女中豪杰陈硕真
王红娟收集整理
唐太宗李世民算得上不错的明君了，在他的治理下，出现了“贞观之治”的盛唐。但他死后没多久，就爆发了一次大规模的农民起义，这个起义者就是陈硕真。
（一）早年经历
陈硕真自幼父母双亡，和一个妹妹相依为命。姐妹俩一直熬到妹妹被乡邻收养，陈硕真到一乡宦人家帮工，这才能吃上一顿饱饭。清溪山高谷深，河道交错，物产十分丰富，正因如此，朝廷在此征收的赋税也很多，当地百姓负担十分沉重。
这一年，清溪发生了百年不遇的洪灾，朝廷不但不开仓赈粮，还照样征收各种赋税，导致民不聊生，卖儿鬻女，流离失舍，饿殍载道。陈硕真看到乡亲们的苦难景象，想到自己也曾得到过乡亲们的帮助，于是不顾自己安危，偷偷打开东家的粮仓救济灾民，结果被东家发现，捆绑起来，打得遍体鳞伤、死去活来，众乡亲看在眼里，急在心里，当天夜晚，众多乡亲自发组织起来，冲入关押陈硕真的柴房，将其救出，为逃避官兵的搜捕，陈硕真逃入三县交界处的覆船山（主峰搁船尖）。
这里四周铁壁环绕，也称铁围山，有天然十门，传说是陈硕真成仙的地方，如今还有仙姑娘娘的民间信仰（石门九不关，只出仙人不出官）。陈硕真在深山之中隐迹，装扮成一位道姑，疗养身体。
陈硕真在养伤期间，觉得只有推翻朝廷，才能让大家过上好日子。陈硕真决定利用道教（阁皂宗）和秘密宗教（当时正往南方渗透的摩尼教）来发展信众，作为以后起义的力量。她先是散布一些消息，说自己在深山遇到了太上老君，并被收为弟子，创立火凤社，称自己是九天玄女下凡，号称赤天圣母，掌握了六甲地区的帝王之术---奇门遁甲，并向大家展示她所学到的种种法术，因为乡民希望她成仙后能更多的为民造福，对陈硕真“升仙山受仙法”（《神女救船》的传说）的说法深信不疑，过了一段时间，她又宣称，自己已经得到了太上老君的神谕，马上就要羽化登仙了（如今有遗址：化石登仙）。但这时，有人向官府告密说：陈硕真成仙升天是假，图谋不轨是真。于是官府派人四出搜寻，将陈硕真抓了回来，并以妖言惑众图谋不轨之类的罪名将案件上报上司，幸好众多乡亲积极筹措资金，打通了关节，这才使得陈硕真无罪释放。经历这次风波后，陈硕真觉得官府已经注意到了自己的行为，若不尽快起义，恐怕以后就没有机会了。
陈硕真有一位亲戚叫章叔胤，他积极支持陈硕真的起义计划并做了大量的宣传组织工作。章叔胤对外宣传说，陈硕真已从天上返回青溪，她法力无边，变幻莫测，可以召神将役鬼吏。这说法一传十，十传百，愈传愈玄，方圆百里的百姓无不对陈硕真顶礼膜拜，陈硕真的每一句话都是神语仙音，足可令信徒赴汤蹈火而不辞。
眼看信徒发展的人数差不多了，永徽四年（公元653年）十月初，陈硕真正式宣布起义，与官府进行对抗。她仿照唐朝官制建立了政权，任命章叔胤为仆射，总管各项事宜，而她自己则称为“文佳皇帝”。在中国历史上，参加农民起义的妇女不计其数，但做领袖的妇女却寥若晨星，而做领袖且又称皇帝的妇女，则只有陈硕真一人。
