［哲思&人物征文］命如芥草，思若光华

［哲思&人物征文］命如芥草，思若光华

清高伟大的真主说：“天地的创造，昼夜的轮流，在有理智的人看来，此中确有许多迹象。他们站着，坐着，躺着记念真主，并思维天地的创造，（他们说）：‘我们的主啊！你没有徒然地创造这个世界。我们赞颂你超绝万物，求你保护我们，免受火狱的刑罚。’ ”《古兰经》3:190-191真主至大！

感赞真主！引导、祐助我成为了一个能思考的人，我在学习《古兰经》之余，也很喜欢听哲人说话。

我听到法国17世纪最具天才的数学家、物理学家和哲学家帕斯卡尔说：人只不过是一根芦苇，是自然界最脆弱的东西；但他是一根有思想的芦苇。

在这浩瀚的宇宙中，我也常常感觉到自己的脆弱和渺小，觉得自己宛如一粒尘埃；在这生机勃勃的大自然中，有参天大树，有青松翠柏，而我只是一株无名小草。然而，我想就算我是一粒尘、一株草，我的存在也是有价值，因为我还有属于自己的思想。

在一个寒冷的冬夜，我做了一个梦，在梦中，我变成了一株草。

春天花开的日子里，我和伙伴们一起迎着太阳昂头，随着轻风转身，枕着星星入睡。我们散发着阵阵清香，勾引的路人连连赞叹。还有一些贪玩的蝴蝶在我们身上流连忘返，许许多多的蚂蚁和有着黑色甲壳的小虫和我们一起唱歌、跳舞、做游戏。

烈日炎炎的夏天，很多双脚在我们身上沙沙作响，肆意践踏我们，忽视我们孱弱的呻吟，我们想要抗拒，但分明力不从心，重压过后，我身负重伤，心情沮丧。我听到伙伴们说：“只要根还在，我们就要努力向上的成长！”于是，我鼓起勇气，慢慢挺直了腰。

秋风萧瑟，降下一场白霜，当白霜满头时，我和伙伴们还暗自得意，觉得自己这一刻是多么的美，晶莹炫目，好像春风吹过，齐刷刷地开出了白花。可是，不一会儿，我们就体会到了寒冷刺骨的滋味，好冷啊，我们是多么想甩掉头顶那一层冷凝的冰，我们是多么想用质朴的活力赶走那虚幻的华贵。

可是那是不可能的，我们无法抗拒造物主的常道，温情过后总有残忍，繁华过后总有凋零，没有谁会璀璨一生一世。

我颓废了，我慢慢的枯萎了，我的叶都已成一片卷曲的黄，水润的脉络早已如同老人手上暴突的青筋。我想，也许我快要死掉了。

可是我看到伙伴们并没有妥协，它们吮吸着霜雪融化后的水，它们蓄积着生命的能源。它们对我说：“以退为进，暂时潜伏在地底，只等着来年的春风一催，便可走上崭新的征程。”

于是我告诉自己：“我也要用另一种姿势站起，在灵魂的高度上，不输给随时可能躺下的人。我有《古兰经》为根，我有圣训为灯，我是一株能思维的芥草。我要做一个强者，野火都烧不尽，又何惧一场风霜。我要耐心等候，只待时机一来，便喷薄而作春之发生。”

在梦中我睡着了，在现实中我醒来了。

我在恍惚中听到笛卡尔说：

我思故我在

至高的形而上

在时间的拐弯处

你的影子 无处不在    穿越过世纪的尘埃

因为一种思想              你的光芒一路照耀

在人类精神的花园    你是一片长青的叶子

在那寒冷的冬天，万物凋零，我的思想之泉也好像被冰封，被冻结了一般，我忽然无法感知到自己的存在了。

为了找到人生的真谛，我努力的读着《古兰经》，读且思考着。于是那星星点点的思想终于冲破了寒冷和尘埃的阻隔，就像影子一样出现了，我借着这一丝丝的微光，看到我枯萎的灵魂之草慢慢地冒出了细小的绿芽。

苏醒的我突然想起一个凄美的故事：

一个奴隶想获得自由。

“那么，请你光着身子到最高的山头上过一夜。”主人说。

奴隶义无反顾地去了，为了他的自由。

晚上的风，像刀片一样切割着他的身体。他不停地蹦跳，依然撑不住不停地哆嗦。快要熬不住的时候，他看到了月亮。他想，那是多么旺盛的一堆篝火啊！他对着它伸出双手，似乎感觉到了一丝温暖，他挨过了一夜。

