精读打卡142:教育是改变的出路——《罩袍之刺》6

阅读时间：2023年8月6日

阅读方式：微信读书

阅读书目：《罩袍之刺》

阅读范围：第六章《生于伊朗：大学生热扎伊》

这个故事中的女孩是正在接受大学的高等教育，算是新时代的先进女性，她是作者的阿富汗翻译，带着作者体验了阿富汗女学生的日常生活.我很喜欢热扎伊开朗，热烈，敢说敢为的性格。

女大学生的思考

作者和热扎伊是在上文中的武馆相识的，当时热扎伊为武馆的老师翻译了很多话，了解到热扎伊正在上大学，将来打算攒钱办护照出国进修，作者想付钱给她，希望她可以成为自己的翻译。在一通“波斯文化传统要无偿帮助客人”的推搡下，热扎伊接受了这个工作。

（这让我想到了春节时孩子们拒绝“红包”的流程，不过比起网红少女鲁巴巴，热扎伊更让人喜欢）。

在做翻译的时候热扎伊总是被感动，有时候甚至比当事人哭的还要惨。她还有时不时的脱离被采访对象的原话，发表一些自己的想法。

热扎伊说“贫穷才是一切恶行的根本吗？可很多‘现在’都是‘过去’造成的。如果没有几十年的战争，阿富汗人就不会像现在这样过着如此贫穷的日子。那么贫穷的原罪是战争吗？打仗是要花很多很多钱的，又是谁在为这一场又一场的战争付费呢？”

（这让我想起了，《西线无战事》中孩子们的讨论，平民老百姓并不了解因何而战和为谁而战，却被卷入无情的战争中成为炮灰。“可怜无定河边骨，都是春闺梦里人”……）

以安拉之名作恶

    故事中穿插了一段碧碧家的故事，有热扎伊解释安拉的教义，我对他们的信仰有了更深的理解，也改变了一些偏见。

        碧碧的丈夫因为她没有生出儿子，强迫她签字同意另娶他人，并把碧碧和他们的女儿轰到门廊上居住。战乱时带着自己的小老婆和儿子逃到伊朗，没有留给发妻和女儿们任何钱财，还把小老婆的嫁妆所在屋里里，不让碧碧他们进屋居住，要不是邻居们砍开屋门，碧碧和孩子们早就冻死在寒冬里了。如今碧碧做了搬运工养活女儿们，因为没有钱本应做手术的她，也只能靠药物维持。

热扎伊解释说，在战乱时由于男人都战死了，留下很多战争寡妇和孤儿，安拉允许男人们娶几个老婆，是为了收留更多的孤寡，帮着国家增加劳动力。如今，一些男人却打着这个幌子，满足自己的私欲。安拉说的每个老婆都一视同仁的规定，反而被他们抛到脑后，视而不见了。

热扎伊说：伊斯兰从字面上理解，除了顺从安拉，还有和平之意。真正的穆斯林是热爱和平的人，我没出生时阿富汗就在打仗，几十年战争打出了几千万穷人，安拉要求我们穆斯林做天课，把多余的钱或食物拿出来接济穷人，可是太多人嘴上说一套，所做的事又是另外一套了。

参加游行

热扎伊带着作者参加了一场游行，男女分队喊着“要平等，不要歧视”的口号游街。警察们严阵以待，其实也是对游行队伍的保护。因为在游行的三周后这里有发生了bao炸。

在这里我想到了的是，呼吁平等却还是需要男女有别的各自为战，也是讽刺。据书中介绍，这里j察的死亡率很高是极其危险的职业，可见犯罪的猖獗。只是呐喊真的有用吗？

回家乡报效国家

作者和热扎伊回到了她的家乡，这是一个比较偏僻落后的小镇，热扎伊提醒作者要谨言慎行，不要被发觉是外国人，也讲起了因为穿着和走路姿势“不正确”被骚扰的事情。热扎伊吐槽说“我真搞不懂这些男人，当下他们不想着为国家出力，却整天满脑子想的都是女人，这样的男人有何用？我看他们才是应该戴上头巾的人。”

热扎依有一种谁说女子不如男的气魄，她一家在战乱中逃到了伊朗，而在那个安定的地方长大的她生日愿望确实回到祖国，报效国家。她指着自己的胸口，“这里流的就是阿富汗人的血液，即使那里再穷、再苦，我也愿意回到那个又穷又苦的地方，尽全力使它变好。现在热扎伊在大学学习兽医专业，她希望毕业后回镇上救治牲畜，帮着家乡发展农业。

书中有一个章节是作者与热扎伊一同上课的情节，大学已经可以男女混校了，不过上课还是分开进行的。

当被问到，所学的科学知识与信仰如何平衡时，热扎伊说“平衡？在我心中，科学和z教并不冲突啊。科学告诉我，牛发烧时要打多少毫升的退烧药，骆驼分娩难产时我该怎么办，可以医好动物，想想都是很满足的事。但满足和平静又是两码事。只有z教能带给我平静，伊斯兰是我的信仰，在我迷惘、痛苦、无所适从时带给我力量。z教是一种思想，就像一团柔软的橡皮泥，你怎么理解就可以怎么捏，它就是你想象中的形状。它会使恶人转而向善，同时也会被坏人利用。但有错的是坏人，而不是宗教本身，”