陈硕真发动起义后，得到当地人民的广泛拥护，青溪人童文宝首先率众响应，在很短的时间里，义军就发展到几千人，为壮大力量，陈硕真和章叔胤兵分两路，章叔胤领兵攻占桐庐，陈硕真自己率军两千攻占睦州治所及于潜（今浙江昌化东南）。睦州各地的百姓群起响应，起义军很快发展到数万人。陈硕真能够以区区两千人马就攻陷睦州首府及所属诸县，顿时朝野震动，为了将义军剿灭，朝廷对起义地区实行封锁，严格控制人口流入义军，所有进入睦州地区的人员一律受到盘查，就连僧侣也不放过。
为了打开局面发展力量，陈硕真乘胜进攻安徽，攻打歙州（今安徽省歙县）。但由于歙州驻军防守严密、抵抗顽强，陈硕真手下虽有几万人，但大多是没有受过军事训练的普通百姓，又没有攻城器械，歙州久攻不下。
不得已，陈硕真从歙州撤出，改变原来集中兵力进攻的方法，制定分路出击，采用运动战与袭击战结合的方针，打击敌人扩大势力范围。唐政府派扬州长史房仁裕发兵征讨。在此方针下，陈硕真命童文宝统兵四千，掩袭婺州（今浙江省金华）。童文宝率兵进入婺州后，与官军遭遇，变掩袭成强攻。
这时，担任婺州刺史的是崔义玄，此人身经百战，颇有智谋。崔义玄在城中闻报警报，立即召集文官武将，准备发兵抵抗，官员们却慑于义军的声威，纷纷说：“陈硕真有神灵护卫，敢与其兵对抗者，无不杀身灭门，还是回避为上”。绝大多数人不愿前去。这时，一个叫崔玄籍的司空参军却说：“顺天心合民意的起兵，有时尚且不能成功，陈硕真不过是个有点法术的女人，一定坚持不了很久”。崔义玄闻听此言，大喜过望，立即命崔玄籍为先锋官，他自己统率大兵跟进。
陈硕真闻知童文宝在婺州受阻，带领主力来到婺州支援，参战的义军达数万人。义军虽然在人数上占优势，但起义才一个来月，战士未经训练，战斗力有限，过去能克州陷府，凭的是声威和拼劲，如今声威和拼劲虽在，但面对训练有素，指挥得当的官兵却有些力不从心。
两军在婺州境内僵持着，陈硕真为打破僵局，改变客地作战、敌情不熟等不利条件，不断派出间谍刺探敌情，有一次仅被唐兵擒住的间谍就达数十人。而崔义玄这边也没闲着，向四方发出了求援。
就在两军僵持之际，一天晚上，忽然有一颗陨星坠落在陈硕真的大营中。崔义玄不愧是智将，崔义玄立刻大造舆论，说这就是陈硕真的将星陨落，陈硕真必死无疑。崔义玄统帅的军队顿时军心大振，而陈硕真一方的士气则大大低落。在下淮，两军大战。唐军以大盾牌保护刺史崔义玄，崔义玄说：“刺史避箭，还有谁拼死作战！”命撤去盾牌。唐军士卒受到激励，陈硕真军大败，被斩首数百人。唐军允许陈军投降，追击进入睦州境内时，投降的人达到一万。
公元653年十一月底，扬州长史房仁裕的援军到达婺州，与崔义玄前后夹击义军。战斗情况相当惨烈，参战的数万义军，最后除一万多被俘外，其余大部战死。陈硕真因叛徒出卖，“文佳皇帝”陈硕真及仆射章叔胤在战斗中被俘，陈硕真大声在崔义玄面前攻击至高无上的皇权，崔义玄恼羞成怒，拍案大喝。堂下的打手们揪住硕真，挥舞着棍棒猛击她那双高挑修长的美丽双腿迫使她跪下，用皮鞭狠抽她那对硕大傲耸的玉乳，又揪住她的秀发压她的头撞向地面，作磕头状。随后打手们使出的各种凶狠毒辣而又卑鄙无耻的手段凌辱拷打她，如夾乳房，钉奶头，刺阴唇......硕真被折磨得死去活来。被拉成大字吊在刑架上的硕真从昏厥中被冷水泼醒，她的身体渐渐恢复了知觉，看到崔义玄站在她面前，刚劲的手指捏紧紧着她两只鲜血淋漓的奶头，狠命拉撕扯着她那对伤痕累累的豪乳，发出威胁的怒吼。硕真的嘴角露出蔑视的笑容，她知道这位不可一世的悍将失败了。在后来的拷打折磨中硕真始终坚贞不屈使崔义玄这位胜利者深深地感到挫败和绝望。当局的酷吏们无法摧垮她的意志，便策划摧毁她在民众心中的形象，他们阴险地谋划用唐朝刑法中对付谋反者最严厉的剖剐肢解当众处决她。
