人人都是光绪帝:一棵以为自己刚硬不比实质却是软不拉几的芦苇
“一日一钱，千日千钱；绳锯木断，水滴石穿”。罗大经《鹤林玉露》中的这句话为现代人贡献了两个极为正能量的成语，也就是绳锯木断，水滴石穿。无论何时老师们总是苦口婆心的教导学生要学会坚持，要积累，要他们懂得“不及洼步，无以至千里”时，总喜欢拿这两个成语争强‘说服语气’，然而事实证明罗大经这两句话说的虽然精彩，但终究是鸡汤，老师们一再重复的这些车轱辘口水话始终是过眼云烟，之所以“坚持”变成了社会正能量正是因为“物以稀为贵”，人们都喜欢高呼坚持，也喜欢自我标榜坚韧，然而任何所谓”高尚“的品质终究只是人用于妆点自我的标签，就如姑娘出门时涂的口红，那是给人看的，回家后必须擦的一干二净才舒爽，毕竟“高尚”品质总是反人性。
一鼓作气，再而歇，三而衰才是人间常态。我是一个拥有十年跑龄的“泥腿子”，自诩拥有超出常人的“定力”和“耐力”，毕竟我可以一口真气不散跑完十公里，然而有些时候我总能遇到让我窘迫，乃至怀疑自我的情形。我发现很多新手相当“生猛”，我跟他们跑的长度差不多，但我进入上气不接下气，只剩半条命的过渡阶段时，对方居然依旧虎虎生风，两条腿飞快的在半空中抡起，就像刚加满油的发动机。我极为感慨：大家都是人，怎么差别那么大呢，我都快累的趴在地上了，人家却兴奋都快要飞起来，看来我在天赋上跟人家比实在是相差太远了。但诡异的是，当我慢慢熬到”下半场“时，原来那些步履如飞的”健将“突然全部消失，而且他们在以后的日子里再也没出现过。
或许正如毛主席说的，人做一件好事并不难，难的是一辈子都做好事。同理，人”猛“一时并不难，难的是一辈子都”猛“。这种现象并不少见，例如很多人在大年三十晚上会立下新年志愿，信誓旦旦的发誓在新的一年要”雄起“，要完成一些困难的事情，例如减肥，学英语什么的。立志的当是时血管喷张，信心满满，等到大年初一，大快朵颐酒足饭饱后，在醉醺醺中开始对年三十的誓言有所遗忘，等到初二后，年三十的立志就伴随着渐渐逝去的鞭炮声，在脑海里渐行渐远，初三后状态转移到年三十立志前，就好像根本没有新年立志这回事一样。不把誓言忘掉怎么行，假如当时立志是学好英语，现在掐指一算发现居然有好几千个单词等着我去背，想一想巨大的心理压力就爬上心头，摆脱这种难受最好的办法是忘却，就当其从来没发生过一样。我们这种心理也被狡诈的商家所利用，例如健身房赚的就是那些办卡后再也不来运动的人的钱。
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如果你也是”猛“一时而”怂"一世的人，别难过，因为你有当皇帝的潜质。历史上先“猛”后怂，最有名也是地位最尊崇的，莫过于光绪皇帝。光绪二十(1894)年七月，一封快马加鞭的急报，如同一杯打翻了的热水，把松懈多年的清帝国一下子烫得跳起来，大清属国朝鲜发生内乱，请求中国出兵平定，而日本也借机出兵朝鲜，挑战天朝宗主权。听到这个消息，满脑圣贤书，性格温文尔雅的皇帝居然狠狠的拍了桌子：小日本居然如此猖狂！自道光末期，大清国受尽凌辱，开始是英国，后来是法国，接下来什么美利坚，德意志，甚至一些从没听过名字的西洋国都对大清上下其手，揩了满手油，现在居然连平常低声下气的东洋小弟也跳起来了。对日本光绪是了解的，因为皇帝常读的圣贤书“二十四史”里说过日本：“考日本之为国，不过三岛，沉浮东海，犹一栗也，土地，军事俱不足中国十分之一”。这个从未出过宫门半步，甚至都不知道北京城有多大的皇帝从古书上知道，这个小国几千年来一直亦步亦趋的学习中国，向中国俯首称臣，虽然今年来也听说它效法西洋，搞什么变法，也弄了一只海军，但能有多大作为？光绪即位多年，始终庸庸碌碌，无所作为，他感到气愤的同时又很兴奋，这一刻就如同我们用于立志的大年三十，瘫软了多年的皇帝感觉雄起的时刻来临了。
