“亡羊补牢”……

旭日东升

今日语文课。因为要月测，这两天没上新课，做做练习，复习复习，临近期末，也权当期末复习了。

复习《愚公移山》，做一选择题，选择加点字意思相同的一项，大部分同学都能选对，再追问其他几项不同在哪，可就不好看了。其中有一项是比较“河曲智叟亡以应”和“亡羊补牢”的“亡”，有学生竟然回答说“亡羊补牢”的“亡”是“死亡”之意。这简直是让我目瞪口呆！惊为天人！无言以对！

这样的小故事在我想来，是在孩子很小的时候，诸如幼儿园的年纪，爸爸妈妈或者爷爷奶奶，抑或幼儿园的老师，哄孩子的时候有意或无意间就讲给孩子听的，就像孩子刚学会说话教他（她）背“床前明月光”一样，是再自然不过的事了。

可是……

今天课堂里发生的情况，使我认识到：我们的一些（或者个别）孩子，在成长的家庭里，没有接受到一丁点儿的文化教育，哪怕是无意识的熏陶都没有！

不得不说，这是一件很B Ai的事情！

想想也是，我们的很多孩子，都是外地务工人员子女。很多都是孩子打小就丢给了家中的老人照顾，别说教育，一年到头也难得回两次家，就连见面也屈指可数。那些陪着孩子长大，念儿歌、讲故事的温馨场景，多是幻想中的画面。

老人呢，一边忙于自己的基本生计，顺带照顾着孙子孙女，好多能管的也就是物质上的吃喝拉撒，至于教育，特别是文化上的教育，说得夸张点，基本上是一片空白。一是自身没读过啥书，也就无法文化输出；最主要的没有这方面的意识，隔辈亲，他们给予的多是物质上的满足，让孩子吃好喝好不受委屈。

就是那些把子女带在身边的的，也多是孩子大了读书了老人管不了才接到身边来。这时候再管，小孩子有些习惯已经养成，再改很难。而且打小不带，和孩子之间隔着情感的鸿沟，交流都没那么顺畅。再忙于生计，晚上加班，回来孩子已经睡了；早上孩子上学走了，父母还没起。这样一天也难得说上两句话。难得休息一天，也是补觉做家务刷手机，孩子不听话，学习不好，也基本无暇顾及。有些管不了的，也就放任自流随他去了。不讲理的，出了问题，不是怪老师，就是怨学校……至于家庭里的文化氛围，更是从何谈起啊？！少之又少！

孩子们自己呢？离开了爷爷奶奶，身在异乡，又缺少父母陪伴，总得有安放自己的方式，要么是一部手机，打游戏、刷小视频；要么，和同病相怜的伙伴溜街，吃吃喝喝，聚在一起玩手机，出口成“脏”，染上了许多不良习气……缺少父母的管教，真正热爱读书的，有，但不是很多。

这样看，不知道“亡羊补牢”，也就不足为怪了。

也有的孩子是知道这个故事的，也能讲个故事大概，但一追问，一刨根问底，就不知所以然了。比如“亡羊补牢”的“亡”，“狐假虎威”的“假”，他们会错误的理解为“死亡”、“假的”的意思。

从教学的角度说，字也好，词也罢，在一定的语境中才有鲜活的生命力。这也许就是为什么当下语文教学一直在强调的“要创设学习情景”的原因吧。

认识到问题所在，想办法去改变，“亡羊补牢”，才“未为晚也”。