重向西天取西经—《为什么佛学是真的》学习笔记
说起向西方学习佛学，很多深谙佛学之人是拒绝的。佛法在中国已经流传了几千年，已经遍地开花发扬光大。在西方普及，不过是近一二百年的事。他们没有师承，没有文化土壤，没有历史积淀，所讲的东西怎么能靠谱呢？我之前也是这么认为，但这两周，看了万维钢老师讲的《佛学为什么是真的》这本书，对西方佛学有了全新的认识。
# 一、为什么要向西方学佛法？
### 1、更精简
佛经典籍浩如烟海，佛法中法门也多如牛毛。其中很多观点，对中国民间思想产生了深远影响，但对现代人看来很难接受，比如因果，神通，拜佛等等。
**西方佛学去除了这些，只留下修心层面。用佛法的词汇来讲，就是明心见性，破迷开悟，我一直以来也认为这才是佛想说的重点。**
### 2、更现代
我们以往对于佛学的解释，要么是以玄解玄，用一部佛经中比较玄妙的说法，去解释另一些比较玄妙的说法;要么是用一些隐喻比喻的说法。
**但西方佛学引进了的进化心理学等理念，**一方面这些解释符合现代人的科学认知，更容易被我们接受;另一方面提供了解读佛学的一个全新视角，让你听了之后觉得，哇，还可以这么理解。佛的时代语言比较匮乏，现在科学解读的佛学是否符合佛的原意，这一点不得而知。但至少给我们提供了一个全新的角度。
### 3、更实用
西方人无意于往玄妙深奥的地方去解读佛学，更多的是关注佛学在日常生活中的运用。如何控制我们的情绪？如何面对生活中的烦恼和痛苦？**他们更关注如何在佛学的指导下，更好的过完这一生。**因此也更能满足我们当下人们生活的需求。
# 二、为什么快乐是种错觉？
佛学坚持的是一种积极的悲观主义哲学，他认为快乐是短暂的，痛苦才是人生本质。那么为什么快乐是一种错觉？赖特从进化心理学的角度给出了一个新的解释。
赖特认为，自然选择给我们的心理做了三个设定。
1. 吃饭，找到性伴侣，打败竞争对手……完成这些事情能让我们快乐。**因为这些行为能让我们的基因传递。**
2. 快乐是短暂的，不能持续很长时间，如果只做一次快乐就能持久，你又怎么能做第二次呢？
3. 这两条之中，大脑只关注第一点，往往忽略了第二点。**也就是说大脑只盯着快乐，忘了快乐短暂。**
这个观点似曾相识，你以为你所有的行为都是你自己决定的吗？不是的，我们有一种的本能。以前我们笼统的认为他是一种动物性，一种人性深处的欲望。
但《自私的基因》里就说过，其实你并没有掌握自己人生的主动权，**这些行为的罪魁祸首是基因。**
我们很多行为其实都是基因为了繁殖才驱使我们做出来的，基因为了生存，驱使我们去繁衍去竞争。
他们在几千万年的进化中已经根植在我们潜意识里，也就是我们说的**本能和动物性**。
比如看到一个性感美女，就想睡了她，但你真的睡了她之后反而觉得异常空虚，你甚至不愿意陪她过夜。但下次遇到了你还是想睡她。这些都是基因决定的。
# 为什么烦恼是一种错觉？
赖特认为，从进化心理学的角度来说，人的各种情绪其实是自然选择对我们思想的编码，让我们能对外部的坏境做出一个**好坏**判断。
**如果做这件事对传播基因有利，你感到快乐，你下次就还会这么做。如果做这件事对传播基因有害，比如危险、有毒、被打败，你就感到痛苦难受，你下次就不这么做了。**
而这些编码，是可能出错的。
1. 环境变了编码没变
我们都喜欢吃高脂糖的食物，因为这个情绪在贫苦年代可以让我们摄入更多食物。但现在食物丰盛，吃得太多只能有害身体。
2. 假阳性
古人在草丛里行走非常谨慎，一有风吹草动就会担心是不是狮子来了。虽然狮子来的概率很低，但他们还是需要这么谨慎，防患于未然。
**这种情绪到了今天，就成了焦虑，多疑。**所以很多人都相信阴谋论，这是有基因根源的。
因此，**不管是快乐还是烦恼，其实都是自然选择给我们的编码，他们都是一种假象。**
# 四，如何摆脱烦恼？——正念自控法
我们经常会有一些纠结，比如晚上要不要大餐一顿。你心中有个小人在流着哈喇子，而另一个在连连摆手，说：你还想再胖下去吗？
**我们之前都会以为，这是理性和感性两个小人在斗争，但赖特告诉我们，其实人类是不存在理性的。**这两个小人都是感性的，只不过一个喜欢美食，另一个喜欢健康和健美。
**任何决定都是感情对感情的竞争，理性只是感情的武器。**
因此，对待这些感性的问题，我们就得用感性的方法。
布鲁尔的方法分四步，缩写为RAIN ——
> 识别感情（Recognize the feeling）。当你想抽烟的时候，你要意识到，想吸烟是一个感情。
> 接受这个感情（Accept the feeling）。不要把这个感情推开，不要对抗，要承认自己想吸烟，而且承认这是一个合理的感情。
> 观摩研究这个感情（Investigate the feeling）。从旁观者的角度，分析这个感情，它的力量有多强？是我身体的哪个部分有吸烟的需求？这个感情有“颜色”吗？是什么“材质”的？当你从各个角度去分析它的时候，你就会发现这个感情不再是你的一部分了。你越分析它，它就离你越远。
> 分离（Non-attachment）。你和这个感情就分开了，这时候你已经不想吸烟了。
西方佛学为我们提供了解读佛学更为简单也更为实用的新方法，更适合现代人，也更具有科学精神。当然是否符合佛的本意还有待商榷，但它至少提供了一个全新的角度。
