琴言，梨园行中的白莲花

以玉为骨，以月为魂，以花为情，以珠光宝气为精神。----《品花宝鉴》

琴言，又是一位佳人，同样出自《品花宝鉴》。琴言幼时极其聪明，父母爱之如宝，六岁认字读书，十三岁遍读全书。但是父亲在他六岁时去世，家道中落，被叔叔婶婶变卖到梨园行作小旦。

在那个年代，伶人的地位是非常低的，甚至还要作为相公去陪酒。

琴言饱读诗书，又性复高洁，有山鸡舞境、丹凤栖梧之志。要是父亲没有突然去世，那琴言便是可以走上仕途的。但是人算不如天算，一旦进了梨园行，那就是下九流，不仅自己永远走不上仕途，就连自己的后代也要苟活于世，受人欺辱。

高洁的琴言哪能受的了这种委屈，几次寻死，都被搭救，

既然死不了，那就好好活着。、

开始和师傅学习昆曲和乱弹(就是京剧的前身），再加上长得本就貌美，又精通音律，遂在梨园行中脱颖而出，被师傅挑选，待到京城当做名伶来培养。

在那个年代，要说唱戏的不陪酒是不可能的。

琴言也不能避免。

他很聪明，知道什么人该交什么人不该交，碰到高雅的君子，琴言就上前主动搭话，琴言饱读诗书，学问之高让那些士大夫都连连赞叹。要是碰到那些龌龊、猥琐，只贪图他美貌的人，琴言就用哭来对付。

试问，谁能受得了佳人哭闹呢？

所以他这种做法不仅没有惹怒客人，反倒替他在京城弘扬了一把名声，不少百姓都知道京城来了个只卖艺不卖身的名伶。

他也因为这个，认识了不少正人君子，包括子玉。

琴言和子玉是知己之情， 在子玉的保护下，琴言倒是能安稳余生了。

南怀瑾先生说过“真正的修行是红尘练心”，要只是执着于高洁，反倒不敢在红尘中走一遭，想的太多，也就多了太多羁绊，倒不如全都放下，从头开始。

高洁虽好，但是修行才能看淡人生，才能知人生三味。