备从科学层面去评判,原因是我实在是不够格,阅读《时间简史》之时,在后几章,我便显得有些吃力,有时候甚至得透过百度才能够理解他所说的。因为他是个聪明人,这一点我不准备反驳,而这篇文章也不是为了批判而生,如题,它是反思,反思现代人世界观的崩塌以及思维的沦陷。

不过还是大概概述一下这本书的内容,先从历史的角度,霍金阐述了宇宙大爆炸历史的起源,时间和空间的概念,再用大量的篇幅描述了黑洞的概念,最后,写到了宇宙的起源和终结。对于牛顿以前,人们对宇宙的认识始终认为宇宙是一种恒态存在的,可能会有地球绕着太阳转的想法存在,但对于整体星系与星系之间,星球与星球之间距离始终是不变的,而那样的轨道也被认为是圆形的,后来由于万有引力的提出,多数科学家便开始觉得宇宙不可能属于恒态,直到哈勃发现所有的星系都在离地球远去。于是人们便开始突发奇想,由于引力的作用,最早之前的星球不都是粘在一起的嘛?而且随着引力的增强,宇宙最初应该是压缩成一个点才对,而那个点所引起的时间—空间的曲率是无限大,也就是现代人所说的奇点,霍金便认为,时间是从那个时刻产生的,而时间—空间曲率无限大以前的时间是没有定义的,于是便有了宇宙大爆炸观念的产生。当然这中间有着复杂的证明过程,在此不一一细讲。若有兴趣,可以自己去看。(说实在的,作为一本课外书,《时间简史》还算比较有意思。)

先提一件比较嘲讽的事情吧,在20世纪70年代以前,也就是霍金提出奇点的概念之后的很长一段时间内,大部分的人不相信奇点的存在,或者认为这样的一种概念简直就是胡扯.然而霍金自己在书中也提出了,他在那段时间不断试图向世人证明奇点的存在,可悲的是,当世人都开始觉得有奇点的时候,霍金发现运用量子理论,根本不需要奇点,于是他又得重复地向世人证明奇点不必要存在,只是,世人此时根本无人愿意听从他的。世人运用着自己对科学一点点的了解变开始觉得自己了解了世界。最近由于上班途中同事总是喜欢在车内播放高晓松的《晓说》也发现了一个很有趣的现象,许多人恳求高晓松讲一期《时间简史》,而高晓松也提到了,他一直觉得霍金大师已经将整个世界的起源和终结阐述的淋漓尽致,而没想到的是,当他迷信这本《时间简史》时,霍金本人声明《时间简史》是错的。当今世代存在着太多这样的现象,我并非只是想批判世人,多少基督徒难道不是这样如同墙头草一般两边倒吗?多少人迷信加尔文主义,却不了解加尔文主义讲的是什么?多少人听了一个牧师讲道就以为那是真理,而不愿意接受真正真理的教导?为什么这个世界会存在一万多个基督教的分支?除了那些真正将这些派别创建出来之人,又有多少人真正明白他们背后到底意味着什么?我无意批判加尔文主义,包括我本人也推崇加尔文主义。但我去了许多教会,但那群人开口便是我们是加尔文主义,改革宗教会,我们不怎么样?其中又有多少人明白他们说的是什么?这个世代,年轻人的思维沦丧了!因为没有多少人真正拥有独立思考的能力,甚至连思考的动力都未曾有过,我只愿意食嗟来之食。罗永浩在他的《罗辑思维》中提到,古代有些人明明有眼睛,但他们自己却不读书,但他们喜欢雇别人来给他们念书听,而他自己则是现代人边上的那个书童。当我问我的同事,他平时是否喜欢看书时,他吐槽了一句,看书多累,于是他天天上班听着世界上各种各样的价值观,喜欢的不喜欢的,统统塞进脑子里,未曾思考,脑袋中全是世人片面的偏见,而这样的情况比比皆是。C.S路易斯写的《人之废》不正是批判这群人吗?不他们甚至都不算是人!因为他们失去了人最宝贵的东西。当一个人不会思考之时,如何能算为人?于是,当我出去传福音之时,遇到了多少人自称是无神论者,多少人自称是佛教徒,清楚记得前段时间的佛系特别的火,而有一个“大师”出来发言,你们别侮辱佛系了,你们这是不求上进!醒醒吧,看清楚这个世界的样子,哪怕高晓松,罗永浩这样的人,我尚且称他们不知善恶,不是因为我的骄傲,而是只有当我们明白什么是真正的善恶之时,我们才能去面对这个世界种种的垃圾。我们若不被神灵修,便是每天被这个世界强奸了!

