《論語·泰伯第八》守死善道(13)

8.13子日：“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见(xiàn)，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻地。”

孔子说：“对于我们追求的道，要真心诚意地信仰，要好好地学习，要自始至终地予以善待和保全。已经显露危险的国家，就不要去了；已经出现祸乱的国家，就不要居住了。天下的政治上轨道，就出来工作；天下的政治不上轨道，就暂时隐居。国家政治清明，如果自己贫贱，那是耻辱；国家政治黑暗，如果自己富贵，那也是耻辱。”

这里的“道”，即孔子讲“仁道”，此道至大，非笃信好学不能得到；既然得道了，一定守死善待。正如李光地所言，“守死善道”为本章之核心。《周易》讲“三极之道”也。

《周易》蛊卦。《序卦传》：“蛊者，事也。”《杂卦传》：“蛊则饬也。”蛊卦下巽上艮，巽为风，艮为山，有“风遇山而回、物皆挠乱”之象。全卦以“治蛊”为主旨，初六、九三、六五均讲“干父之蛊”，九二则讲“干母之蛊”，六四讲“裕父之蛊”。正因其有事需整饬，此五爻均为栖栖遑遑的改革者。