8，2，关于人性与兽性

前几天的朋友圈，公众号，很多都在扯这个性侵的问题，我也想讲这事很久了。

但请允许我从另一个话题讲起。

人性的反义词是什么？是兽性吗？我觉得这很扯，因为人性有好，也有坏，如善良，诚实，宽容等就是好品质，如自私，虚荣，嫉妒等就是坏品质。兽性就一定是坏的吗？难道你没听过乌鸦反哺，虎毒不食子，鸟儿一生只有一个伴侣的故事吗？所以那些“你还有没有人性”，“你连禽兽都不如”的话只对了一半

我看来，人本就是兽，人性本就是兽性的一种，人的很多复杂的情感都源于兽，“我们要认清的是不为自己的祖先是猴子为耻，而应该以不承认自己的祖先是猴子这个真相为耻！”但人与兽的区别究竟在哪里？

孔子说，差别在于人懂礼，而禽兽不懂。

苏格拉底说，差别在于人能思考，有智慧，而禽兽不能。

圣经里上帝说的话，与苏格拉底讲的差不多，“星期六上帝创造一个和自己一样有智慧的生物，叫做人，并取名为亚当”

但在我看来，人从来都只是兽，或者叫做动物，但人是有极度的虚荣心的动物，所以才造出“礼”，“智慧”来标榜自己的独一无二罢。但无可厚非，人确实懂礼，有智慧，这不容置疑。

回到开头的话题，那些做出糟蹋事情的男人又是怎么回事？我想这就是礼没用到实处，或者说教育，教化的盲角，这不是一个人，一类人的可悲，是一个时代的可悲。但这也能看作好事，因为它强调人们，什么是对什么是错，这是旧时代的产物，就是因为这与新时代格格不入所以才遭人唾弃，人们能看懂谁是谁非。

很多文学大家在他们的作品中都有对性的描述，如贾平凹，陈忠实，莫言等，但读他们的作品时，确实感觉都是如此坦诚自然，是真正的俗而不淫，淫而不俗啊，也许我们真要向他们学习！

正如浪漫主义派的雨果在写笑面人时也有一章节淋漓描述过关伯兰在灵与肉中浮潜的痛苦。背负礼与道德的枷锁，这也许是人标异于动物的代价了。简单讲就是失了自由，得了高尚，有的人不要高尚，悲剧当然也就容易发生了

好吧，这篇东西思路很杂，而且有很多很多很多话都不敢写，与想表达的内容有很大出入，很变形，但大概意思还是能讲通的