舍与得

    之前对范蠡的了解也只是知道，他使用美人计，向吴王献西施，助勾践复国，一雪会稽之耻。而今读《货殖列传》，让我对他有了新的认识。为国，他是一个奇谋兴国的良将；为商，他是三致千金而富甲天下的商贾；为人，他是察微知著的谋士智者。他还被后世奉为“商圣”，尊为“财神”，而这都要从他三散千万家财说起：

    在他助勾践复国之后，他认为勾践只能共患难，不能共享乐，所以决定“功成而不居”，临走劝文种一起离开，并以“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”劝说文种，可惜，热衷功名的文种不相信，认为自己立了盖世之功，受到越王重用，高居为相，怎么可能有不好的结局呢？不愿意放弃好不容易得来的荣华富贵。而范蠡就在越王设庆功宴的当晚，带领家人，简单收拾行囊离开了越国。而文种却在一年后，越王以文种想谋反的罪名，赐他一把宝剑，令他自裁，真是鸟尽弓藏，兔死狗烹。

      而范蠡一身布衣迁居齐国，隐姓埋名，名曰鸱夷子皮，但在短短几年，又成为巨富，并被齐王拜为丞相，而范蠡却认为“居家则致千金，居官则至卿相，此布衣之极也，名受尊名，不祥”，两年后，毅然归印散财，分与知友乡党。范蠡一生为避名利三次迁徙，但名利反倒一直追随他，正是因为他从富贵荣华中看到了潜伏的危机，正如老子说“祸兮福之所依，福兮祸之所伏”，有对政治上的考量，同时也有对所处社会环境进行的考量，而他每次散尽家财之后，又很快赚到比以前还要多的财产，三散三聚，得到世人极高的赞誉，世人谓其“富而好德”。以至于后世商人都很崇拜他，尊为财神，期望得到他这个大财神的保佑，从此财源滚滚。

      人有盛衰，泰终必否。正因为他懂得这个自然规律，所以他一生淡泊名利，一生头脑睿智，一生清醒而又简单的活着。在他看来舍就是得，得就要舍。

      舍与得，看似简单却不易做，舍得舍得，有舍才有得，但我们得到之后，有谁愿意舍呢？

补充资料：

    商人的来历。古代商族始祖契的六世孙王亥很会做生意，经常率领很多奴隶贩运货物，到远处去做买卖。以后做买卖成了商族人的主要谋生手段之一。商王朝覆灭后，商朝人成了周朝的奴隶，由于商族原是贵族，养尊处优，又被剥夺了土地和特权，只好以做买卖为主要职业，周朝人鄙视生意人，在周人的心目中做买卖的人就是商人，这就是中国称生意人为“商人”的原因。称他们的职业为商业，出售的物品就叫做商品。