当会员一时脑热掏钱办卡时，健身房老板的脑子最冷静。此刻的李鸿章相当于健身房老板，他清楚事情的严重性。日本经过明治维新后脱胎换骨，它已不再是弱小的封建小国，如今是实力大涨的资本主义强国，它对中国虎视眈眈，早已成为中国头号威胁。日本海军扩张神速，而大清国虽然早年从欧美等国购买了先进军备，但多年没有更新，因此在实力上日本不输于中国，并且日本在成功的政治改革后，国家行政效率，战争时的全民动员能力远超中国，一旦开打中国负多胜少，因此李鸿章反复劝谏光绪“避战求和”，建议皇帝认怂，从朝鲜撤军，避其锋芒，这样中国可以获得一个宝贵的战略缓冲期用于韬光养晦，等实力强大后再与日本交手。然而光绪帝就像一个大病初愈，身体瘦弱的病号，他忍受了太久的嘲笑，蔑视，为了证明自己的“强壮”，为了让自己瘦得看到八根肋骨的肚子迅速长出性感厚实的八块腹肌以驱赶别人的嘲笑，他不顾自身条件缺陷，毅然决然的冲入健身房猛练。一个身体极度虚弱的病人要恢复健康，首要的是耐心的慢慢调理，等身体机能恢复到正常水平后才能在健身房里接受强力刺激，如果急功近利后果可想而知。
光绪帝说我不管，就算我瘦如弱鸡，我也要“刚强”起来与强壮如熊的对手单挑。如果以马拉松的做比喻，李鸿章是个精明的老跑手，知道在前期养精蓄锐，等到关键时刻再发力点，而光绪完全是个新手，一开始就赶紧冲刺，以为要尽快跑在前头才能赢。事实证明李鸿章的建议是整个中日战争中最有智慧的主张，如果这一建议被采纳，中日大战会大大延后，中国极尽屈辱的近代史命运有可能会改变。可惜皇帝认为该建议荒唐可笑，堂堂大清遇到小小外夷的挑战就主动示弱，成何体统。光绪就像刚办健身卡的新手会员，交了钱还没开练就感觉八块腹肌已经在自己廋得见排骨的肚子上成型。
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开打后光绪帝兴奋不已，就如新办卡的会员踌躇满志。他彻夜不眠的研究列祖列宗的用兵方略，居然打算用冷兵器时代的战术指导热兵器时代的战争！他雷厉风行的下达一道道血管喷张的圣旨，里面充斥着“决一死战”，“迎头痛击”等雄性词汇。然而事实无法依靠个人意气影响，清军与日军第一次交手就遭惨败，对此小挫皇帝不以为意，就像健身新手第一次练得腰酸腿疼时反而很有成就感那样，他继续命令军队“迎头痛击，悉数歼除，母得稍有退缩”，可以想象他说这话上，额头上的青筋都乍露出来。结果事与愿违，不到半个月清军全面溃败被赶出鸭绿江，日军全面占领朝鲜。光绪大为震怒，认为失败是李鸿章玩忽职守，军队贪生怕死的结果，于是下旨严厉批评李鸿章，希望他和部下“痛改前非，激发天良”，皇帝的训导话音未落，日军居然轻而易举的突破中国重兵把守的鸭绿江，兵峰直指沈阳。把守鸭绿江的可是当时中国最精锐的部队，军人的战斗也堪称勇敢顽强，然而在日军面前依然像豆腐一样一碰就碎，直到这时皇帝才发现并非军人不勇猛，而是两军实力根本不在同一水平线上。
光绪慌了神，就像站在着火的房子前，慌乱无章的舀水试图迅速灭火。他的圣旨像雪花一样从京师飘出来，每一道都口气急迫，光绪要求前线部队不顾一切代价阻止日军的突进，他不知道这种急躁严重扰乱军心，犯了军法大忌。李鸿章看出这场战争已经演变成国家生死存亡的命运之战，因此每走一步都必须万分谨慎，乃至如履薄冰，他苦口婆心的写了一道长长的凑折，要皇帝用心忍耐，准备好打持久战，利用中国广大的腹地与孤军深入的日军周旋，用时间换空间，不与日本争夺一城一池的得失，把日本拖住从而将他们消耗殆尽，相反如果急躁冒进，就会把中国有限的精锐力量折损于日军先进的火力之下。可惜光绪早已感觉火烧眉毛，完全失去了一丁点战略耐性，他异常害怕日军攻入北京，他再次和慈禧卷席而逃，像不久前八国联军攻入北京那样狼狈。
