（2022-04-02）《北冥有鱼》与《庄子行于山中》语段对比阅

（甲）北冥有鱼

北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。

（乙）庄子行于山中

庄子行于山中，见大木枝叶盛茂，伐木者止其旁而不取也。问其故，曰：“无所可用。”庄子曰：“此木以不材得终其天年。”夫子出于山，舍①于故人之家。故人喜，命竖子②杀雁而烹之。竖子请曰：“其一能鸣，其一不能鸣，请奚杀？”主人曰：“杀不能鸣者。”明日，弟子问于庄子曰：“昨日山中之木，以不材得终其天年；今主人之雁，以不材死。先生将何处？”庄子笑曰：“周将处乎材与不材之间。材与不材之间，似之而非也，故未免乎累。若夫乘道德而浮游则不然，无誉无訾③，一龙一蛇，与时俱化，而无肯专为。一上一下，以和为量，浮游乎万物之祖。物物而不物于物，则胡可得而累邪！此神农、黄帝之法则也。若夫万物之情，人伦之传则不然：合则离，成则毁，廉则挫④，尊则议⑤，有为则亏贤则谋不肖则欺。胡可得而必乎哉！”

（选自《庄子·外篇·山木》）

（注释）①舍：住。②竖子：年轻的奴仆。③訾（zǐ）：诋毁，指责。④廉则挫：棱角锐利就会受到挫折。⑤尊则议：尊显就会受到倾覆。

1．解释下列加点的词。

（1）去以六月息者也            去：

（2）亦若是则已矣              是：

（3）问其故，曰：“无所可用。”  故：

（4）此木以不材得终其天年      材：

2．下列选项中加点词的意义和用法与例句相同的一项是（  ）

例句：似之而非也

A．其远而无所至极（《北冥有鱼》）

B．鸣之而不能通其意（《马说》）

C．中峨冠而多髯者为东坡（《核舟记》）

D．潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见（《小石潭记》）

3．请用“/”断句。（划2处）

有 为 则 亏 贤 则 谋 不 肖 则 欺。

4．把下面的句子翻译成现代汉语。

（1）野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。

（2）伐木者止其旁而不取也。

5．请分别举例说明两文在写法上的最大特点。

甲文：写法特点：___________，如：________________________________。

乙文：写法特点：___________，如：________________________________。

【答案】

1．（1）离开（2）这样（3）原因，缘故（4）成材

2．B（A.而：连词，表顺承关系；B.而：连词，表转折关系，但是；C.而：连词，表并列关系；D.而：连词，表修饰关系）

3．有为则亏/贤则谋/不肖则欺。

4．（1）山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。

（2）伐木的人停息在旁边却不砍伐（这棵树）。

5．甲文：善用夸张，想象奇特。    如：鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。   

乙文：善用对比，条理清晰。    如：昨日山中之木，以不材得终其天年；今主人之雁，以不材死。   

【参考译文】

【乙】庄子行走在山中，看见一棵大树枝繁叶茂，伐木的人停息在旁边却不砍伐（这棵树）。（庄子）问他们（不砍树的）原因，（伐木人）说：“（因为）没有什么用处。”庄子说：“这棵树由于不成材而能过完天赋予它的寿命。”庄子出山后，住到一位友人家中。友人很高兴，吩咐年轻的奴仆杀雁并烹食它。友人很高兴，吩咐年轻的奴仆杀雁并烹食它。年轻的奴仆请示说：“一只能叫，一只不能叫，请问杀哪一只？”主人说：“杀那只不能叫的吧。”第二天，弟子问庄子：“昨天山中的大树，因为没有才能而能终享天年；如今主人的雁，因为没有才干而被杀掉。先生你将要站在哪一边？”庄子笑道：“我将处于成材与不成材之间。成材与不成材之间，好像合于大道却并非真正与大道相合，所以这样不能免于劳累。假如能顺应自然而自由自在地游乐也就不是这样，没有赞誉没有诋毁，时而像龙一样（腾飞）时而像蛇一样（蛰伏），跟随时间的推移一起变化，而不愿偏滞于某一方面。一时在上，一时在下，一切以顺和作为度量，优游自得地生活在万物的初始状态。役使外物却不被外物所役使，那么怎么会受到外物的劳累呢？这就是神农、黄帝的处世原则。至于说到万物的真情，人类的传习，就不是这样的。有聚合也就有离析，有成功也就有毁败；棱角锐利就会受到挫折，尊显就会受到倾覆，有为就会受到亏损，贤能就会受到谋算，而无能也会受到欺侮，怎么可以一定要偏滞于某一方面呢！”