另外一个层面,论到科学,我不晓得何为科学,但我本身却是个极为重视科学之人。也许有偏激的基督徒会认为科学一无是处,但其实不然,科学说白点便是对神普遍启示的总结,真正的科学是会引人向神的。而我个人觉得霍金在《时间简史》这本书中玷污了科学。并非因为他是无神论者,而是在于他自身的臆测和猜想导致了他在书的错误。其实他的错误是可以意料的,就比如提到黑洞,黑洞本身无法观测,因此现代科学发展到今天都无法观测到黑洞,只能透过间接的方式去寻找,但间接便存在许多干扰因素,然而,霍金却透过许许多多间接的证据(这些证据不足以证明他的结论)而去得出他的结论。正如他自己所言,真正的科学是具有预言性的。而他所提的理论若本身是基于猜测,那终有一天是会出错。回顾近代科学,似乎有太多现象在玷污科学界了。正如我们众所周知的进化论,当一名记者追问几名科学家,你们有直接证据证明人是由猴子变来的吗?所有科学家沉默了,进化论本身也是基于猜想和假设,说白了,就是一群人的意淫。宇宙大爆炸也是霍金的猜想,许许多多化石的证据也是基于科学家的猜想。于是现代科学界充斥着太多这样的猜想了!而由于多数人的骄傲,有那样多的人急于求成,在还未证明前,便提出他们的理论,于是有多少科学家老年承认自己的错误,但错误的结果已经无法挽回,多少后世不知思考之人受其影响而深陷其害,甚至有些成为政治手段而被利用。因此严谨的科学在当代几乎不存在了!以前的科学,如牛顿,当他发现万有引力会导致宇宙的膨胀或收缩之时,由于信仰的缘故而始终不愿意相信。还有许多科学家由于信仰的缘故,不肯承认自己的理论,他们如此小心翼翼的发展着科学,而如今却被科幻小说所利用,甚至将科幻小说所述说的内容当成真理。类似平行世界,无穷宇宙之类的伪科学充斥着现代人类社会的精神文明。如此,怎么服众?于是后现代的文明便在没有真理,没有善恶的世界中诞生了,因为人们根本接受不到正确的教育,更别提,什么是正确了。

最后一点,便是提到宇宙起源的问题,还记得《上帝未死》里面当他们论证到宇宙为什么存在,有教授回答说,存在就是存在。而那个学生反驳说,废话就是废话。其实《时间简史》原话倒是没这么肤浅,对于那个奇点存在的那个问题几乎你是无法驳倒霍金的,自由永有(这个词)并不是基督教的专利。而为难霍金的问题是,为什么宇宙大爆炸之后形成的那个宇宙正好可以让人们生存呢?如今的人们大概是科幻片看多了,想帮霍金回答这个问题,便提出了强人择理论和弱人择理论。强的表示存在无限多的平行宇宙,而正好在我们宇宙中形成了人,而弱人择则认为存在无限宇宙,二者大同小异。如果说在我们的世界中自然形成细胞的概率是1后面加21个零(人们常常喜欢用猴子跳键盘的例子来比喻),那么便存在大于1后面21个零的宇宙,而在我们的宇宙中形成了人。然后,这一点似乎没有办法说服霍金,最后,他提出了世界上最著名的乞题(用前提证明结论),为什么大爆炸之后的宇宙正好适合人类生存,原因是因为我们存在。听着简直无力反驳。因此,我开篇提到,霍金最终陷入到思维黑洞中去的原因也是如此,正如切斯特顿所提到的,疯子并非无理性,而是理性过于的强大!最后他们自己陷入到理性的黑洞去。按照霍金的结论,他只能陷入到黑洞中去。还好他还算聪明,并没有在陷入到这样的领域中去,不晓得他最后活在世界上的几年中是否有重新思考过这个问题,总之一代大师若只得出这样的结论,那也是可悲的。不过,如果不承认世界上有一位神,能得出这样的结论也算是对他人生的一种安慰吧。

《时间简史》看完了,霍金也已不在人间,若真是与他辩驳,我也只能在这些方面投机取巧罢了。然而,有一点自信的是,我相信自己在几十年后再回顾今天所相信的世界观,我不会觉得如今的自己错了。可能有许多的地方要成长,我也要继续踏上寻求时间含义之旅,有很多知识性的东西要被更新。但是我所信的却不容改变。如今这个世界,若存在些许真正热爱独立思考之人,我想也会对他肃然起敬,哪怕他是无神论者,我只会对他惋惜。只是,人走茶凉,又有多少个霍金会起来,而原来的霍金却已经再也没有机会了。只是我还有使命,那就是不断地高呼,现代的人们,若你们不愿意再作奴隶,是时候要苏醒了!中华民族已经到了最危险的时刻!乃至世界也是!悔改吧,何必灭亡!

上一篇下一篇

猜你喜欢

热点阅读