《能断金刚》本质是让人利他种善因得善果

《能断金刚》是将金刚经应用在商业领域的实修书籍，作者获得佛学博士后出家，在上师鼓励下下海经商，取得了非凡的商业成就。所以，像有结果的人学习，一定是极有价值的内容。

结合自己的认知我认为此书核心观点有二：

1.事务本身是“空性”

就是说事务本身全是中立的，每个人之所以会有好坏的评判，完全是自己的认知，正因如此，空性具备无限的潜能，可以导致无限的结果。因此对于同一件事情，有的人觉得是“好事”，有的人觉得是“坏事”。这是因为每个人的由于业力种下的种子不同，因此视角不同，从而会反馈到情绪上不同，最终导致对自己影响的结果不同。

这句话对我们有什么用呢？要觉察到自己出现的负面情绪，并且应该更加中立客观的接受事实，如果反倒是让负面情绪扩散，则种下更多的负面业力的种子，未来会爆发得更加强大。

举个例子：当工作中，被领导批评，可能会有两种心态。1.自己真的做的不够好呀，后续在这个方向一定要努力精进，做到更好；2.凭什么批评我？真是傻X领导，我做的够好了，都是由于XXXXX的缘故，怎么能怪我？

两种心态可能是由于之前的业力，导致了有不同的认知，但是，对于心态1，未来自己能变得更好，未来会更少遇到愤怒的领导，工作也会更顺利；而对于心态2，因为自己不会改进，未来一定会遇到更多更严厉的领导的批评，自己总会觉得工作不顺。

2.业力系统记录一切，并会在日后发展成为现实结果，因此要行善种善因，才能得善果

业力被记录时，取决于多个要素，包括：我们的动机，情绪的强弱；我们自己对自身行为的“认识”程度；以及我们行为对象的某些品质(人的品德)；

因此，种什么因，得什么果；我们需要弄清楚我们需要在意识中注入什么业力，自然日后会获得什么成果。

有一些业力的因果关系：

布施带来财富，美好的世界来自持戒；

忍辱带来美好，卓越的成就来自精进；

禅定带来宁静，自由来自般若；

慈悲成就我们所有的愿望；

一定要记住：业力与我们对事务所产生的感知之间的因果关联，超过了一般人所能理解的范围。

一个不道德的行为是无法导致良善的结果，如荆棘的种子无法接触甜美的果实

同时，需要知道，所有事物都是经由我们的业力而产生出来的-我们周围的世界、周围的人、甚至我们自己；这所有一切都是我们过去经由身、口、意而对他人所做的善或恶的产物。

书中有一个例子我觉得跟我是有一些类似的；

商业问题39，你无法好好地休息；你不知道如何放松，从未真正享受过假期-真正的悠闲对你而言遥不可及。

答案的一部分：你必须了解到，如果你无法享受悠闲的时光，那么你一定是有“绮语”的业力。但如果你小心谨慎不再说任何无用的，无意义的话语，“绮语”业力的力量就可以被阻止。如果你被这一特定的业力所引发的特定问题所困扰，那么你就要比别人更加努力的避免重蹈覆辙，哪怕是微小的造成这一业力的行为也不能做。

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然后书中提到了一些实修的方法

1. 冥想，静默；首先10分钟观呼吸啥也不想，后20分钟可以想想今天要做的事情，做好规划

2.六时书；记录自己针对自己缺点的改进or做错的例子，非常类似《了凡四训》的功过簿

3.觉察自己的情绪；观察自己升起的负面情绪，不被其左右，平静专注处理“中立的事情”

4.拥有工作后的第二种生活；无论是写作、摄影、运动或者义工。这会给工作带来新鲜的创意来源。

5.圆圈日，森林圆圈日；每周静默1天 或者 每年选择静默14天。

6.死亡冥想；正如乔布斯所说，把每一天当成生命最后一天，你还愿意做当下的事情么？

7.菩提心：三个步骤，

7.1第一步“他自互换”，非常细致入微观察他人的需求，并满足；这意味着自己开始关心他人

7.2第二步“身体互换”，比第一步更加深入，切实听懂并理解对方，站在对方的角度思考问题

7.3绳套术，假设自己和他人是一体的。

8.布施

总之，如果让我总结一句话就是：要利他，种善因得善果；