简书能用来做什么？

简书是个写作平台，人来了，自然也会有人走。

有些人走得悄无声息，比如那些头几批签约、开课的写手，现在的阵地早就不在简书了；有些人走得惊天动地，比如某小说专题的某主编，所有的文章设为自己可见，顺带把简书比作公共厕所。

有些人还在坚持更文，比如我一向景仰的盆兄与图兄，文章的质量居然始终如一。这是真的猛士，对待生活的真诚如初。以前我景仰的文友可以列一个名单，现在仍然还更文的，就只剩这两位，还有一道兄。反正我是做不到，我的性格急躁又功利，最容易被外在的各种声音所动摇，自然也就失去了那种动力。

看到有些群里吐槽，科学家的收入不抵戏子的一根寒毛。当然不能这么比，科学家和戏子都有三六九等，戏子里面生活落拓的大约也不少。但顶尖的科学家恐怕还是没法去和最红的戏子比收入，这是所有国家的共同现象，不是天朝独有。无他，庸众们对戏子的需求是直接而普遍的，对科学家的需求则隔了商业和制度的无数重环节，用简书的话说，是不能直接变现的。

简书对科学家们有个专门的描述：自嗨。斯文扫地，是庸众的胜利。具体在简书中，是戏子的胜利。吴国盛老师说，中国人追求知识的实用性，所以根本没有科学的传统。奈何庸众们既需要廉价的群体认同，又需要“直接变现”的精神抚慰，逼得科学哲学大师没完没了地四处辩论“中国有没有科学”。

就是这么个地方，食之无味，弃之可惜，真真的鸡肋，留着还能做点什么。或者换个角度说，什么地儿本来就该做什么事情。所以我打算将自己的文章陆续转为只有自己可见，剩下那部分仍然公开的，就是现在正在写的《庸众简史》和《负能量》两个专题，用来记录自己生活中庸俗琐碎的点点滴滴——这才符合简书的气质。

还有曾经为哲思专题做过的刊物之类，算是公家的作品，留着做个小集体的历史记录。以前不明白历史专题的周刊为什么就停了，自己心里说，我要做个刊物，一定不会停刊——这就是俗称的“幼稚”吗？何止刊物停了，绝大多数专题，仅仅只能维持个收录文章而已，内在的个性与生命力早已透支枯萎。当然，专题主编们也都纷纷落马，符合新时代的主旋律。

简书还有个功能，顺带推荐一下我自己的两个公众号：“心技一体”和“乾坤衍”，不适合简书的文章，都陆续转到那里面去了，比如我一向喜欢写的读《周易》、读《文心雕龙》的笔记之类。

“乾坤衍”二维码 “心技一体”二维码

感谢以前关注过拙文的朋友们，晚安！