随思‖真正的书在人心里（53）

         

读书

            真正的书在人心里

　　世界上所有的东西都在书里面，世界上没有的东西也在书里面，比如人的想象、智慧、思想、发现。

　　读书的目的，可以大致分为四类。比如说身体不舒服了，想知道哪儿疼是怎么回事，去找一些医书来看，这是工具性的读书。

        第二类就是求知，读书时也许没有什么非常明确的目的，但这可能影响了我后来从业的选择。

      第三类就是消遣性的读书。

      第四类，就是读书是为了心灵生活，这是我最推崇的。我们需要书里那些内容给我们治愈，我们需要比较纯粹的、精神的、情感的生活，需要思考的、审美的生活。

　　享受别人的思想，也是很快乐的事，特别是这些思想有发现的时候，它会一下子把你引申到一个抽象的、全新的境界里去，这时你会发现，人的智慧在那个地方忽然开辟了一个空间。这让人很享受。

　　我所有的人生经历和收获，都离不开文学和书籍的滋养。我儿时的启蒙教育，是从每天晨起早读古典诗词和四书五经开始的。诗词中所描绘的情景与生活的诗意，生发了我对美的追求。

书

        在整个传统文化保护的过程中，我有一个体会，那就是我们不知道的，永远比我们知道的多。走进某个村子前，我们真是没有想到，这里有那么好的艺术，有那么好听的歌，有那么好的一种手艺，或者那么美的一些建筑。这时候你反过身来，倒需要工具性的读书。需要找资料，需要找当地的人来问，需要找当地的县志看一看。这样我会多知道很多东西。我觉得学习应该永远是知行合一的。

　　真正的书，不止在书房里，更在田野、在社会、在人心里。我要在田野里阅读那些文化遗产的书、生活的书、老百姓的书、生命的书，只有这样，才会是对一段历史、一种文化和一种生命的立体解读。

　　（摘自微信号“人民文学出版社” 作者 冯骥才）

阅读

出自宋代陆游的《冬夜读书示子聿》

古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

      诗人告知我们:古人在学习上不遗余力，年轻时下功夫，到老年才有所成就。

      从书本上得来的知识毕竟不够完善，要透彻地认识事物还必须亲自实践。

      出自唐代王贞白的《白鹿洞二首·其一》

读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。(已春深 一作：春已深)

不是道人来引笑，周情孔思正追寻。

      诗人说:专心读书，不知不觉已经到了暮春时节，一寸光阴就像一寸黄金珍贵。

      如果不是道人来逗笑，还在深入钻研周公孔子的精义、教导呢。

      出自宋代苏轼的《和董传留别》

粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。

厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。

囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。

得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。

      诗人在诗中提出:虽然生活当中身上包裹着粗衣劣布，但胸中有学问气质自然光彩夺人。

      不喜欢陪伴着老儒一块清谈过“烹瓠叶”那样的苦日子，决定随从举子们参加科举考试。

      虽不能像孟郊那样骑马看花，但却有机会被那“选婿车”包围，让自己眼花缭乱。

      中举仍然可以向世俗之人夸耀，诏书上如鸦的黑字新写着你的名字呢。

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