走进《瓦尔登湖》，你真的读懂它了吗？— 关于《瓦尔登湖》的正确打
时至今日，半个多月左右的时间后，《瓦尔登湖》这部书我已读完了60%。决定读这本书是因为从其他读物中了解到这是一本影响了甘地和马丁.路德.金的社会运动的奇书，就连海子也是将它随身携带，而且它还被美国国会图书馆评为“塑造读者的25本书”之一。这么一本神奇的书，既然已经知道了它的存在，却不拜读，岂不是莫大的遗憾。带着强烈的好奇心，怀着崇敬的心态，我翻开了书的第一页。没想到的是，接下来是一段无比艰辛的阅读历程。读完第一、二篇后，由于作者语言的晦涩难懂可能导致了我与作者观点上的分歧，于是我非但没有抱着求知的心态继续读下去，反倒是急不可待地发表了一篇读中感，浮浮躁躁的我在文章中把这本才读了四分之一左右的经典名著批得一文不值。但文章发表后，我心中的疑虑却没有丝毫地减少，反而越发地尖锐地刺痛着我：如果这真的是一部世界级的书，会不会是我读得不得要领，就像身处宝藏前，却不知道“芝麻开门”的咒语而因此与其失之交臂了？于是，我沉下心来，放慢速度阅读的同时，也在参考着其他读者的读后感，让读透了的人们影响着我，引领着我，慢慢，慢慢走近梭罗的孤独而又繁华的世界中去。
这本书读到一半左右的时候，不能说我读懂了它，但是阅读时的心境与以往已大有不同，开始学会逐渐领略梭罗眼中自然的神妙和生活的本真（其实二者是融会贯通的），我甚至想返回头去再重读一遍先前没有理解的部分。
我想，像我一样想要读懂这本书的人肯定不在少数，而像我起初一样不得要领而对其有误解者恐怕也不在少数。我由衷地希望能有尽可能多的人们能够读懂梭罗，穿越时光走近他，和他对话，与他成为朋友。所以，关于这本书，就我目前学习到的东西，以及我的心路历程，我想分享给大家，对我也是一个再次学习的机会，与大家共勉的机会。
开启阅读之前，了解梭罗是谁，以及他写《瓦尔登湖》的初衷
除了是一名作家、哲学家和自然主义者以外，梭罗还是一个超验者。超验主义强调精神或超灵，认为这是宇宙万物至关重要的存在因素。超验主义者的一大特征就是热爱自然、追求个性、崇尚精神以及反对权威和物欲世界。无需多言，梭罗作为超验主义的代表人物，并没有长篇累牍地大肆鼓吹自然的伟大或精神的力量等等，而是独自漫步走入丛林中，用碎碎念的方式一点一滴地记录下来他的所看、所听、所思、所想、所感、所悟，真真正正地做到了用身体力行的方式完成了对超验主义的最佳的传播。
正如梭罗所言：“我不愿任何人采取我的生活方式；因为，没有等到他学会之前我可能已经为自己找到了另外一种生活方式，除此之外，我希望在这个世界上有尽量多的不同的人；我希望每一个人都非常谨慎地找到并追随自己的生活方式，而不是他父亲的或母亲的或邻居的生活方式。”
经有很长一段时间，我自以为是地认为梭罗不过是一介怀才不遇的年轻人，与主流社会格格不入，不得已走入自然也全是因为不得志。现在看来，自己真是幼稚得可以。
对于梭罗选择远离尘世重新开辟生活的初衷的最直接的理解，作者本人在《湖》一书中已说得很清楚：“我到林中居住，因为我希望生活得从容一些，只面对基本的生活事实，看看是否能够学到生活要教给我的东西，而不要等到死之将临时发现自己没有生活过。”
了解《瓦尔登湖》的本质，不要盲目跟风，否则你永远不会得到开启宝藏的金钥匙
很多人，也包括我自己在内，最初选择买《瓦尔登湖》来读不仅仅因为它是一部惊世之作（毕竟习大大都在访问美国的晚宴上分享他了解的美国作家时首推梭罗），还因为一股私念，好像不读过它，就不够学术，不够文艺，不够知识分子。于是蠢蠢拿来，匆匆读起，才发现完全无法领略其精髓，有种隔靴搔痒的感觉。如果你也有一颗浮躁的心，一颗急功近利的心，你也会有同样的感觉。那么，正确打开《瓦尔登湖》的方式是什么呢？
首先，不要期待《湖》能像东野圭吾的任何一部作品那样的悬心和高潮迭起。读东野的作品，往往手不释卷，一气呵成，而读梭罗的《湖》则恰好相反，我反倒觉得应该读完一篇就合上书本，细细回味咀嚼一番，才能真正领会。如果要用一个字来讲读这本书的方法，我觉得这个字应该是：慢。
