二简

原文：
子曰：“雍也，可使南面。”
仲弓问子桑伯子，子曰：“可也，简。”仲弓曰：“居敬而行简，以临其民，不亦可乎？居简而行简，无乃太简乎？”子曰：“雍之言然。”
网译：
孔子说道：“冉雍可以南面而为君主的。”
仲弓问子桑伯子这个人怎么样呀。孔子回答道：“还不错的，简。”孔子以一个简字来进行评价。仲弓问道：“以恭敬自居而奉行简约，以简来面对百姓，不就可以了吗？以简自居而奉行简约，这岂不是太过于简单了？”孔子回答道：“你说的很对的。”

老子说“不失其所者久，死而不亡者寿”，虽然老子最终没能瞧得上孔子，但这句话几是为孔子量身定做的。
就像前几篇一样，这一篇，孔子又满血复活了。

冉雍，在入孔门面试时，就告诉孔子自己有志于把尧舜这样的圣贤之道发扬光大。
老师能得如此之学，自然高兴。
但是冉雍自卑，说是因为其父偷窃，但哥哥冉耕弟弟冉由却无此感，后备孔子扶正。孔子称冉雍懂礼乐，如选人才，“我从先进”，就是说我推荐他。

过了不久，冉雍就高兴地对孔子说，季桓子任命我做他家长官了。孔子很高兴，但也不无失落地说“汝思老其家”，准备长期干了。
结果，冉雍干了三月，辞官回了。原因是冉雍为政“居敬行简”，主张“以德化民”，但是在季氏家“是待以礼貌，而谏不能尽行，言不能尽听”。
孔子了解了冉雍辞官的原因，再看冉雍的言行，就鼓励他说“雍也，可使南面”，就是说：雍啊！你这么年轻，就能有这样的为政思想，做季家的家宰就大材小用了，你的才能足以辅助国君，做国之重臣！
冉雍听到孔子的教诲与鼓励，也很高兴。

桑伯子也是当时一名人，或说是怪人，很有学问，但是不喜欢穿衣服，孔子或许想去把他招致门下以教化之。
孔子去时，桑伯子依然赤身。
冉雍知道了此事，就很好奇。
于是，冉雍就问桑伯子怎么样？
孔子说“可也，简”，意思是人还可以，简单质朴，不拘泥繁文缛节。
孔子看人，看质再观表，质可取则表可改。

冉雍好简，仕季三月，用简，终不致用，于是就有了因简而发的体感见解：“居敬而行简，以临其民，不亦可乎？居简而行简，无乃太简乎？”
冉雍大意说：自处以恭敬，为政奉行简约，面对百姓，不也可以吗？自处以简约，为政再奉行简约，这岂不是过于简约了吗？
冉雍想说什么？桑伯子是一个怪人，他怎么简是他的喜好，我们千里读书做官，也要为简而来吗？我们是要求干禄的！
孔子聪慧，冉雍的话外，自然听的明白。
只是“冉简非桑简”，那桑伯子为当世清流，无稻梁之谋，却有家国之志，孔子想扶摇其上九天，奈何桑伯子不为。
这是孔子的心里话，冉雍时又少，无更多的社会阅历，就不好与冉雍讲，于是说“雍之言然”。

从此以后从孔子，居则以处，行则以游，师孔子终身。

子桑伯子： 鲁 人。隐士，和子舆（子舆）是朋友。《庄子·大宗师》： 子桑户 死，未葬。 孔子闻之，使子贡往待事焉。或编曲，或鼓琴，相和而歌曰：“嗟来桑户乎！嗟来桑户乎！而已返其真，而我犹为人猗！”
既无稻粱谋，是以早夭。
至其夭，冉雍或知其简非己简了。