持续学习不需要「坚持」

自我驱动力之所以如此重要，几乎可以说是终身学习者的第一性原理，是因为学习是一件总被我们“想得容易”的事，而学习同时又是一件非常长期的事，难以量化，所要求的持续和动力远超我们想象。

一提起学习每个人都能说上两句，就好比我们随时都能拿出一瓶水说，你看，我随时都提醒自己多喝水；但实际上这瓶水放了多久，自己多久才喝一口就很难说了，我们也很久未曾照过镜子，自己已经严重脱水却不自知。

所以自我驱动力提供了持续学习的两个必要条件：主动和长期。

去年我明白了一件事，真正的终生学习者的词典里是没有“坚持”这个词的，因为学习这件事已经成了生活中像吃饭喝水一样自然而不可或缺的事了，有哪个人会说自己吃饭喝水需要坚持的？

所以拥有“自我驱动”的关键在于，给这件事情赋予重大的意义，甚至有多重重大的意义 。

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知识之外的各种提升自我价值的能力，有一种最重要的方法意义上的能力，就是阅读能力。

通过阅读能获得什么？起码有三项：

1.思维方式

读书首先是学别人的思维方式，哪怕是无意识的阅读也会重塑个人的思维体系。学习的本质不是学知识，因为知识本身不是重点，重点是能够构建起你的知识架构。跨界学霸严伯钧老师也说过知识架构如同盖房屋，没有骨架地基的水泥终是一盘散沙。知识是“死”的，但知识架构是“活”的，不断汲取新的知识，知识架构才能不断完善。

读书-思考-嵌入是一个长期反复的过程，不是一蹴而就的，最初建立的知识架构不一定完全正确，可以在新知识的学习过程中，去调整改造，逐步巩固。

2.故事人情

包括两点，第一是移情能力

移情不是同情，同情是跟别人有同样的感受，移情则是能够在不同的境况中理解别人感受，是一种能够在看起来没有联系的事物之间找到相互联系，能够在看起来不合情理的现象中发现规律的能力。

第二是道德境界

历史也是片面的，科学也是主观的，当你知道自己看见的、所知的都只是这个世界的一小个片段的时候，就不太容易做出“道德判断”了，也不太容易轻易的阐述什么的道德。就连我们常说用来明鉴的历史，都是“被记录的历史”，有的时候，我们知道有个很重要的事情发生了，但它本来是什么样，我们可能无从知道，很多时候我们甚至连在某个地方可能发生过很重要的事情都不知道。

道德不是说教，而是在遇到复杂问题时的审慎取舍，可以说是一种选择。何帆老师在阅读中总结出学习道德的一种途径，就是思考在遇到各种道德两难困境时该何去何从。

3.第三选择

生活中两难选择太多，更难的是我们不知道有第三选择的存在。我们所受的教育模式悄悄的给我们的心智注入很多的负资产，比如选择题这种有唯一正确选项的考试方式，就影响了我们的学习和思维方式。

我们常常不自觉的获得了一种认知：面对这个世界，我们要解决的问题都是在有限的，甚至是极有限的选项中去做出一种选择。很多选择甚至都不再是选择，而是按照一种思维惯性去找到所谓的标准答案。就像“丐词魔术”，有人给出一个问题，表面上好像有两种选择，但你无论选哪一种都落入到它的圈套。

但是同样的问题前人可能遇到过，别人可能经历过，阅读会通过别人的眼光告诉你，几乎所有只能二选一的选择当中，都存在着一个我们没有看到，或没有意识到的第三选择。其实很多冲突、尝试和牺牲都是没必要的。