这是一本对生活的感悟的书，作者从容地度过他的林中生活，缓缓地记录着他眼中的世界，以及心目中的世界。作者徐徐地记述着，那作为读者的我们也应该徐徐地读着。如果因为它内涵的丰富而选择花上一个整晚一口气将它读完也不是不可以，只是在我看来，难免会因速度过快而错过很多真正的精彩。就好像美食，要细细地品，方知其真滋味。
作为一个入门读者，我往往会读完一段要歇一阵子的原因还在于，读这部书与读那些靠情节取胜的书的不同之处在于，脑子会累，真的要休息一下才能继续。不过这倒正如梭罗本人所说：“好好读书，也就是说，以真正的精神读真正的书，是一项崇高的活动，会比被它同时代的习俗所推崇的任何一项活动都更需要读者竭尽心力。”
原先想做一些摘录，虽然倒也真的这样做了，却发现远远不够，因为好的、惹人发省、引人深思的句子和段落实在太多了。与其这样不如慢慢细读，字字咀嚼，让它渗入我们的血液，融入我们的骨髓，让我们成为他。
对我个人来说，《湖》另一个巨大的裨益就是它在很多方面肯定了我思想，让我知道自己不是一个怪人，自己的想法非但不是错误的，反而是正确而又正确的。举例来说，我一直比较关心动物，甚至它们的权益，而在现今这个快节奏生活的时代，人人忙自己的工作家庭还忙不完呢，哪里来的闲工夫去顾及动物呢？我一度对自己的这个心态心生惭愧，觉得自己很怪，因此一直不敢向任何人吐露自己的这个心情，生怕被人称作怪人，连喂流浪猫都是偷偷摸摸的。我经常会看到一些屠宰场的视频，对农场动物的命运深感同情，我虽不是个素食主义者，但每每看到盘中的肉食，心里总有些别扭，有些不忍。但这我是万万不敢向外人提起的。然而在《湖》的“更崇高的法则”一篇，我读到：“说人是一种食肉动物，这难道不是指责吗？的确，他在相当大的程度上能够并且实际也是靠捕食其他动物而生活的；但这是很悲惨的方式— 任何捕捉兔子或宰杀羊羔的人都会知道这一点，— 如果有人教育人们只吃更为清白和有益于健康的食物，他将被看做是民族的恩人。不论我自己是怎么做的，我毫不怀疑，人类在逐步进步的过程中会停止吃肉的，我毫不怀疑，这是人类命运的一部分，这是确定无疑的，就和野蛮部落在与更文明的人接触后停止了人吃人一样。”
梭罗的想法，或者说他的愿望，能否实现，或者何时实现，我们不知道，至少在我们有生之年八成是看不到了。不过人类还是走在进步的道路上的。就在几天前，我看到一篇重磅文章：集万千宠爱于一身的香奈儿宣布不再使用皮草和特种皮革（包括鳄鱼皮、蜥蜴皮、蛇皮）。此前，宣布禁用特种皮革的公司包括阿卡迪亚集团，H&M，维多利亚的秘密的母公司，耐克、PUMA等等。也许在梭罗看来，这样的发展有些慢，但是，“我们不一定能够在计算好的期间抵达我们的港口，但是我们会保持正确的航线。” 而于我个人而言，至少我不会再因为自己的“怪异想法”而倍感羞愧，反而能挺起胸膛幼稚却自豪的说一声：He agrees with me!
如果初读有困难，可以多看看书评，将它们视为引路人
假如说《湖》是一部精彩纷呈的作品，那么可以说很多很多的关于它的书评毫不逊色。一百个人读《湖》有着一百种心境，有一百种解读，深入浅出，自成一体，无关对错。
我开始精读这本书，毫不相瞒，起初全靠形形色色的书评的引导。写书评的人男女各异，年龄各异，感悟不尽相同。有一些读者认为这是一部平平凡凡而被世人过度解读了的作品（我想，这部分读者大概还没有找到打开宝藏的金钥匙吧，一如当初的我），但这丝毫不影响大部分人依旧把它归为伟大的创世作品。
大多数书评的见解独到，品味细腻，应该是做过深读的人。如果你觉得这部作品枯燥乏味而把它放在床头让它变成了一本睡前读物，那我建议你先尝试去读一读这些书评。就像母燕把虫子细细咀嚼后再喂给小燕子，直到小燕子翅膀硬了，可以独自觅食。而像我这类初读者，无疑就是小燕子了。有了大燕子的带领，使得我们可以慢慢沉下心来，找准方向，正确打开这部传世之作。
先说这么多吧，希望我的喋喋不休能够起到一丝丝抛砖引玉的作用，作为我之前心浮气躁地否定了这本书的对梭罗的道歉吧，我希望我粗浅的理解能够帮助更多的人开始读起这本小书，并真正读懂这本小书。多说无益，让我一起走进梭罗的天空，梭罗的瓦尔登湖吧！