女中豪杰陈硕真
在行刑的那天，陈硕真被赤身裸体地绑在木驴上游遍全城。飘叶秋风之中她一丝不挂，美丽的面容透露着刚毅不屈的神情，两只饱满，硕大，高耸的玉乳在反抗，挣扎，扭动中象一对警世的大钟震颤摇摆，惨白的胴体布满了道道伤痕，百姓们看到她受尽了摧残，只能暗暗流泪。在行刑台上，凶恶的郐子手们将赤条条的硕真四肢拉开钉在刑架上，先以极其卑劣的手段当众凌辱折磨，然后缓缓地割去她那对丰硕傲人豪乳，举到她面前揉捏拍打，想以此来摧毁其意志；但是，陈硕贞以蔑视的目光挑衅地瞪着观刑的崔义玄厉声谴责，对于刽子手的种种暴行毫无畏惧。随之，残忍的刽子手又开始慢慢地剖割她阴唇、阴道、子宫，尽管她的阴户在刑房里遭受过竹鞭抽打和钢针穿扎，但剥割阴道的利刃仿佛摧毁了她作为女性的根本，抽出了她灵魂的力量，她的喉咙里发出惨绝寰宇的凄厉嘶嚎。她的内心知道这是绝望的嘶嚎，是以前拷打她的对手从来没听到过的；她知道崔义玄听到是多么高兴，观看她受刑的市井之徒是如何地兴奋，但她以无法控制了。她不知道她的惨叫持续了多久，在疼痛略有麻木时她看到郐子手狞笑着拿着她的阴唇等器官在她眼前晃动，她扭过头依然将不屈而愤怒的目光投向崔义玄，正在得意之中的崔义玄不由打了个寒战。在冷酷的围观者的哄叫中，郐子手抽掉硕真的寸寸柔肠，剐去她片片肌肤，截断她节节玉骨；硕真挺着她那血淋淋的赤裸身躯，在她自己的凄绝的惨叫和好事之徒们的欢叫声中，忍受着极度残忍的暴虐酷刑，怀着那永不屈服的芳心欣然地迎向死亡。美丽的女英雄陈硕真虽然被李唐皇朝残忍地杀害了，但仍然没有消除李唐朝廷对她的愤恨和恐惧。她失去生命被割成零碎的残破的躯体和内脏遭受卑劣地凌辱取乐，还将她的故乡新安县改名为淳安县，该地区新增的县也以污蔑性的字眼“野县”来命名。
（四）历史评价
陈硕真是中国史上女性自称皇帝的第一个人，她的举兵事件规模不算大，最后虽然被镇压了，但因她开天辟地般的女性称帝行为，现代史学家翦伯赞称她为“中国第一个女皇帝”。但敢于反抗暴政的精神仍然值得后人学习。
（五）轶事典故
当地百姓不肯相信陈硕真的死，他们编造了一个传说，说当起义军最后被围困在一个山头上时，陈硕真立马山头，回顾左右，义军已经所剩无几。她挥舞双剑，准备再冲下山来。房仁裕和崔义玄指挥官兵万箭齐发，山上顿时箭如雨下，陈硕真舞动双剑，远远看去只见两团白光，护着全身。但官兵的箭轮番向那两团白光射去，最后，陈硕真胸腹连中数箭，两团白光渐渐收敛了。就在官兵一拥而上，想抓住陈硕真时，忽然天边飘来一朵彩云，一只巨大的凤凰降落在山头，吓退了官兵，然后载上陈硕真腾空而去。于是，那山现在就叫“落凤山”（十门九不锁的第2门有：凤凰涅槃石）。 美丽的传说寄托了人民对起义军的同情和怀念。
2017年4月16日于浙江温西收集整理