光绪就像一个早泄的男人，原有的雄性不翼而飞。他如惊弓之鸟，任何一点不利的军情都把他吓得打冷颤，他根本没有心思静下心来分析局势，冷静的预演一下几步之后的棋局，就如一个水平低劣的棋手，条件反射似的把一个个棋子往前送，他一日不停的把能调动的军队推往前线，他焦躁不已的内心显露无疑，一是不断的斥责前线军官“胆怯”，”玩勿“，”无谋略“，二来对前线将士不停恫吓，动不动就以”军法处置“，”绝不宽待“。这等同于送给日军一个大礼包，让中国军队陷入内外交迫的不利境地，在他的急切催促下，中国军队不断的被顶上前线，忍受日军强大火力的打击，不断的被日军吞灭，白白牺牲。
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中国近代史最为屈辱的甲午海战失败，与光绪帝焦躁的脆弱有直接关系。中日两军在陆地上打的不可开交时，海上的炮声也轰隆作响。皇帝的逻辑是只要有后退就是有罪，甲午海战第一战丰岛海战受挫后，光绪对主将丁汝昌不能旗开得胜极为不满，认为他”畏葸无能，巧滑避敌“，要拿他开刀，李鸿章力保才侥幸留任，我倒觉得丁汝昌被撤职也好，不用因为皇帝的昏庸而枉死在战场上。皇帝没有耐心等待战局发展，而是及其焦躁的想要推动局势向他渴望的方向发展。光绪听说日军军舰深入威海，非常惧怕日军进攻天津并威胁北京，于是匆忙下令丁汝昌追击阻拦，如此一来北洋水师不得不放弃远寻，放弃制海权，陷入单纯防御，被动挨打的不利境地。日军围攻威海，制定了引诱北洋舰队驶出威海港，在外海包围歼灭的战略方针，光绪似乎是为了专门配合日军的阴险奸计，屡次电旨催逼剩下的几艘战舰出海作战，由于丁汝昌识破日军诡计并坚决不同意，要不然中国会提前在甲午战争中投降。
战争一开始，皇帝就不断下旨威胁将那些不敢拼命的海军军官”从严治罪“，在皇帝的威逼下，海军诸位勇将例如邓世昌，刘步蟾，杨用霖居然不是战死沙场，而是被皇帝逼的自杀而死，在皇帝的脆弱不堪的心理状态下，中国军队还没开战就已经自毁长城。最高统帅丁汝昌所承受的巨大精神压力并非来自日军，而是来自身后的皇帝，在战场上，他”唯望死于战阵“，每次作战他都身先士卒，站立在无保护的地方，”恒挺身立外，以求解脱“，丁汝昌在战场上居然不是为了求胜，而是为了自杀，这样的心态岂有不败之理。在军舰被击毁，丁汝昌与舰同沉，自杀殉国后，他依然被光绪”朝旨裭职，籍没家产“，儿孙流离失所，直到光绪死后他才被平反。
光绪在战争初期表现出少有的血性，可惜这种血性只不过是虚火上升。且不说战争这么重大的事，就算是健身，学英语等这些”小事“，要想做好，紧靠一时兴起也不可能完成。从光绪的事例我们可以清晰的看到，人生要想取得一些成就，最重要的不是能力有多强，而是你要能”熬“，是为伟大是熬出来的，任何成绩的获取，无不需要你在很长一段时间内坚忍，特别是在投入巨大的努力后依然看不到希望时，更需要你依然紧握持续到底的信念和信心。光绪帝跟我们普通人一样，情绪容易在两个极端间摇摆，当感觉来临时，他就把精神状态调度到最佳，把意志水平调动到极高程度，一丝不苟学做”圣人“，表现非常进取。只是他难以持之以恒，一旦受挫一下子又对自己极度失望，心气因此一扫而光，陷入长期百无聊赖的萎靡不振中。
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人们常说坚持是一种优秀品质，这种说法格局就不高。对于熬得住的人而言，坚持是一种策略，一种智慧，是飞机起飞前在跑道上的加速，能赢的往往不是那些拳头最硬的，而是那些最能熬，最能经得起挨打的人....
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