第二天早上，他回到主人的庄园，主人问他这一夜是怎样度过的。他说他把月亮当成了一堆篝火。“我不能给你自由，因为你用月亮取暖了。”主人摇着头说。

奴隶哀求主人再给他一次机会，主人说：“好吧，但今夜你不能看月亮。”

为了自由，奴隶又一次来到了高高的山上。冷风像无耻的匪徒，专门抢劫人身上的温暖。奴隶使劲蜷缩着身子，依然无法抵挡那疯狂的劫掠，他身上所有的温暖瞬间便被抢劫一空。他孤零零一个人在高高的山头，和寒冷对峙着。

自由在苍茫的远方向他招手，那是他心头上唯一的火焰。为了不看到月亮，他背转身体，那个夜晚，像一辈子那么长，他真的有些快熬不住了。

这时，他无意间抬头看到了星星，他想，这些可爱的小东西多么像一闪一闪的灯笼啊，把它们握在手里，也可以暖暖身子吧。虽然没有篝火那么温暖，却也可以不至于让他的身体僵硬。

他便对着星星不停地喃喃低语：慈悲的灯笼啊，借我点光热吧。就这样，他终于熬到了天亮。

主人听了他的经过后，对他说：“我还是不能给你自由，因为你用星星来取暖了。” “你还要你的自由吗？”主人轻蔑地问。 “是的，我要。”他坚定地回答。 那么，你不能用月亮和星星取暖，你只能靠你自己。

为了不让他看到月亮和星星，主人蒙上了他的眼睛，并捆绑了他的双手。去吧，为了你那该死的自由。”主人派人把他送到了死神的山顶。 连无情的风都有些同情他了，这天夜里不再呼啸。即便如此，那山顶的冷也足以把一个人冻僵。

他在黑暗里蹦跳着，他在给自己打气：过了这个夜晚，就会得到自由！但风终究是无情之物，半夜的时候又开始肆虐开来，他躲进了一个岩洞里，瑟缩成一团。

他开始想念月亮和星星，他抬头，却再也看不到月亮和星星，到处都是黑暗。他的身体慢慢地僵硬了。 恍恍惚惚之中，他感觉到火光冲天，硕大的太阳正暖融融地烘烤着他，他来到了天国，他终于得到了他的自由。

没有诗意的月亮和星星，人的灵魂便会慢慢僵硬，因为它再也没有办法取暖。没有《古兰经》滋润的灵魂，也会干涸，找不到了方向。

读完这个冰冷中透出温暖的故事，我写了一首小随笔：

夜很长梦很美，

我在梦里惦念着尊贵的《古兰经》。

月儿圆星儿闪，

我在梦里想着圣人的遗训。

月朦胧鸟朦胧，

不知谁能共我一起，

在梦中尽情的飞？

风轻轻云层层，乱了我的发丝，

天很蓝云很白，抓住思维的藤，

结出实践的果。

我想起伊玛目伊本·盖伊姆说：“肉体的死亡不可怕，心灵的死亡才可怕。然而，绝大多数人却只怕肉体的死亡，而不怕心灵的死亡。因此，对于生命，他们的感知所及，仅是浅表的存在。”

肉体活着的人，不一定是真正的活人。只有心灵活着的人，才是真正意义上的活人。因为，如果一个人的心灵死亡了，那么他只是行尸走肉了，只是在等待肉体死亡而被埋入地下。

其实，对于心灵死亡了的人，即使没有被埋入地下，他们也被埋在地上了，大地就是他们的坟墓。

他们活着只是为了吃喝玩乐，纸醉金迷。他们的心灵是死的，因此他们不会去关注心灵方面的问题，所以也就不会去思考生命的真谛、人生的意义等诸如此类问题了。于是，一辈子昏昏然然度日，然后又昏昏然然地埋入地下，接受拷问……

这些人，活着时他们是死的，死去后方才清醒！然而，已经晚矣。因此，我们应该时刻关注心灵，以免被罪恶腐蚀，甚至死亡。

就如尼采所说：“世界就处在这样永恒的行为运动中，所有人的所有行为，无论多么微小，都会存在下来，因而以这种方式，我们获得了永生。”

感赞真主！让我成为一个能思考的人，让我的思想在《古兰经》的真光中获得了光华！

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